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处世哲学 明末清初哲学家、朴素唯物主义者王夫之，为我们总结了“六然四看”的人生处世哲学。所谓“六然”： 一是“自处超然”：自己独处的时候要非常超脱，人生在世不求功名，但求功德,为社会多作贡献。 二是“处人蔼然”：与人相处的时候对人要和蔼，与人为善，天地皆宽。 三是“无事澄然”：意思就是宁静致远，没有事的时候非常清静，便于自我反思，要多思考，安心静思才有远虑。  四是“处事断然”：遇事要果断不能左右为难，拖拖拉拉，优柔寡断，决而不断，断而不行，机不可失,时不我待。 五是“得意淡然”：人们一生中都有顺利的时候，也有挫折的时候，因此要切实做到顺利时淡然处之，淡薄名利,解脱物欲，常怀律己之心。 六是“失意泰然”：人生有得意的时候，也有失意的时候。李白曾在失意时发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”.失落不矢志,荣辱不惊，成就大事也,其道理也就在这里。  “四看”： 一是“大事难事看担当”：要想成就一番事业,就要甘于干大事，揽难事，凡事要看能否担当得起，这才是一个人的本事、气魄和胆略。 二是“逆境顺境看襟怀”：看一个人的襟怀，就是看人的气度，看人的风范。正确看待自己，身处顺境不能飘飘然,洋洋得意；一旦受挫，不能怨天尤人，牢骚满腹，甚至误入歧途，做出一些不应该做的事情。为人要有胸襟，胸怀大志，虚怀若谷。  三是“临喜临怒看涵养”：一个人无论面对高兴的事，还是委屈的事，都要冷静对待,这能反映一个人的意志和涵养，做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，体现一个人宽广胸怀。 四是“群行群止看习惯”：人们一起生活，一块工作，就要培养良好的从众心里，相互信任支持，以良好的行为表现，赢得大家的信认支持，用自身人格魅力创造和谐氛围。  王夫之(1619年--1692年)，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《读通鉴论》、《宋论》等书。 王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。  编辑整理：清风剑客 |
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