【原】李蔚：《璇玑诗图》研究（一）​

李蔚

目录

一、《璇玑诗图》破解（3-65）

1、《璇玑诗图》：中国文苑中的一个梦魇……3

2、《璇玑诗图》是怎样产生的？……5

3、《璇玑诗图》内容综述……11

4、《璇玑诗图》本诗46首……19

5、《璇玑诗图》的巧妙构建……28

6、《璇玑诗图》的艺术特征……39

7、840字图为《璇玑诗图》的原始版本……52

8、《璇玑诗图》在今天的复活……59

9、草根《璇玑图》……63

二、《璇玑诗图》故事的流传（66-96）

1、文献记录……66

2、诗人创作的热门话题……67

3、诸多形式的绘画作品……71

4、《五音回文璇玑图谱》……75

5、新编秦腔大型历史剧《苏若兰》……77

6、从《合锦回文传》到探奇小说《璇玑图》……80

7、现代传媒手段的运用……83

8、民间的《璇玑图》五彩手绢……86

三、一项有趣的文化娱乐：戏解《璇玑图》（97-132）

1、《璇玑图》古今解读回顾……97

2、璇玑读法……103

3、奇巧的韵脚，诗的追寻……118

四、《璇玑图》发端，回文创作勃兴（133-183）

1、独树一帜的回文体文学体系……133

2、苏轼梦作回文诗……140

3、回文词与回文诗、词互读……144

4、珍贵的回文曲、赋……151

5、物象回文……155

6、集历代作品之大成的权威的《回文集》面世……178

《璇玑诗图》破解

《璇玑诗图》：中国文苑中的一个梦魇

《璇玑诗图》（一称《璇玑图》）于公元381年产生在中国北方。原作是由不同颜色的丝线织就的，五彩斑斓，十分艳丽。但是，由于印刷抄写着色困难，一千六百多年来，传世的主要为黑白图像。

黑白图像的《璇玑图》，黑压压一大片！

蓁筝流脆激弦商秦西发声悲摧藏淳风和咏宜高堂嗔忧增慕怀惨伤仁

芳娟月夜君无家楚姿淑窕窈伯召南周风兴自后妃荒从是敬孝克基智

兰华容饰谁为妍间闱中节厉女楚郑卫姬河广思归淫持所慎念阙恭怀

蕙香生英色耀葩越迤逶路遐望咏歌长叹不能奋飞绝雍和家远悒疑德

秀斜日依泪沾裳隔颀其人硕奏双商清调歌我衮衣诫思克慎敦节容圣

敷情中伤路旷遐土追相声同征宫调弦谱感我情悲箴庸顽肆谗愚滋虞

阳嗟叹怀梦所惊乡谁为容冶色姿艳华色翠羽葳蕤所慈孝念逊谦蒙唐

春方外客身君苦辛苦艰难生患多殷忧缠情将如何钦苍穹矢终笃志贞

墙禽心音春身深加冤何生我备文繁虎龙怀伤思悼岑萌荧容城贞明妙

面伯改曳濡我日兼丁是艰苦扬彩华雕旂悲感戚叹幽防犹苟倾忠难重

娘在者竹物乎润愁漫漫愁琐丽壮观饰容乖情独抱岩在炎不在我受华

意诫惑风品集浸瘁婴是忧阻光美耀绣衣谁者我盼峻祸盛义戒害肤勋

惑旧违玉德疾恨少章时桑诗终始诗情明仁颜贞寒嵯深宠姬后凶源业

故弃爱飘地愆构精徽盛翳雅恋图璇玑灼贤衰物岁峨察渐班妾奸祸昌

新故间佩天辜罪神恨昭感兴眷诗◎始怨别改知识深微致宠嬖谗因嫔

霜遗亲鸣施何积遐元叶孟鹿作氏苏平义行华终凋渊虑人婕赵佞所沩

冰旧违玉德因怨幽微倾宣鸣此丽词理兴士容始松重远伐妤氏人恃降

齐君殊步贵备其旷怨悲羞掩事往感年衰思感靡宁涯慎用乱飞作恣汭

洁乎我之乎尝根远卑贱何如眺远劳深情情伤孜孜经在昭辇燕乱恶配

志惟同汉均苦难分念是旧感味薄消酒卮时依枕屏网未青汉实帏骄英

清钦衾滨云辛寻凤誰为独居调琴非故声形劳想追罗形青成生庭盈皇

纯贞志一专所当麟沙流鱼札书浮沈华英翳耀潜阳林西照景薄榆桑伦

望云浮寄身轻飞龙施何激愤违志壮心违一生苦思光长君思念好仇匹

远辉光饰宣彩文昭为誰与将身饰丽华美俯仰容仪流愁叹发容摧伤飘

空鸾掩镜凤孤帏德亏不盈无衰有盛惟替无日不悲电厢东步阶西游迹

阔飞花乱绿草残怀移西日白年往时旧游倏忽若驰迅休林桃憩圃桑沉

疏春阳和鸿雁归圣资何情忧感悼衰志节上通神祗催扬沙尘清泉流江

爱微尘通感明神皇辞成者作体下遗葑菲采者无私生鸠双巢凤孤翔湘

亲刚柔有体女之人房幽处己闵微身长路悲旷感下民梁山殊塞隔河津

过去，诗是自上而下、从右至左读的。按此读法，诗图第一行：“仁智怀德圣虞唐，贞妙重华勋业昌。嫔沩降汭陪英皇，伦匹飘迹沉江湘。”赞扬舜帝和他的两位妃子，是一首诗。可是，第二行：“伤基恭疑……”，就不知所云了；此后其他二十多行，也都不能成诗。现在，文字改革，读法变了，从左而右，自上而下读。这样读，最上面第一行：“蓁筝流脆激弦商，秦西发声悲摧藏。淳风和咏宜高堂，嗔忧增慕怀惨伤。”抒发诗人自己的痛苦，是一首诗。但是，第二行：“芳娟月夜君无家，楚姿淑窕窈伯召。南周风兴自后妃，荒从是敬孝克基。”就又不是诗了。从第二行起，各行同样都不成其为诗。

