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朱怀元谈太极拳“入化”阶段的修 第七步，入化 凡练太极拳者，最后全应达到入化的阶段。否则就不能得到太极拳的奥妙。要把上面六步分阶段练习精通以后，再溶合在一起，才能随机应变，圆活运用，得心应手，轻灵变无穷，这才叫做“入化”，以上六步本来是一体，为什么又把它分出阶段来练呢？这是为了学通学精，必须有长时间的锻炼和研究过程，才能得到其中的奥妙。要达到入化，还必须搞清楚以下几个练入化境的相互关系：还必须搞清楚以下几个练入化境的相互关系： 1.外与内的关系 外是指外形是拳架，练习拳架是动的开始，是有形的，姿势是应敌的招法，拳架是运动的路线，练拳架必须明确练的方向和目的。运动拳架是知己之功，它是为内功服务的，是受内功的领导和支配的。 内是指内功，也就是太极劲，是神意气的化合，是无形的，是应敌的术法。神意气运动贯穿到外形，即拳谱讲：“以意导气，以气运身”就是运动拳架的根源，有了根源还必须有外型来配合运用姿式，指出方向，开出线路，内功才能得到通畅和开展。 以上所说是内功与外形的关系，要练到内外相合，招术相合，把内与外招与术溶化在一起。 2.开与合的关系 每个姿式的一动，必须带有开或合之意，开是内气先开，合是內气先合，外形是受内气的领导，而变换姿式，所以每个姿式的开合都有充分的内气供给姿式，这种练法是正确的，但还要进一步懂得，姿式的开合是有形的，内气的开合是无形的，要把外形和内气溶合在一起，听从意的指挥，开中寓合，合中寓开，达到开合听自由的目的。精通了外与内的关系，开与合的关系以后，在运动拳架时，要把姿式由大化小，小大由之，做到轻灵变换，动静自如，在应付对手时，做到如影随形，得心应手，如拳谱中所讲的动中求静，静尤动的道理，把动静开合含于内，是有形的动化为无形的动，这是外形的，内气随外形的运动的开合而运动着，最后把外形与内气化合规一，溶合在一起，由有形化於无形，达到无形无象，全身透空的境界，心性才能得动中的静，静中的动的自然地步，筋骨得到了锻炼，血脉就得到了周流，意气得到了舒展，呼吸得到了通畅，体内的新陈代谢得到了加强，这就是太极拳的养生之道。 诗曰 入化本是集中意 无形无象莫猜疑 掤捋挤按皆非似 真得化境万归一 练入化境是其难 投门寻路找真传 真传易找功难练 一朝得道不费难 练拳一定要有门 用时必须要有路 入门引路需口授 得来全不费功夫 |
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