文|王清和 （读史专栏作者）
“拍马屁”，又称为“抬轿子”、“溜须”等，古人有种刻薄的说法叫“舔痔”。“拍马屁”犹如好吃难闻的臭豆腐，人人口诛笔伐，却又个个身体力行，在中国，仅正史所载的事例便不胜枚举，野史笔记中更是多如牛毛，无怪乎有人把中国称为“马屁之邦”。但平心而论，“拍马屁”绝非像“四大发明”一样是贴了标签的专利。
据我所知，拍马屁的鼻祖是放齐，他是帝尧的大臣，生活的年代距今大约4300多年。有一次，尧咨询手下，将来谁可以继承大统？不等别人开口，放齐眼也不眨地抢著说：“当然是您的儿子丹朱了，他性格开朗，通情达理。”
尧是几千年来屈指可数的几个圣明天子之一，“其知如神”，自然不吃这一套，哼了一声说：“谁不知道，丹朱这小子游手好闲，又好寻衅斗殴，当然不能。”尧最后决定将帝位传於舜，“终不以天下之病而利一人”。
尧死之后，舜恐怕有人不服气，让天下於丹朱，自己搬到南河南岸居住，但诸侯都来朝觐舜，打官司的双方都找舜来解决，所有拍马屁、唱颂歌的都以舜为主角，根本没有人搭理丹朱，舜说：“这是天意！”於是登基称帝。事实证明，还是尧老谋深算，知道丹朱不成器，烂泥糊不上墙，终不为阿言所惑，为自己挣下了万世不坠的盛名。
拍马屁不仅仅是空手套白狼，有时还需要出血，这也符合投入产出规律：投入的资本多，获得的利润大。拍马屁最舍得本钱的是易牙：他押上的是自己的亲生儿子。
易牙生活在春秋时代，原本是齐国宫内的厨师，作得一手好菜，有一天齐桓公对他讲：“我吃遍了天下的山珍海味，大概只有蒸婴儿肉还没有尝过。”这本来是句玩笑，但易牙却谨记在心，回家便把儿子宰掉，精心烹制了一碗蒸肉献食给齐桓公。易牙获得的回报是，被齐桓公视为“忠臣”，甚至差点当上宰相。
拍马屁需要反应灵敏，匠心独运，我知道的大师是两个和尚。隋文帝杨坚未贵时经常泛舟江上，一次玩累了睡在船上，梦见自己没有了左手，醒来心情恶劣，舍舟登岸去散步，见到一个草屋，里面有一位得道高僧，杨坚把自己的梦叙述一遍。
这位和尚听罢立即站起来恭贺道：“没有左手就是独拳（独权），您要成为天子了！”杨坚转忧为喜，顿时觉得神清气爽，得天下后在此地兴建了一处名为“吉祥寺”的寺庙。
无独有偶，在唐太宗李世民与晋阳令刘文靖密谋兵变之夜，梦见自己掉到床下，全身爬满了蛆，吃他的肉，令人恶心，第二天，他向一个名叫智满的和尚请教，智满道：“恭喜呀，您要登基称帝了！”其解释更是匪夷所思：“床下，就是陛下之意，虫蛆吃你，就是天下百姓只有共同仰仗你一个人才能生存。”马屁拍到如此境界，令人叹为观止。
拍马屁者彼此钩心斗角，尔虞我诈，有名的故事是唐玄宗李隆基的两个李姓宰相。李林甫以“口蜜腹剑”而著称，他任宰相十九年，“诛锄海内人望，自储君以下，无不累息”，而对皇帝周围的人，包括厨师、杂役则无不贿赂收买。
李适之出任宰相，李林甫为大权独揽，利用李适之“疏而不密”又急於有所建树的弱点，设下圈套。他假装闲聊，对李适之说：“华山下面有金矿，如果开采可以给国家增加财富，皇上现在还不知道”。