《璇玑诗图》就像是女诗文苏蕙摆设的一座诗的迷魂阵。一千六百年过去了，直到现在，许许多多的人仍然解它不开。不仅一般读者如此，有些学者也未能外。由权威的中华书局于1983年9月出版的、著名学者逯钦立(19lO～ 1973)先生辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》，竟然也把好端端的一个四方四正的诗图，按散文排为长方形，弄得面目全非，无法阅读。这本书不仅通过了层层审稿把关，而且竟然获得了国家图书奖。当前我国出版工作的粗糙，可见一般。而北京师范大学出版社重印的李渔小说《合锦回文传》，其中的《璇玑图》同样也是按散文排的，而且将原来的竖排改为横排。闻名历史的这幅杰作，经过这样的“处理”，就变成了无法解读的“文字垃圾”。

民间传说，苏蕙是天上的织女星下凡，《织锦回文诗》内藏有天机，天机不可泄露，谁泄露谁召祸。传说有人研究诗图，解诗三百余首，因泄露天机遭了大祸，家中三间楼房被火烧尽。①    《璇玑图》解读之难，于此可见。

《璇玑图》是中国文苑中一个难解的梦魇。

那么，《璇玑图》究竟应当读，才能完全破解？

《璇玑图》是怎样产生的？

《璇玑图》的作者是建国在北中国的前秦女子苏蕙（359—？）。她是我国文学史上一位著名的女诗人。《璇玑图》是她传世的主要作品。

综合各种史料和民间传说①：苏蕙，字若兰，原籍今陕西省咸阳市武功县，此地当时属雍州始平郡。苏蕙是陈留（秦置县，1957年并入开封县）令苏道质的第三个女儿，家住武功县原县城（今武功镇）以北偏西约十华里处的苏坊‚。苏坊以汉代名臣苏武牌坊而得名。这里地处漆水河谷，风景秀丽。苏蕙生于前秦甘露元年（359年）ƒ。当时，中国大地分建有几个地方政权。与东晋政权对峙的前秦政权，主要统治着北中国，首都长安。武功当时在前秦版图内。苏蕙诞生时，前秦建立已经九年，社会相对稳定。据梁福义《法门寺纪事》说，苏蕙从小天资聪慧，仪容秀美。她3岁学字，5岁学诗，7岁学画，9岁学绣，12岁学织锦 ；及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆庸碌之辈，无一被她看上。

    今陕西扶风县当时叫美阳县，属扶风郡管。所属周秦坡，有一窦姓望族 ，祖上出过一位右将军窦真。窦真之子名朗。朗仲子名滔，字连波，自幼立志好学，经常在法门寺（当时叫阿育王寺）内，习文练武。前秦建元十年（374年）的一天，他在寺西池畔练武，被随父前来游玩的苏蕙看到，只见他仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟应声落地；俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸上则见一柄出鞘宝剑，寒光闪闪，压着几卷经书。16岁的苏蕙顿生仰慕之心。后由双方家长作主，俩人于是年结为夫妻。

 前秦皇帝苻坚雄才大略，有志统一中国。秦州当时辖有6郡24县，包括今陇西、南安、天水、略阳、武都、阴平等地。是平定西部的前沿阵地，战略地位十分重要。东晋和前秦两个政权对此地曾经反复争夺。公元372年，前秦最后攻取秦州，留杨安镇守。  

    窦滔“风神秀伟，该通经史，允文允武，时论高之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。”苻坚认定窦滔是一位难得的人才，大约建元十一年（375年），派他前去秦州守地安民，以备在条件成熟时，西取凉州。窦滔于是带着新婚妻子、年仅17岁的苏蕙，去上邽 (gui龟）就任。他们当时的住所在今甘肃省天水市西关的育生巷。故宅今名务农巷（育生巷内的一条小巷），当地民众称之为“织锦台”。

    窦滔出任秦州剌史之际，正是前秦兴旺发达时期。窦滔苏蕙在秦州继续过了一段幸福美满的生活。可惜，好景不长，和谐的家庭生活被一件意外事故破坏。窦滔多才多艺，风流倜傥，在苏蕙之外，又爱上了一位女子赵阳台。赵能歌善舞，“歌舞之妙，无出其右。”窦滔置之别所，经常与其会面。事情终于被苏蕙发觉。苏蕙无法容忍，想方设法把赵阳台弄到手，苦加棰辱。窦滔深以为憾。赵阳台在受辱之余，心自然有所不甘，抓住苏蕙的一些短处，在窦滔面前进谗毁谤。窦滔对苏蕙由是更加疏远。

    前秦建元十二年（376年），苻坚决定以秦州为基地，进攻东晋所辖凉州。当时凉州辖区很大，不仅包括今天的兰州、敦煌，而且包括今天青海湖周围，以及新疆罗布泊西北广大地区。凉州终于被前秦攻陷。东晋所派刺吏张天锡被俘。窦滔被派往秦州，本来是为进攻凉州作准备的，但是在攻取凉州的战役中，窦滔不仅没有立功，反而由于“忤旨”（其情不详），而于战后被谪戍敦煌。

    后来，事情终于有了转机。前秦建元十五年（379年），苻坚从东晋手中攻陷襄阳。从襄阳沿汉水、长江而下，可以进逼东晋都城建康（今南京市）。事实上，苻坚在夺取襄阳后不久，即曾命其襄阳太守闫震进军竟陵（今武汉附近）。由于襄阳战略地位的重要，苻坚思派一员干将前去镇守。知人善任的苻坚这时想到了窦滔。于是赦免了他，拜为安南将军，接替梁成镇守襄阳。

