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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【148－谷－书谱精要讲解(三)】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=148 
 楷书  行书  草书
田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【148－谷－书谱精要讲解(三)】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=148 每日一题 謝安素善尺櫝（牘），而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題後答之，甚以為恨。安嘗問敬：“卿書何如右軍？”答云：“故（固）當勝。”安云：“物論殊不爾。”子敬又答：“時人那（nǎ）得知！”敬雖權以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過乎！且立身揚名，事資尊顯，勝母之里，曾參（shēn）不入。以子敬之豪（毫）翰，紹右軍之筆札，雖復粗傳楷則，實恐未克箕裘（jīqiú）。况乃假託神仙，恥崇家範，以斯成學，孰（shú）愈面牆！後羲之往都，臨行題壁，子敬密拭除之，輒書易其處，私為不惡（è）。羲之還見，乃歎曰：“吾去時眞大醉也！”敬乃內慙（慚）。 是知逸少之比鍾、張，則專博斯別；子敬之不及逸少，無惑（或）疑焉。 谢安素来善写尺牍，而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。后来二人见面，谢安问献之：“你感觉你的字和你父亲的比怎么样？”答道：“当然超过他。”谢安说：“旁人的评论可不是这样啊。”献之答道：“一般人哪里懂得！”王献之虽然用这种话应付过去，但自称胜过他的父亲，这不是太过分了吗！况且一个人立身创业，扬名于世，应该通过自己做的事情让父母也得到荣誉，《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。人们知道，献之的笔法是继承羲之的，虽然粗略学到一些规则，其实并未把他父亲的成就全学到手。何况假托是神仙授书，耻于推崇家教，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区别呢！有次王羲之去京都，临行前曾在墙上题字，献之待父亲走后悄悄擦掉父亲的题字，在那里自己写上字，认为写得不错。羲之回家见到墙上的字，叹息道：“我临走时真是喝得大醉了。”献之这才内心感到很惭愧。 由此可知，王羲之的书法与钟繇、张芝相比，只有专工和博涉的区别；而王献之比不上王羲之，则是毫无疑问的了。 梁朝于和《論書表》揚羲抑獻。 每日一字 学写“谷”字。谷字有个异体字，写法是：上面两撇，接着写个工字，工字下面再写个口字。比如说容字，也可以里面加一个异体谷字的写法。还比如欲字，左边也可以写成异体的谷字。行书的谷字上面两点连起来，下面的撇捺一般不再出现尖细，捺也变为反捺。如果学欧阳询的楷书，那就直接学欧的行书，比如欧的千字文。或者可学王羲之的集字圣教序。或文徵明的一些行书，文徵明的行书方笔较多，写的非常之好。出現圓角需一筆完成。谷字草書有不同寫法。 谷，泉出通川爲谷。从水半見，出於口。凡谷之屬皆从谷。 ——《說文》 谷，泉水出隙，汇入河川，群山夹水的地形称作“谷”。字形采用“水”作边旁，像河水半隐半现地出於山口。所有与谷相关的字，都采用“谷”作边旁。 ——《象形字典》 谷，会意。甲骨文字形上面的部分象水形而不全，表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉；下面象谷口。“谷”是汉字部首之一。本义：两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。 ——《汉典》 穀，續也，百穀之總名。从禾， 穀，用新榖接续旧榖，榖是百谷庄稼的总名。字形采用“禾字边”，
