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照现在的情形看，当代的人没有可能。 王羲之书法历经一千六七百年，也没有人超越。现代的人要超越，没有这个条件。 书法水平的高低，需要有良好的氛围。需要有不靠写字赚钱的心态，需要有高水平间的交流，需要有放浪形骸于山水间的情怀，需要有博大的胸襟，需要有刻苦勤奋的学习投入。需要有世代相承的书法传承。  王羲之生于东晋。王氏家族在东晋的显赫地位，与司马氏政权关系密切。他的伯父王导，族伯王敦，父亲王旷，都是朝廷重臣。当时的人有“王与马，共天下”之说。王羲之也是身居高位。会稽内史，右将军。岳父郗鉴，为大司马。儿子王献之，为中书令。  王氏家族世代官宦，而书法在这个家族中，有着极其深厚的根基。他的师父卫夫人，与王家为中表亲。卫乐家族世代善书。王羲之从小就在一个崇尚书法的环境中学习成长。他所接触的人和事，都是高层人物。是普通常人无法企望的。处于高层次的思想境界，使得他的书法得以超凡脱俗。  现代的书法博士后，境界不能比，家庭环境不能比，书学条件不能比，刻苦用功不能比，朋友圈子不能比，书法理念不能比，整体上的书学氛围不能比。什么都没有与王羲之相抗衡的东西，拿什么去超越？唯一的资本，就是一堆没用的学历。 其实就是学历，也未必及。 首先我们是无法超越王羲之创造的楷书书法范式的 这句话说白了就是自从唐代到今天，我们的楷书书法体系仍然是王羲之的书法体系。 中国的书法经历了不同的主流体系。大致来说，从汉字创立的篆书体系是汉字的第一个主流体系。 这个体系发展到秦朝完成历史使命，被隶书取代。 隶书是汉字的第二个书法主流体系，这个体系基本延续到东晋以后。  所以，隶书是超越了篆书体系的书法。因为它创造了新的的汉字范式，即普遍应用的汉字模式。 第三个书法主流体系是楷书。楷书由魏碑与楷书融合而成。 其中楷书部分是以王羲之为代表的一部分书法家完善起来的，我们至今还在用。魏碑是在隶书的基础上，集体创造的。 那么，你想想，博士后有什么理由，可以再造一种“楷书”呢？ 因此，从普遍使用的书法来说，就没有必要创造一个新的书法范式。 其次不要错误地理解为博士后是一个书法创造者。 博士后是一个书法研究的学位，也就是国家级的书法科研工作。这些工作与书法有关，但是与博士后是不是一个书法家没有必然关系。  我们甚至说，书法学博士后不是书法家都没有关系。因为，的任务主要是研究书法。 书法需要研究的问题很多，包括，我们能不能超越王羲之都可以研究。但是，不一定研究书法就要成为书法家。 国家培养一个博士后学者非常不容易，不是因为你是书法家就能够成为书法学博士后的。所以，不要错误理解博士后就是天天在练书法。 那么，博士后应该不应该成为书法家？ 我们说，书法博士后真的不是在培养一个书法家。但是，假如有那么一个博士后能够成为书法家，这当然是好事。 第三王羲之的行书和草书也是现代行书草书的基础。 唐代以后，我们的书法主要是楷书、行书和草书。其它的书法基本不太常用。  而行书和草书也主要是围绕楷书的。尤其是王羲之的行书，至今仍然是经典书法，我们是没有办法超越改变的。 但是，王羲之的草书，唐代研究超越。 为什么这样说？因为王羲之的草书体系，基本是“小草”，也就是单字草书。他的儿子王献之创造了“一笔书”的草书，但是也没有发展出一笔数字的狂草。 今天，狂草的经典也仍然是唐代的张旭怀素，而张旭怀素又是王羲之的书法体系。所以，本质来说，我们也没有超越王羲之草书的可能。 现代出现了对汉字表现主义的创作方法和作品，但是，这已经比较偏离了汉字书法的基本概念。 假如要创作现代派的书法，那也是偏离汉字的“书法”，不过是以汉字为抽象表现对象罢了。这样的创造，根本不用博士后。基本人人都可以。因为，这是一种纯粹的艺术。  |
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