    窦滔赴任时，本来要求苏蕙同去。苏蕙埋怨丈夫不能公平待己。她怒气难消，不愿偕行。窦滔只好独携赵阳台前去。

    日子一天天过去。苏蕙逐步感到有些悔恨。白天，她“长思君，念好仇（qiu求，配偶之意）。伤摧容，发叹愁。”她时而“厢东步”，时而“阶西游” ；时而“桑圃憩”，时而“桃林休”。但是，不论怎样散心，总是排遣不了巢被鸠占的愤恨。夜晚，望着经天明月，大地一片宁静，她深深感到孤寂。她经常在想：自己这样“饰容华”是为了谁呢？尽管自己打扮得“香生英，色耀葩”，但是，“家无君”啊──丈夫不在身边。白天“斜日倚，泪沾裳”的情景，一一浮上心头。她感到伤心。可是“情中伤，路旷遐”，前往襄阳的路程，是那样的艰难遥远。“钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。”“津河隔塞殊山梁，民下感旷悲路长。”倚门望而不归，去又去不了，......往往梦中见到亲人,高兴愉快,醒后才知道是一场空欢喜。“惊所梦，怀叹嗟”。──她深深地叹息着！

    往事历历在目。她痛恨赵阳台像当年赵飞燕扰乱汉成帝的宫闱那样，破坏了自己好端端一个家庭：“班宠婕妤，乱辇汉成”；“妾嬖赵氏，飞燕实生”。而自己的丈夫却也竟然是非不分，不能“虑微察深，祸在防萌”，“察微虑远，慎在未形”，以致“弃故遗旧”，“爱间亲违”，使事情闹到今天这般难以收拾的地步。她觉得自己实在委屈冤枉：“我生何冤，丁是艰苦！”转而一想，又觉得自己这样一味迁就容忍，实在不应该。她痛恨自己的窝囊：“掩羞悲怨，卑贱何如！”

    她决定起而抗争，泚笔写诗，通过诗，以诚挚的言词讲清道理，诉说自己的怀念，表示自己的伤感，规劝丈夫，以深沉的感情打动亲人，以积极的态度来解决家庭危机。

    写啊，写啊，一首首美丽绝伦的华章在苏蕙的纤纤玉手下产生，一篇篇哀艳感人的佳作从不断挥动的笔端出现。......

待到胸臆抒发得差不多时，苏蕙忽然想到诗歌只有反复吟诵，其感染力才能得到充分发挥。才高手妙的女诗人于是想到就本诗回读一途。曹植的《镜铭》：“华屛列耀，藻帐垂阴”，从后向前回读，不是同样可以成文么？铭行，一首完整的诗是否也可以这样？苏蕙找出一首试作，反复调整字句，竟然取得成功。她大受鼓舞，探索的勇气倍增，索性将全部诗歌，逐篇加工，使其均可回读。但是，这些诗篇怎么才能到达亲人手里。就这样平淡地送出吗？不同俗流的苏蕙想：不能。今天的河南开封当时是全国的制造中心，织锦事业极为发达。幼年就心灵手巧的苏蕙在这里学会掌握了高超的手艺，巧于织锦，她于是设想用各色彩线，将诗织在锦上。但是，这些诗有三言，有四言，有五言，有七言。有的四句，有的六句，有的十二句，“规格”各不相同。逐字从上而下，逐句从右向左，逐首相接，这样平铺直叙地去织，既显得寒伧无文，又很难在同一块锦上加以表现。

苏蕙左盘右算，决定摒弃诗的常规书写方法，将所有诗综合排列，溶为一图。每首各句，根据图的需要和读法的不同，在写法上再次进行调整，使其可以达到一字数用。初步编排完成后，又反复作了修改润色。最后，选好丝线，架起织机，开始操作，终于织成了我们现在看到的这件美丽的诗图。时为前秦建元十七年（381年）。

 

   《璇玑图》五彩相宣，莹心耀目，纵横八寸，上下左右各为29行。按当时度制，1寸合今2.45厘米，8寸为19.6厘米，每字平均约为0.7×0.7厘米。加上四边，估计《璇玑图》的大小，应约25×25厘米左右。

《璇玑图》中空一格，共计840字，纵横反复，皆为文章。苏蕙织就，即发老仆赍至襄阳。有人看到诗图鲜艳美丽，但是不能解读，担心窦滔看不懂。苏蕙笑着说：“徘徊宛转，自为语言；非我佳人，莫之能解。”才情高超的窦滔捧览诗图，反复研读，果然融会贯通。他被诗中所反复吟咏的夫妻感情所深深感染，充分了解并相信了苏蕙在诗中所作的陈述，明白了事情的原委，听从苏蕙苦口婆心地规劝，决心改正过失。他派人护送赵阳台回关中，另具车从盛礼迎苏蕙归于汉南，恩好愈重。窦滔遣赵迎苏，大约在前秦建元十七年（公元381年）冬十一月、前秦从襄阳出发进攻竟陵大败以前。

诗苑珍品《璇玑图》就是这样产生的。

民间传说见梁福义：《法门寺纪事》（陕西旅游出版社，1990年8月第二版）。翟博：《法门寺传奇》（陕西旅游出版社，1990年10月）。      

‚陕西省乾陵博物馆随五彩《璇玑图》印花手绢附送之《简介》。      

ƒ据《历代通监辑览》：太元“四年（379年）春二月，秦陷襄阳，执刺史朱序以归”。是年，窦滔当就任安南将军。苏蕙此时二十一岁（据武则天《璇玑图记》），不愿随往。苏蕙生年由此推算而得。

《璇玑图》内容综述

现在，概要综述《璇玑图》的主要内容。

杰出的女诗人苏蕙在《璇玑图》中，首先从丈夫离开秦州写起。窦滔去襄阳就任安南将军，仪式隆重，军容威武，英气勃发。苏蕙是这样追述当年盛况的：“龙虎繁文备，扬彩华雕旂 。容饰观壮丽，光美耀绣衣！”（绣满龙虎图案、饰以铃铛、写有文字的旗帜，迎风飘扬，多彩而华美！您，容饰壮丽，绣衣闪耀着美丽的光辉！）