谷，指的是两山间的夹道或流水道。甲骨文、金文的谷字，上部像溪流出自山涧之形，下部的“口”表示谷口，所以谷的本义指山谷。今又为“榖”的简化字。 谷口：山谷的出口。 谷地：地面上向一定方向倾斜的低凹地，如山谷、河谷。 另： 【构造】会意字。甲骨文上像水流，下像山涧泉口，会泉水流出山涧泉口之意。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作谷。如今“谷”又作了“榖”的简化字。榖，从禾从㱿(壳)会意，表示谷物是带壳的，㱿也兼表声。 注意：“谷”与“𠔌”(jué)不同。 【本义】《说文·谷部》：“谷，泉出通川为谷。从水半见，出于口。”本义为山涧泉水。又《禾部》：“穀，续也，百榖之总名。 从禾，㱿声。”本义为谷物。 【演变】谷，本义指 ①山涧泉水，也泛指水流：无障～，无贮粟|山居而～汲者|江河所以长百～者，能下之也。引申也指 ②山谷：高岸为～，深～为陵|在～满～，在坑满坑|虚怀若～。又用以比喻③困境：人亦有言，进退维～。又读yù，用于 ④“土谷浑”，我国古代西北少数民族名。如今“谷”又作了“榖”(ɡǔ)的简化字，用以表示 ⑤谷物，庄稼粮食的总称：亟其乘屋，其始播百～|五～丰登。现代又特指⑥谷子(去皮为小米)：到田里拾～穗去了。古代用谷米作俸禄，故又引申指 ⑦ 俸禄：～禄莫厚焉。人吃谷物而存活，故又引申指 ⑧养育：～千驽马，不如养一骥。又引申指⑨生存：～则异室，死则同穴。又引申指 ⑩美，善：诞傲贻众议，达者以为～。古又指(11)小孩：臧与～，二人相与牧羊而俱亡其羊。 【组字】谷，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设谷部。凡从谷取义的字皆与山谷、水流等义有关。 以谷作义符的字有：谸、谺、谹、谼、谽、谾、谿(溪)、豀、豁、豂、豃、豄、豅。 以谷作声兼义符的字有：峪、浴。 以谷作声符的字有：俗、欲、裕、鹆。 以榖作声符的字有：濲。 另： 【构造】形声兼会意字。 篆文从禾，从𣪊(表壳)，会带壳的禾谷之意。 𣪊也兼表声。隶变后楷书写作穀。如今简化借“谷”表示。 【本义】《说文·禾部》：“穀，续也，百谷之总名。 从禾，𣪊声。”本义为庄稼粮食的总称。 【演变】穀，本义指①庄稼粮食的总称：亟其乘屋，其始播百～|五～丰登。现代又特指②谷子(去皮为小米)：到田里拾～穗去了。古代用谷米作俸禄，故又引申指③俸禄：经界不正，井地不均，～禄不平|～禄莫厚焉。人吃谷物而存活，故又引申指④养育：以介我黍稷，以～我士女|～千驽马，不如养一骥。又引申指⑤生存，存活：～则异室，死则同穴。又引申指⑥美，善：教诲尔子，式～似(嗣)之|诞傲贻众议，达者以为～。古又指⑦小孩：臧与～，二人相与牧羊而俱亡其羊。参见“谷”。 【组字】穀，如今不单用，只作偏旁。不是《说文》部首。现今归入殳部。凡从穀取义的字皆与五谷等义有关。 以穀作声符的字有：濲。 资料主要来源： ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年） ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）
谷，象形，甲骨文、金文、小篆1下象谷口(山谷出口)，上象有水从谷口流出之形。本义读ɡǔ，溪水从山涧流向平原，引申为山谷(两山之间的流水道或夹道)、困境等，假借为庄稼和粮食作物的总称、生长、姓等;又读yù，用于“吐(tǔ)谷浑”，我国古代少数民族名。穀，形声，从禾，𣪊(què)声，读ɡǔ，本义为庄稼和粮食作物的总称，引申为谷子(一种草本植物，是主要作物)、生长、善、美等，假借为姓。近代俗字、《手头字》、《简化字表》将“穀”简作“谷”，用同音字代替。 【辨析】①“谷”与“穀”不是等义简繁字。这两个字分别用于不同的姓。②古籍中的“穀”，除了用于农作物义之外，都不能简作“谷”。用于“穀梁(复姓)”和“《穀梁传》”(又称《春秋穀梁传》，儒家经典之一)，不简作“谷”。③以“谷”作音符构成的形声字一般韵母为u或ü，但声调和声母不同。sú：俗∣yù：浴、欲、裕、峪、鹆。 【构词】谷物(穀物)∣稻谷(稻穀)∣五谷丰登(五穀豐登)∣硅谷(硅谷)∣山谷(山谷)∣深谷(深谷)∣进退维谷(進退維谷) 资料主要来源： ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）