李适之立刻上奏，玄宗很高兴，便向李林甫征询，李林甫装作大吃一惊的样子说：“这是谁的主意？我早就知道此事，但华山是陛下命运攸关的风水宝地，王气所在，绝不可以动土，所以我没有告诉您。”
玄宗很生气，找来李适之训斥说：“今后有事上奏，先找林甫商量再说，不要太轻佻随便。”李林甫知道李适之失去玄宗的信任，便诬陷他结帮谋反，罢其相位，贬到外地，后又逼其自尽。
拍马屁风险小、获利大，所以人们乐此不疲。但拍马屁并不是一点风险也没有，甚至有人为此掉了脑袋。东吴末帝孙皓宠爱的左夫人王氏死了，厚葬之后，他日夜思念，几个月不露面，社会上议论纷纷，於是出现了传言，说皇帝已经死了，现在是孙皓的舅舅何都在冒充皇帝（二人长得很像），会稽郡又传出流言，说章安侯孙奋应当即位为天子。
孙奋母亲仲姬的墓在豫章郡，太守张俊认为良机不可错过，急著拍马屁热晕了头，等不及搞清楚传言是真是假，便匆匆忙忙尽孝子的责，扫墓去也。孙皓本来就是个没事都要杀人取乐的主儿，现在又适逢五内俱焚，肝火正旺，得知此事后岂能善罢甘休，结果自然是用脚后跟都想得到：张俊被车裂，诛灭三族，孙奋及其五子也一起被杀。
斗转星移，世代更替，马屁一族人丁兴旺，俊秀辈出，个个龙腾虎跃，手法推陈出新，但稳坐第一把交椅的状元郎大概非叔孙通莫属。此君在秦末群雄并起、逐鹿中原的年代，左右逢源，官运亨通，后来更被吞并了诸雄的流氓皇帝刘邦礼聘为太子太傅，成为帝王之师，连惜墨如金的司马迁都为之立传。
叔孙通是薛地（今山东境内）人，秦始皇时为候补文学博士。胡亥年间，陈胜、吴广“振臂为天下倡始”，在大泽乡揭竿而起，攻城略府，所向披靡，胡亥闻讯后惶恐不安，召集博士诸生开会说：“楚地的士兵攻下蕲州，进入陈州，各位对此有何高见？”立刻有三十多个博士争先恐后地说：“身为人臣者不能反叛，否则罪该万死，请陛下立刻发兵，消灭他们。”
这些人实际上是在表示忠心，但胡亥虽然暴虐无道，却自以为圣明如尧舜，一听此话，马上搭拉下脸来。叔孙通走到前面说：“他们说的全都大错特错。现在天下一统，城墙全扒了，兵器全毁了，而且明主在上，法令在下，人人安份守己，哪有敢造反的。这不过是一些盗徒偷鸡摸狗罢了，何足挂齿。地方官吏很快就会把他们抓住，绳之以法，陛下不必担忧。
”胡亥听了大喜，连声说：“太对了！”他命令各位学者逐个表态，有的说是“反”，有的说是“盗”，於是胡亥命令把说“反”的逮捕下狱，罪名是“非所宜言”，即现代的言论不当或出口不逊，立即提拔叔孙通为博士，赏赐二十匹绸缎和一套衣服。叔孙通出宫后，一帮同事群起攻之说：“像你小子这样拍马屁也太过份了吧？”叔孙通回答说：“各位哪里知道，我这也不过是虎口脱险而已。”说完便不辞而别，逃回老家。
连续几次易主，叔孙通最后认定只有刘邦才是真命天子，从此便效命追随。刘邦性本无赖，行伍起家，骨子里瞧不起读书人，有一阵子竟然见到儒生就来气，甚至抓过来人家的帽子，往里面撒尿。叔孙通不知此事，开始仍然是一身学者打扮，见刘邦总是绉著眉头不高兴，心里犯嘀咕，便四下打听，得知原委后，便不再穿峨冠博带的儒服，而是改穿短打扮的楚式服装，博得了刘邦的好感。