送别的地点在“林西”。当时，阳光明媚，桑榆景美。苏蕙殷切叮嘱丈夫：“民生催迅电流光。”（战乱之后，人民生计急需安排，其情之紧迫，犹如迅急之闪电流光。）告诫他：“微元恨徽章，时盛昭叶倾。宣孟感翳桑，诗雅兴《鹿鸣》。”—— 切勿穷兵黩武，要懂得“微元恨徽章”──群众是不喜欢战争和军队的。在前秦兴胜的当时，“叶（世）倾”的苗头已有表现。因此，特别要注意文治，兴起一代新风：“诗雅兴《鹿鸣》”；不要在“翳桑”（绝粮的贫民）面前“宣孟”：炫耀武力。

苏蕙对苻坚主持的前秦政权是热诚拥护的，比之于唐虞胜世：“任智怀德圣虞唐”；对于它的兴旺发达，满怀期待：“贞妙重华勋业昌”。她在诗中，鼓励丈夫：“皇圣怀德昭龙麟，当所专一志贞纯”──在此圣皇时代，有一番切实的作为。要以“窈窕淑姿”的召公为表率，在开创象《诗经·召南》十四篇描绘的“周风”那样的美好社会的事业中，显露身手。

接着，女诗人向丈夫描述了自离别后，自己如何日益憔悴：“士行别贤仁（人），颜衰改华容”，“麟凤分远旷幽遐，神精少瘁愁兼加”；回顾往事，远眺襄阳，把酒无味，调琴非声：“衰年感往事，眺远劳深情。卮酒消薄味，调琴非故声。”

她多么渴望能够亲往襄阳与丈夫相聚啊！然而，道路遥远，旅途艰辛，远非她这样一位柔弱女子所能胜任：“钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗”，“津河隔塞殊山梁，民下感旷悲路长。身微悯己处幽房，人之女体有柔刚。”她认为：尽管“卫郑楚女，厉节中闱”，家室节操，向来严格，但是，作为“楚郑卫姬”之一的她，不能不“《河广》思归”（《河广》：《诗经》中的诗篇名，写侨居卫国的宋人，思乡不得归。）。在“遐路逶迤”、团聚襄阳无望的情况下，她只能“长歌咏望”；她“咏歌长叹：不能奋飞！”

苏蕙说她曾有书信给窦滔，但均石沉大海，渺无消息。去既不能，信件联系又不得回音，女诗人的心情就象暗林中的花朵，得不到阳光的抚慰：“林阳潜耀翳英华，沈浮书札鱼流沙”（林中太阳潜藏，光明翳蔽，花朵的美丽颜色隐晦不显，往来书信如同鱼入流沙，杳无消息）。想念之情由是而愈形强烈：“思感靡宁，孜孜伤情。时依枕屏，追想劳形。”（思念你，感叹往事，我神志不宁，孜孜伤情。我不时地枕藉而思，倚屏而望；我追想着你，形容憔悴。）她一而再、再而三地反躬自问：丈夫不在身边，自己到底是为谁而打扮、为谁而独居？──“华容饰，谁为妍”，“念是旧感，居独为谁”。苏蕙多次上下打量自己，自我感觉良好，但是，转而一想，又往往陷入茫然之中：“饰丽华美，俯仰容仪；华丽饰身，将与谁为？”“姿艳华色，翠羽葳蕤；华艳姿色，冶容为谁？”

    窦滔在汉水之滨伟岸的身影，在苏蕙的笔端下得到了描绘。他步履萧洒，佩玉鸣身，体态文雅而威武：“飘佩鸣玉，步之汉滨。鸣佩飘玉，风竹曳音。”往日家庭生活之幸福美满，在回忆中，总是温暖着女诗人那颗敏感的心。特别俩人一起奏乐唱歌；丈夫身材修长，仪表俊美，令她不能不由衷地赞叹：“双商清调，歌我衮衣。清商双奏，硕人其颀。”（你我两人曾经合奏清商乐曲。我那美男子啊，您的身材何等修长俊美！我用双调和乐府中的清调，来歌颂您──我的身着礼服的丈夫。）如今，丈夫远离自己，孤身在外，生活上得不到应有的照料，思想起来，她又不由得阵阵心疼：“秦楚间越隔土乡，辛苦君身客外方！”

然而，现实的情况却是：丈夫是在与自己的婚姻发生危机之际，独自携带赵阳台赴任的。这种凤巢鸠占的情况，又令苏蕙极感伤心。多情的女诗人充分抒发了她对丈夫的深情思念：“家无君，夜月娟。华容饰，谁为妍。葩耀色，英生香。斜日倚，泪沾裳。遐旷路，伤中情。嗟叹怀，梦所惊。”（夜晚，月色美好；家里没有您，显得空荡荡的。我打扮得容颜华美：象艳葩放射着动人的色彩；象花朵散发着诱人的浓香。然而，转念一想：我这是为谁而美容啊！太阳西斜时，我曾依门而立；泪珠滚落胸前，沾湿了我的衣裳。遥望汉南，路途旷远，我心中悲伤。夜里惊醒时，回忆梦境，我怀念，我嗟叹。）“长君思，念好仇（qiu求,配偶）。伤摧容，发叹愁。厢东步，阶西游。桑圃憩，桃林休。扬沙尘，清泉流。翔孤凤，巢双鸠。”（长久地思念我的夫君，想念我的好配偶。我伤感得容貌摧伤，发出愁苦地叹息。我闲步东厢，漫游西阶。我去桑圃闲坐，又到桃林休息。大地扬起一阵沙尘；沙尘过去，清泉依然徐流。思念家事，我愤恨难消：恶鸠占巢双居，而美丽的凤凰却被排挤出来，在天际孤翔。）她感叹以往欢乐生活的迅速逝去：“旧时往年，白日西移。往日旧游，倏忽若驰！”（旧时那无限美好的日子，已像太阳那样，西移而去。往时同游的欢乐，竟变得如同车马那样，疾驰而逝！）