这是“山鸣谷应”的“谷”字，原为会意字。甲骨文①的形体上部是水形，下部是水的出口处，表示泉水从泉眼流出。金文②的形体与甲骨文相同。 ③为小篆的形体。④是楷书的写法。 《说文》：“谷，泉出通川为谷。”可见“谷”的本义就是“两山之间的水道或夹道”，如《荀子·强国》：“山林川谷美。”姚鼐《登泰山记》：“东谷者，古谓之天门溪水。”大意是：所谓东谷，就是古代所称的天门溪水。因为山谷往往是狭窄的，由此就可以引申为比喻“困境”之意，如《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷！”大意是：人们也说过这样的话，进退都是一条死路！ 另外，“谷”还可以读yù，如“吐谷浑”，这是我国古代西北部的一个民族名，是鲜卑族的一支，曾经建立吐谷浑国。 请注意：在古代“谷”与“榖”是两个不同的字；“谷”指山谷，“榖”指粮食，实行简化字时，则在这个意思上以“谷”代“榖”。 ——（左民安《细说汉字》） 山谷与百谷——“谷”字趣释 “谷”的简化字既指五谷，又指山谷。在繁体字中，“谷”本指山谷，五谷的“谷”则为“榖”。两者似乎相去甚远，毫无关系。“谷”早见于甲骨文，为“ 如《淮南子·齐俗》：“水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。”其间的“谷”就是指两山之间的狭长地带。其意思是住在水边的人靠捕鱼为生，住在山上的人靠材木为生，住在山谷的人靠畜牧业为生，住在平原地区的人靠农业为生。 因“山谷”为荒僻之地，所以“谷”常用以比喻险恶艰难的环境。如《诗·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”其意思：古人有言说，进也是山谷，退也是山谷。 “谷”还用作姓氏。根据历代学者的考证，谷氏的始祖是上古的颛顼帝高阳氏的后裔伯益。据说谷氏的远祖由于善驯鸟兽而被虞舜赐姓嬴。传到秦非子时，又被封于秦谷。此后，秦非子的后代有的以祖传的嬴氏为姓，有的则以地为姓，则姓“谷”了。 下面再谈“谷”的繁体字“榖”，此字承小篆形体而来。《说文解字·禾部》：“穀，續也，百穀之總名。从禾， 我国种植粮食作物历史悠久。传说是神农发现并最早开始教民众种植农作物的。神农发现农作物的经过大体是这样的：他用红褐色的鞭子抽打百草，从而分辨哪些草的性质平和，哪些草有毒，是主寒的还是主热的。神农掌握了百草的性质以后，就从中挑选出谷物教天下百姓种植，于是民众就公认他为“神农”，即是农业之神。 由于古代官吏的俸禄以谷充当，因此“榖”又引申为“俸禄”。如《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧，榖禄不平。”焦循正义：“禄俸以榖，故榖即禄矣。”其意思是：田界划分不正确，井田的大小就不均匀，作为俸禄的田租收入也就不会公平合理。 简化字为什么采用“谷”来替代“五榖”的“榖”呢？这是因为山谷的“谷”在古代常借作五榖的“榖”。清朱骏声《说文通训定声·需部》：“谷，假借为榖。”如《新语·慎微》：“弃二亲，捐骨肉，绝五谷。”其中的“谷”的本字为“榖”。可见选择山谷的“谷”作为“榖”的简化字，既指五榖的“榖”，又指山谷的“谷”是有根据的，即承继了古代汉语的传统。 ——（吴东平《汉字的故事》）
——《王力古汉语字典》 【148－谷－书谱精要讲解(三)】 http://ent.enorth.com.cn/system/2007/08/13/001821630.shtml (北方网) 来源：互联网。 |
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