刘邦拿起刀枪闹革命，很需要人才，当时跟随叔孙通的弟子有一百多人，但他只是向刘邦推荐一些亡命之徒，弟子们私下痛骂：“咱们跟随他好几年了。现在投奔汉王，终于有机会出人头地了，但老家伙不举荐咱们，偏偏举荐那些无赖，到底在玩甚麽花样？”
叔孙通知道大家不满，解释说：“现在汉王正在浴血拼命打天下，你们哪位真是不要命的？所以我先举荐那些能够斩将拔旗的亡命徒，其实正是为了你们著想。再耐心等等，自有好处。”因为叔孙通推荐的人打起仗来冲锋陷阵，舍生忘死，刘邦认为他举贤有功，便拜为博士，尊称他是“稷嗣君”。
经过一番征伐砍杀，刘邦当了皇帝，但他手下一帮功臣大都是丘八，又仗著打天下的功劳，对刘邦并不是很尊重，彼此更是看不起，开国宴的时候还比酒争功，有的撒酒疯，直著嗓子乱吼，甚至拔出刀剑砍柱子，搞得乌烟瘴气，刘邦气得摇头叹气，不知怎麽办。
叔孙通乘机对刘邦讲：“读书人虽然不能帮助你打天下，但可以帮助你治理天下。现在这样乱哄哄的实在不像话，我愿意去找鲁地（孔子家乡）的学者来，加上我的弟子，一起来制订朝廷的礼仪。”刘邦一听，正合心意，回答说：“你试试看，只是别搞得太复杂，否则我也受不了。”
于是叔孙通启程前往山东，四处寻找儒者，邀请他们共襄盛举。有两人不识抬举，并且很不客气地指著他的鼻子说：“你换了有十个主子了吧？到哪里都是靠溜须拍马来升官发财，我们干不了这种事，你赶快走远点，别把我们也弄脏了。”
虽然他们恶言恶语，但叔孙通很有雅量，只是笑一笑说：“真是没见识的书呆子，不识时务。”拱手而别，再去说服他人。叔孙通有一双识人的慧眼，当然不会错，实际上绝大多数文化人还是识时务的，最后跟随他返回京城的便有三十人之多。
经过一个多月的排练，大功告成，公元前200年10月，在庆祝长乐宫落成的典礼上，第一次使用新礼仪，其盛况在《史记》、《资治通鉴》等史书中有详细叙述，类似的场景大家从各种影视片、肥皂剧中也屡见不鲜，我这里便略去不表。总之整个过程庄严肃穆，左文右武，三叩九拜，山呼万岁，毕恭毕敬，“无敢喧哗失礼者”，刘邦龙心大悦，感慨万千地说：“老天爷，我今天才知道当皇帝的威风，真TMD 太爽了！”
刘邦立刻拜叔孙通为太常，即祭祀部长，位列九卿，其职权范围包括祭祀、礼仪、宗庙、太学、太医、史官博士等各种与文化沾边儿的事，相当於今天的文化部、广播电影电视部、国家出版署、科学院、教育部、信息产业部、五讲四美三热爱办公室等等的总和。
叔孙通大权在握，拨乱反正，以儒为本，跟随他的一群弟子自然也加官进爵，鸡犬升天，大家对叔孙通佩服得五体投地，一致公认：“先生真是识时务的俊杰！”
从此文化人扬眉吐气，到了董仲舒更继承其遗志而“独尊儒术”，所有其他歪门邪道、三教九流全被扫地出门，“百家争鸣”那种乌七八糟、群狗掐架的乱象从此绝矣，中国文化发展史，“蔚为奇观展新篇”（这是上世纪七十年代军队诗人张永枚《西沙之战》中的诗句）！
叔孙通先生凭拍马神功，谋得一世富贵，再造中华文明，可谓古往今来第一人！