      “《召南》周风，兴自后妃。”──作为一位有很高教养的女子，苏蕙追慕周代后妃在当时良好社会风气兴起中所起的带头作用。这种社会风气，从周至前秦漫长的历史岁月里，曾一直为人们所向往。她认为：一夫二妻的虞舜之家，是尔后一切家庭的样板。“嫔沩降汭配英皇，伦匹飘迹沉江湘。”（沩水河弯诞生的女子──女英、娥皇，配与英明的人主舜；在舜逝世之后，她俩沉没于湘江，成为女神。）她有自己的一套治家理论：“基克孝，敬是从；持所慎，念厥恭。疑悒远，家和雍。思克慎，敦节容。”（家庭和睦的基础在于上下之间要能相互慈孝，彼此尊敬，遇事配合。作风谨慎，思想恭顺；将怀疑和忧郁远远抛开。对人对事处理谨慎，注意修饰和节操。这样，家庭就会和睦、融洽。）家里有“滋愚谗，肆顽庸”等类问题出现时，应当“慈孝念，逊谦蒙”，力图挽救。

    而现在她的家庭，面临的正是这样一个问题。她说自己开始一段时间，曾有些莫名其妙：“何辜愆疾，集乎我身。愆辜何因，备尝苦辛”（各种憎恨集中在我身上，我到底有何罪过。那么些罪过加之于我，原因何在？──我可吃尽了苦头。）。“积罪构恨，浸润日深。构罪积怨，其根难寻。”（积记着我的罪过，引发对我的仇恨。谗言积渐，发生作用，日甚一日。构陷我的罪过，对我积蓄怨恨，其根源何在，我很难找到。）后来，她逐渐明白了过来：“所因祸源，膚收难明。祸因所恃，恣恶骄盈。”（我所受的祸害因何而起，那祸源我有切肤之感，本来我不明白；现在我已清楚：有人自恃受宠，极端骄傲，放肆地中伤他人。）“奸谗佞人，作乱帏庭。佞谗奸凶，害我忠贞。”（善以巧言献媚的人，耍奸进谗，作乱内室。穷凶极恶，大讲坏话，陷害忠贞的我。）那么，这“恣恶骄盈”、“作乱帏庭”的人，到底是谁？苏若兰向丈夫明确指出：她就是赵阳台，随他同去襄阳、就在他身边、倍受宠幸的那位歌姬。“赵（犹“超”）嬖妾后，戒在倾城。妾嬖赵氏，飞燕实生。”（侧室中得到超常宠嬖的，本应防其以倾城美色坏了大事。而您宠嬖的赵阳台，实在是坏事作尽的汉代赵飞燕重生。）对这样的人，苏蕙表示她绝不能容：“班（离群）宠婕妤，乱辇汉成。婕宠班（通“斑”，杂色）姬，义不苟容。”（由于特别受宠而离群的婕妤赵飞燕，扰乱了汉成帝的内宫；成帝自己也死于非命。这类婕妤队伍里受宠的异类，大义不容与其共存。）尽管她的得势仅仅是由于窦滔的偏宠，并且已经炙手可热，仍在作进一步地眩耀：“人致渐宠，盛炎犹荧”；但苏蕙坚信赵氏进谗所涉及的事实，到头来总会得到澄清，她之所为必将被逐渐揭露，谁好谁坏，总会分辨出来；“渐致人伐，用昭青青。”

    在诗图中，女诗人用足够的篇幅，抒发了自己的苦闷和不满：“我生何冤，丁是艰苦！琐愁漫漫，婴是忧阻。”（我今生何等冤枉，遭逢这多艰难困苦！卑微琐细的愁闷，漫漫无涯，心灵被这多疑忧所羁绊！）她坦言自己由于家庭生活的刺激，性情已将变得有些怪癖：“悼思伤怀，悲感戚叹。抱独情乖，谁者我盼！”（恐惧、悲伤、怀恋，我深深地叹息。感情异常，性情乖僻，如今还会有谁在思念着我哟！）她责备自己为何这样不争气，这样死心眼：“掩羞悲怨，卑贱何如！”（羞愧、悲伤、埋怨、我一并掩藏在心。我是何等卑贱啊！）

      “心壮志违，愤激何施？志壮心违，一生苦思！”──苏蕙叹息自己空有治家的壮心，而不能实现；虽然激愤不己，仍无法可施。她感叹自己：苦思一生。“惟盛有衰，无盈不亏。有盛惟替，无日不悲。”──诗人说她懂得盛衰、盈亏互相转化的道理，知道盛盈不会永远存在，总有一天会变成衰亏。话虽如此，当此家庭幸福生活遭到破坏、自己被别人取代之际，她却没有一天不感到悲伤。

“弦调宫征，同声相追。宫调弦谱，感我情悲。”诗人说，她把弦索调整到宫、征调上，宫征两种调子的乐曲声彼此应和。宫调乐曲尤其令她动情，不由得一阵阵悲从中来。“蓁（“蓁”，草林繁盛貌）筝流脆激弦商，秦西发声悲摧藏（通“脏”）。淳风和咏宜高堂，嗔忧增慕怀惨伤。”筝弦上不断弹出诸多的商调曲子，高亢、激烈，流畅、清脆，在西方秦州发出的这悲伤的乐曲声，听了叫人五脏六腑俱摧！苏蕙说，她知道：对于同居的年老的高堂双亲来说，适宜听的只是些温和的、质朴敦厚的歌曲，然而，我却不能自禁：我愤怒，我忧愁，我仰慕，我心怀悲凄，我伤感，弹不出其他曲子来。

苏蕙在揭露赵阳台、诉说自己的不幸的同时，也对丈夫窦滔坦率而尖锐地提出了批评。她说，窦滔的“弃旧遗故”，她──在写作此诗的春阳敷秀、百花齐放的季节──之无法理解，如同面对墙壁：“新故惑意娘面墙，春阳敷秀蕙兰芳。”她告诫窦滔：要“察微虑远，慎在未形。虑微察深，祸在防萌。”以小见大，从近看远，在萌芽状态中，就下决心解决家庭危机，防止祸害的蔓延。而不要“爱间亲违，殊我同衾。”作者由“爱间亲违”、夫妻间离、共同生活业已中止的现状出发，要求“惑者改心！”并要偏心的丈夫象周公告诫伯禽的那样：谨慎待人──“弃故遗旧，君乎惟钦（钦：通”顉“，曲貌）。遗故弃旧，诫在伯禽。”

