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笔者在研究山西绛县横水北原西周晋国境内的墓葬时，在百科百科上发现一件青铜器： （山西绛县横水北墓地出土青铜器） 这件青铜器是一头大象造型（中国本土大象什么时候还有？），象背上有一个盖子，盖子上有一个把，这个把是条小蛇造型。但是第一眼冲击我眼睛的是象身上布满的一个重复符号。在研究埃及象形文字过程中，这个符号我已经很熟悉，加德纳符号集给出了两种变形，分别编号为N41和N42。实际上这个符号还有好几种变形，第三种常见变形就是与横水北这个象形青铜器上的重复符号相似。 （古埃及象形符号N41和N41） 比如，下方是阿拜多斯王表中的第六个椭圆圈国王名字，椭圆圈内第三个符号就是这个符号。 （阿拜多斯王表第六个椭圆圈名） 下方浮雕是阿拜多斯拉姆西斯二世庙宇中的浮雕，注意上方一排三个水波纹上方的三个重复的符号。 又比如下方是下埃及维齐尔Bakenranef(26th dynasty, reign of Psamtik I, ca. 650 BCE. Saqqara）墓葬中的文字浮雕，注意看左下角鹰右边的符号。 （Bakenranef墓葬浮雕） 这个符号在古埃及文字里是表示水井、水池、沼泽的意思，汉字“井”可能就是从这个符号演变而来。在古埃及语中，这个符号也用来表示妻子，是从水井符号隐喻女阴而来。如下方图片是底比斯皇后谷中拉姆西斯二世爱妃纳菲尔泰丽墓葬中的壁画。 （纳菲尔泰丽墓葬壁画） 注意看纳菲尔泰丽脸前方一组符号文字： （国王妻子组合符号） 这组符号是由上埃及的莎草、水井和小圆面包三个符号形成一组固定的组合，这个组合意思是“国王的妻子”。按照古埃及形声造字法，这属于形声结合的一个“字”。它理应对应一个汉字，然而汉文化中，有哪一个字是皇帝老婆的专称？我是想破脑袋没有想出来，只知道皇帝的老婆用了一个词组组合叫“皇后”。如有哪位网友知道，也可以分享。实际上正如“朕”是皇帝自称一样，皇帝的老婆也有一个专有称呼，就是上面这组符号。很可惜，很可能这个字没有能传承下来到今天我们的汉字库中。这是古埃及文字传承丢失的典型一例。或许在那还没有识别出来的3000多个甲骨文字中，有这个字也说不定。 横水北青铜象的那个符号内部又有符号，细看有的又包含一个水井符号，有的象螺旋纹符号。有些人的思维很奇怪，当进行文字比较时，他们能揪出一点点不同，就说：看，它们还是不同的；如果符号又完全一样了，他们又说：古埃及文字符号几千年保持原样不变，可能吗？显然古埃及是伪造的。当证据和事实违背他们的“信仰”时，证据是不可能改变他们的“信仰”的，反而引起他们更大的仇视和攻击性。 有没有更多的青铜器上有这个符号呢？前几天有个网友给发我信息，让我注意宝鸡石鼓山出土一批新青铜器上的铭文。结果真的在宝鸡石鼓山墓葬青铜器上发现类似的铭文符号。如下方一个头上长鹿角的羊形青铜器，被称为是姜子牙的“四不像”坐骑，腹部侧后还有两个小翅膀。 （宝鸡石鼓山3号墓出土姜子牙“四不像”坐骑） 这个四不像背部也有一个盖子，和横水北那个青铜像很类似，有关介绍说，这件青铜器是用来装酒的。装酒的容器上铭刻上“水井、水池”符号，也就顺理成章了。 下图是石鼓山4号墓出土的一个青铜鼎，叫呰鼎。这件青铜鼎金灿灿的，实际是青铜器的原色。我们常见的青铜器的青绿色实际是铜锈造成的。
（宝鸡石鼓山4号墓出土呰鼎） 注意看鼎上饕餮纹中间部位左右两边的符号也正是水井符号。我们把上方西周青铜器上“水池”符号与古埃及的几种水池符号放到一起比较，你还能分别出谁是谁吗？
（西周青铜器符号与古埃及水池符号比较） 有某某人看了埃夏论，就突发奇想，说商青铜器是古埃及人从埃及带过来的。那么具有古埃及风格、并且有古埃及符号的西周青铜器，是属于在本土制造，还是从埃及带过来的？其实这个答案是比较清楚的，都属于拥有青铜技术的人群在本土制造，周人在制造青铜器过程中，也从商人和楚王族先祖那里学习了更牛的制造青铜器的技术。
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