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我从未见过一个人 能将诗与画结合得如此巧妙 卡里·纪伯伦 喜爱文学的朋友， 一定曾听过这样一个名字。
即便没听过， 那也应该听到过《先知》、 《沙与沫》、《笑与泪》这样的作品。
这位美籍黎巴嫩阿拉伯作家， 是阿拉伯文学的主要奠基人， 20世纪阿拉伯新文学道 路的开拓者之一。
就与我们中国的鲁迅和 印度的泰戈尔一样， 他也被追认为是近代东方文学 走向世界的先驱。
纪伯伦素描作品 但却很少有人知道， 纪伯伦还是一位杰出画家。
纪伯伦自画像 25岁时，纪伯伦到巴黎学习 雕塑和绘画，得到罗丹的 亲授和欣赏。
纪伯伦自画像 罗丹说，“我从未见过 一个人能将诗与画结合得 如此巧妙”。
纪伯伦《母亲》 其实在某种意义上而言， 他的绘画作品是为他的文学 而存在的。 ☟ 爱总是这样，不到离别不知其深。 ——《先知·船至》▼
当爱向你招手，追随他， 哪怕他的道路崎岖险峻。 当他展翅拥抱你，顺从他， 哪怕他翼中利剑把你伤害。 当他向你诉说，相信他， 哪怕他的声音会粉碎你的美梦， 如同北风扫荡庭院。 ——《先知·爱》▲ ☟ 但愿你多以肌肤， 少用衣服去迎接那日照风吹， 因为生命之气存于阳光， 生命之手就在风里。 ——《先知·衣服》▼
你的衣服遮住了你许多的美， 却遮不住那不美之处。 纵然你在衣服中寻找隐私的自由， 你找到的可能只是桎梏和锁链。 ——《先知·衣服》▲ ☟ 美就是永恒在凝视镜中的自己。 但你们就是永恒，也是镜子。 ——《先知·美》▼
你常听人说，工作是诅咒，劳动是不幸。 而我要对你说，你工作时实现了大地一部分最远大的梦想，那梦想刚诞生时便已指派给你， 劳动不息，你就真的在爱生命， 以劳动热爱生命，是悟到了生命最本质的秘密。 ——《先知·工作》▲ ☟ 人的意义不在于他获得了什么， 而在于他想获得什么。 ——《沙与沫》▼
当你的朋友诉说他的想法， 别怕你心中有个“不”， 也别忍住那个“是”。 ——《先知·友谊》▲ ☟ 你的许多痛苦均属自找。 它是你体内的医生治疗你 病体的苦药。 ——《先知·痛苦》▼
你无法区分公正与不公正， 无法区分善与恶； 因为它们面对太阳并排站着， 就像黑线白线织在一起。 ——《先知·罪与罚》▲ ☟
爱给予的只是它自己， 取走的也只从它自己。 爱不占有，也不能被占有。 爱就在爱中满足。 ——《先知·爱》▲ ☟ 你的喜就是卸下了面具的悲。 ——《先知·悲喜》▼
悲的伤痕越深， 你才能容纳更多的喜。 ——《先知·悲喜》▲ ☟ 喜时扪心自问， 你会发现那给你喜的， 正是那曾使你悲的。 ——《先知·悲喜》▼
悲时再细察内心， 你会明白你为之哭泣的， 其实正是你过去的喜悦。 ——《先知·悲喜》▲ ☟ 相互交心，却不是让对方收藏。 因为唯有生命之手，方能收容你们的心。 站在一起，却不要过于靠近； 圣殿的大柱全都分开站立， 橡树和柏树，不在彼此的阴影中成长。 ——《先知·婚姻》▼
彼此相爱，却不要让爱成了束缚： 不如让它成为涌动的大海， 两岸乃是你们的灵魂。 互斟满怀，却不要同饮一杯。 相赠面包，却不要共食一个。 一起歌舞欢喜，却依然各自独立， 鲁特琴弦根根分开， 却也颤发出一个乐曲。 ——《先知·婚姻》▲ ☟ 你的孩子并非你的孩子。 他们是生命渴求自身的儿女。 他们由你而生，却并非从你而生， 纵然他们跟着你，却不属于你。 ——《先知·孩子》▼
你可尽力去效仿他们， 却不可让他们像你。 因为生命不会逆转， 也不会与昨日滞留。 ——《先知·孩子》▲ ☟ 给我沉默， 我将蔑视黑夜。 ——《沙与沫》▼
一个人只有通过黑夜之路， 方能到达黎明。 ——《沙与沫》▲ ☟ 你喝酒为的是求一醉； 我喝酒为的是从醉中求一醒。 ——《沙与沫》▼
我们有些人像墨水，有些人像纸。 若不是仗了一些人的黑色， 另一些人就会哑了； 若不是仗了一些人的白色， 另一些人就会盲。 ——《沙与沫》▲ ☟ 幽默感即分寸感。 ——《沙与沫》▼
他人的真实并非在于他向你显示之处， 而在于他不能向你显示之处。 因此，倘若你想了解他， 不要听他所说的， 而要听他没有说的。 ——《沙与沫》▲ ☟ 当我杯中全空，我就认了这空； 但当它半满时，我恨它的半满。 ——《沙与沫》▼
每当人们表扬我那些喋喋不休的过失， 埋怨我那些默默无语的美德， 我的孤独油然而生。 ——《沙与沫》▲ ☟ 虽然语言的波浪永远覆盖着我们， 但我们的深处却永远沉静。 ——《沙与沫》▼
当一个男人的手接触一个女人的手， 他们都接触到了永恒。 ——《沙与沫》▲ |
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