    尽管有这多意见，这多不满，但女诗人表示，她对窦滔的情爱是始终不渝的；她寄希望于窦滔对错误的改正：“贞志笃终矢穹苍，钦所箴诫绝淫荒”；虽则“亲爱疏阔空远望”，但她个人绝对“纯清志洁齐冰霜”。她并不要求他放弃赵阳台，只是希望他在她们二人之间要公平对待：“地天施德，贵乎均云。施天地德，品物濡春。”她相信：“贞物知终始，松凋识岁寒”，她的爱情是经得起时间的考验的。

    对于这样的诉说和批评，苏蕙自然要求窦滔正确对待：“葑遗下体，作者成辞。下遗葑菲，采者无私。”葑，是蔓菁。菲，是萝卜。葑菲是两种很常见的蔬菜，它们的根都比较好吃，所以历来以吃根为主；至于叶子这种下角废料，因为味苦，往往被人们弃而不取。苏蕙把自己的诗篇比作葑菲，希望窦滔这位“采者“以正确的态度对待。即使话语容或不周，也毋以言废意。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。她说自己的直言和坦诚，包含着与人为善、切望和好的良好意图，希望窦滔对此多加体察。

苏蕙以乐观主义的态度看待未来。她相信有神祗的保佑，窦滔同她终归会言归于好：“悼衰志节，上通神祗。志衰悼感，忧情何资。”她幻想自己“微忱通，感明神”，在这“飞花乱，绿草残”的初春，“飞轻身，寄浮云。辉光饰，宣彩文”，遍体华丽地飞向襄阳，实现“归雁鸿，和阳春”的美好心愿；坚信：“帏孤凤，镜掩鸾”，一定会成为过去。            

 以上就是《璇玑图》的大致内容。

《璇玑图》本诗46首

根据宋代女诗人朱淑真的研究，可以认定《璇玑图》本诗为46首，加上回读，为92首。原诗46首，各首顺读并今译如下：

其一：“仁智怀德圣虞唐，贞妙重华勋业昌。嫔沩降汭配英皇，伦匹飘迹沉江湘。”——当今天子（苻坚）圣明，仁智怀德，我们欣逢虞唐般的圣世。作为国家栋梁，您贞妙重华（重重光华），勋业昌盛。诞生在沩水之北的贤惠的娥皇女英嫁给了英明的舜帝，舜帝崩于苍梧之野，她们前去奔丧，沉殁湘江，成为女神。言下之意：我俩如此长期分居，难道也要蹈此悲剧覆辙？

其二：“津河隔塞殊山梁，民下感旷悲路长。身微闵己处幽房，人之女体有柔刚。”——从我所在的秦州到你镇守的襄阳，江河隔塞，山高难行，桥梁渡口断绝。我，一为微不足道的柔弱下民，为路长旷远、旅途艰难而悲愁。我自怜只能困居深闺；人世间的女子禀性本来不同，有的刚强，有的柔弱。而我是何等柔弱，何等需要您的宽肩膀啊！

其三：“亲爱疏阔空远望，纯清志洁齐冰霜。新故惑意娘面墙，春阳敷秀蕙兰芳。”——亲爱的人儿同我的感情已经如此疏远，我们的地理距离也极为空阔，我从秦州无望地远眺着您。我仍然一往情深地爱着您，情意清纯，心志坚贞，可与洁白的冰霜媲美。您，心迷意乱，亲近新人，疏远故人。对此，我茫然不解，就像面对着一堵墙那样，当此春阳敷秀，蕙兰芬芳之时。

其四：“蓁筝流脆激弦商，秦西发声悲摧藏。淳风和咏宜高堂，嗔忧增慕怀惨伤。”——筝弦上弹出繁多的商调曲子，流畅，清脆，高亢，激烈。在西方秦州发出的这悲伤乐曲，听了叫人五脏六腑俱摧。我知道，对于年老的双亲来说，最适宜听的应当是那些温和的、质朴敦厚的曲子，然而，我却情不能自禁，我愤怒，我忧愁；我心怀悲戚，我伤感，我弹不出别样的乐曲。

    其五：“钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。林阳潜耀翳英华，沈浮书札鱼流沙。”——岩岸深僻、弯曲，高山峻岭嵯峨绵延；潭深水复，如同罗网横在面前，令人望而生畏。我心情之抑郁，有如阳光被遮，花草的美色隐而不彰，而写给您的书信又如鱼沉流沙，渺无消息。

    其六：“麟凤分远旷幽遐，精神少瘁愁兼加。辛苦惟艰生患多，殷忧缠情将如何？”——您我麟风隔离，彼此相距旷远；我精神短少，困病，加上愁闷。人生旅途艰难，忧患无穷，深忧之情缠绕不离，我将何以自处？

    其七：“贞志笃终矢穹苍，钦所箴诫绝淫荒。秦楚间越隔土乡，辛苦君身客外方。”——我向苍天起誓：对您的情爱永远坚贞不变。但是，对于我所钦佩景仰的您，我也要恳切地提出告诫：荒淫之事，您要完全杜绝。我所在的秦州同您远去的楚天相隔甚远，您客居异乡，起居无人照顾，该是何等辛苦！

    其八：“纯贞志一专所当，麟龙昭德怀圣皇。民生催迅电流光，林西照景薄榆桑。”——您对于自己所承担的事业，应当一心一意，努力作好。要心怀圣皇，他以麟和龙为标志，德照天下。民众的生计要求催促著您迅速解决，其紧迫，如闪电，如流光。我这里，现在，夕阳西下，晚霞迫近榆桑丛林，景色宜人。

    以上，七言8首。

    其九：“龙虎繁文备，扬彩华雕旂。容饰观壮丽，光美耀绣衣。”——回想您去汉南赴任的时候，启程仪式隆重，礼节繁多。绣有龙虎、饰以铃铛的旗帜迎风飘扬，多彩而华丽。您容饰壮丽，美丽的光辉闪耀在您的绣衣上！

    其十：“诗雅兴鹿鸣，宣孟感翳桑。时盛昭叶倾，微元恨徽章”——诗般雅致的文风是由《鹿鸣》一诗兴起的。面对饥饿中的普通百姓，还怎么好再去炫耀武力呢？现今虽值盛世，但社会却已出现了倾覆的迹象。要知道，对于战争，庶民是很恨的。您要注重“文治”。

    十一：“岁寒识凋松，始终知物贞。颜衰改华容，士行别贤仁。”——严寒到来，万物凋谢，独见松柏依然挺拔，从它们的始终不变中，可知其生性之坚贞。我对您的情爱就是如此。但是，我原本美丽的容颜却正在变得衰老，自从贤仁的您别我远行之后。

    十二：“衰年感往事，情深劳远眺。卮酒消薄味，声故非琴调。”——在此日渐衰老的时候，我常常回忆起往事。带着深深的忧愁，我从远方眺望着您。酌酒而饮，酒味淡薄；我反复调琴，然而，弹出的总也不是往日那欢乐的音调。

    以上，五言4首。

    十三：“悼思伤怀，悲感戚叹。抱独情乖，谁者我盼？”——恐惧，思念，悲伤，怀恋，我深深地叹息。我感情异常、性情乖僻，这世上还有谁在盼望、思念着我啊！

    十四：“思感靡宁，孜孜伤情。时依枕屏，追想劳形。”——感念您，我不得安宁，忧情深深！伏枕冥想、倚门怅望时，我追思您，形容憔悴。

    十五：“我生何冤，丁是苦艰。琐愁漫漫，婴是忧阻。”——我今生何等冤屈，遭逢这多艰难困苦！卑微琐细的愁闷漫漫无涯，心灵被这多疑虑所羁绊。

    十六：“掩羞悲怨，卑贱何如！感旧是念，誰为独居？”——羞愧，悲伤，埋怨，我一倂掩藏在心。我是何等卑贱啊！我感旧，我怀念。然而，我现在这孤独的生活，到底是为了谁呢？

    十七：“所因祸源，肤受难明。祸因所恃，恣恶骄盈。”——我受的祸害因何而起，那祸源，我有切肤的感受，却难以说个明白。皆因有人自恃受宠，极端骄傲，放肆地中伤他人。

    十八：“佞谗奸凶，害我忠贞。奸谗佞人，作乱帏庭。”——善以巧言献媚的人，进谗陷害忠贞的我。是这个佞人，大进谗言，作乱内室。

    十九：“赵嬖妾后，戒在倾城。妾嬖赵氏，飞燕实生。”——侧室里得到超常（“赵”，犹超）宠嬖的，要防备其以倾城美色坏了大事。您所宠幸的赵氏阳台，实在是坏事作尽的赵飞燕重生。

    二十：“班宠婕妤，乱辇汉成。婕宠班姬，义不苟容。”——由于特别受宠而离群（ “班”，离群）的婕妤赵飞燕，扰乱了汉成帝的内宫，成帝自己也死于非命。婕妤队伍里这类受宠的异类，大义不容与之共存。

    二十一：“人致渐宠，盛炎犹荧。渐致人伐，用昭青青。”——她是由于欺诈（“渐”，欺诈）而得到宠幸的，受宠已经到了极点，仍在眩惑自己。她必将被逐渐认识，招致讨伐；到时，谁是高洁的青鸾，谁是变黑为白、变白为黑的青蝇，自会显示出来。

    二十二：“察微虑远，慎在未形。虑微察深，祸在防萌。”——从细微处观察，思虑到远远的未来，在问题正在形成的时候，就要慎之又慎。细致地思虑，深入地观察；要防祸于萌芽。

    二十三：“周南召伯，窈窕淑姿。召南周风，兴自后妃。”——《周南》诗篇意境美丽，诗味隽永；召公为人清澈，善良，深邃有德。《召南》诗篇中反映的周代良好的社会风范，是由于后妃们的倡导才发展起来的。女性对社会风气的影响可不能小看哟！

二十四：“楚郑卫姬，河广思归。卫郑楚女，励节中闱。”——《河广》诗篇里说的那位宋人，侨居卫国，和故乡只是一河之隔，却思乡不得归。作为北方女子的我，与这宋人相似，对于亲人您，同样可望而不可及。河南陕西一带，我们这些楚楚女子，家室之内的节操，向来都是很严格的。

二十五：“长歌咏望，遐路逶迤。咏歌长叹，不能奋飞。”——我唱着长长的歌，遥望着您。路途遥远，弯弯曲曲，延续不绝。我咏歌，长长叹息，惋惜、痛恨自己不能奋飞而去！

二十六：“双商清调，歌我衮衣。清商双奏，硕人其颀。”——我用双调和乐府中的清调，来歌唱您——我的身着礼服的好丈夫。回想从前，您我俩曾经合奏清商乐曲，我那美男子啊，当时您的身材显得何等修长俊美！

二十七：“弦调宫征，同声相追。宫调弦谱，感我情悲。”——我把弦索调到宫、征调上，两种调子的乐曲彼此应和。宫调乐曲尤其令我动情，一阵阵悲从中来。

二十八：“姿艳华色，翠羽葳蕤。华艳姿色，冶容为誰？”——我头上插着翡翠鸟羽，纷繁美丽；我的姿色容貌艳丽如花。但是，这花朵般美艳的姿容，到底是为誰而打扮？

二十九：“构罪积怨，其根难寻。积罪构恨，浸润日深。”——设计构陷，使我获罪，积蓄怨恨，根源何在，我很难找到。构我以罪，挑拨离间，引起对我的仇恨，谗言积渐，日甚一日。

三十：“愆辜何因，备尝苦辛。何辜愆疾，集乎我身？”——那么多的罪过安在我的头上，原因究竟何在？我可吃够了苦头！各种罪过、憎恨，全都集中在我身上，到底是何缘故？

三十一：“施天地德，品物濡春。地天施德，贵乎均云。”——天地施予恩德，万物生机勃勃。地天施德，贵在均匀。

三十二：“鸣佩飘玉，风竹曳音。飘佩鸣玉，步之汉滨。”——玉带飘动，饰物鸣响，宛如风吹竹林，声音清扬。佩带飘动，饰玉鸣响，您在汉水之滨，步态逍遥。

三十三：“爱间亲违，殊我同衾。亲间爱违，惑者改心。”——爱被间离，亲人违隔，不再与我同衾。亲情被间离，爱人彼此隔违，被欺骗、蒙蔽了的人，您可是要改的哟！

三十四：“弃故遗旧，君乎惟钦。遗故弃旧，诫在伯禽。”——抛开故人，遗弃旧爱，您啊，可真是是非颠倒歪曲。遗弃故人，抛开旧爱，确实不妥，周公早就告诫伯禽：谨慎待人。

三十五：“心壮志违，愤激何施？志壮心违，一生苦思！”——心气很盛，却不遂所愿。虽然激愤，又能向哪里发作？志向远大，而事不由己，我就将在这不断的苦闷中度过自己的一生！

三十六：“饰丽华美，俯仰容仪。华丽饰身，将与誰为？”——我装饰美丽，如同盛开的花朵，无论低头还是抬头，我的容貌仪表都完美得无可挑剔。可是，我装饰打扮，究竟是给谁看的？

三十七：“惟盛有衰，无盈不亏。有盛惟替，无日不悲。”——有兴盛必然有衰败，世间所有的充盈圆满，到头来没有不亏损的。话虽如此，当此幸福生活被取代之时，我没有一天不感到悲伤。

三十八：“旧时往年，白日西移。往时旧游，倏忽若驰！”——往时那些无限美好的日子，已像太阳那样，西移而去。旧日同游的欢乐，转眼之间变得如同马车般地疾驰而去！

三十九：“志衰悼感，忧情何资？悼衰志节，上通神祗。”——我的意志衰退，我悼伤，我感慨。凭着什么，我才能排遣这满腔的忧情？我为自己治家志向的衰退而悲伤。这，天地神灵怕也已经知道。

四十：“葑遗下体，作者成辞。下遗葑菲，采者无私。”——蔓菁的叶子是苦，我的话语的不中听，与此相似。但是，蔓菁叶子是有营养价值的，采集者不应当抛弃。我的话，对您同样会大有裨益，希望您予以采纳。

以上，四言诗28首。

四十一：“基克孝，敬是从。恭厥念，慎所持。疑悒远，家和雍。容节敦，慎克思。滋愚谗，肆顽庸。蒙谦逊，念孝慈。”——家庭和睦的基础在于上下之间互相慈孝，平辈彼此尊重，遇事配合；思想恭顺，作风谨慎；将怀疑和忧郁远远抛开。如是，家里必然和谐、融洽。我自己是注意修饰容颜、敦厚节操的，对人对事的处理也是谨慎的。但是，家里欺骗、愚弄甚至进谗之事仍不断滋生，庸人贪恋而放肆。在这种情况下，必须强调让谦逊的精神笼罩我们全家，家庭成员之间彼此要念念不忘慈孝。

四十二：“仇好念，思君长。伤摧容，发叹愁。游西阶，步东厢。桑圃憩，桃林休。流泉清，尘沙扬。翔孤凤，巢双鸠。”——我想念我的好配偶，长久地思念我的夫君。我愁闷叹息，容颜摧伤。我漫游西阶，闲步东厢。我到桑圃闲坐，又至桃林休息。眼前，清泉徐流。忽见一阵沙尘飞扬。好景于是被破坏了。我们家何尝不也是如此：可恶的鸠鸟占巢双居，而美丽的凤凰却被排挤出来，只能在天空孤翔。

四十三：“家无君，夜月娟。妍为誰，饰容华。葩耀色，英生香。裳沾泪，倚日斜。遐旷路，伤中情。惊所梦，怀叹嗟。”——夜晚，月色美好。家里没有您，显得空荡荡的。我打扮起华美容颜，转而一想：我到底是为誰而修饰，像艳葩放射着动人的色彩，像花朵散发出诱人的浓香？太阳西斜，我依门而立，泪珠滚落胸前，打湿了我的衣裳。遥望汉南，路途旷远，我心中悲伤。夜里惊醒时，回忆梦境，我嗟叹，我怀念。

四十四：“飞轻身，寄浮云。文彩宣，饰光辉。帏孤凤，镜掩鸾。残草绿，乱花飞。归雁鸿，和阳春。神明感，通忱微。”——我的身子轻轻飞起，寄托于天空的浮云。全身的彩纹显露，遍体光辉。然而，当回到现实世界时，我却仅仅是清凄帷帐里的孤凤一只；我掩却鸾镜，不忍再照。窗外，残草泛绿，飞花乱舞。值此和煦阳春，鸿雁是应当归来的哟！我这隐秘的私情，只要能够通达上天，相信一定会感动英明的天神，助我成功。

以上，三言诗4首。

四十五：“怨义兴理，辞丽此作。眷恋终始，诗情明灼。”——我埋怨，我义愤，我要讲清道理，为此，我以华丽的文辞写作了这篇诗图。然而，我始终眷恋着您，我这种复杂的情绪，诗里表现得清清楚楚。（从内容看，这首诗应当是诸诗写就后，苏蕙最后创作者。）

四十六：“诗图璇玑，始平苏氏。”——这篇《璇玑诗图》，乃始平郡苏氏之所作。（这里说的是诗题、作者及其籍贯）

以上，四言诗2首。加上前面的，四言诗为30首。

全图所含本诗顺读，共计46首，其中，三言诗4首，四言诗30首，五言诗4首，七言诗8首。逆读得诗，未计。

 （待续）