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今天在网上看到一段视频，是毛新琳和高博文合作的《迷功名》，联想到马上就要高考，全国的考生像旧时代的举子一样，就要走上人生的考场。“学而优则仕”，是中国千百年来的传统。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，是天下学子的梦想。然而十年寒窗者众，一举成名者寡，无数悲喜剧因而上演。 《迷功名》是弹词《秦香莲》中的一折。苏州弹词的魅力在于，本来耳熟能详的故事，通过艺人的演绎能演出新情节。秦香莲和陈世美的故事没有复杂难懂的地方，生活中类似的事情很多，只是戏剧冲突更强化一点。各种戏曲唱得很多，一出戏两三个小时不得了了。但弹词艺人能把简单的故事演上十几二十回，每回50分钟左右，这是一般戏曲做不到的。 故事说的是陈世美到东京汴梁赶考时在客栈里遇到一位老考生陈平，两人交谈之间，陈平讲述自己从15岁考到58岁，每次赶考每次不中的人生悲剧。整段故事类似《儒林外史》中的“范进中举”，但比范进中举更戏剧化。最后陈平果然高中第十七名进士，但因激动过度发了疯，不幸坠河身死，一生对功名利禄的追求，成为泡影。 《迷功名》一折之所以吸引我，缘于其题材、文字和表演的“三绝”。首先说表演，张鉴庭、张鉴国的“张双档”尤其擅长说人情世事，这是和他们丰富的人生阅历密切相关的。张鉴庭苍凉而感性，张鉴国清醒而理智，兄弟二人从风格上互补，堪称珠联璧合。张鉴国的琵琶对张鉴庭的演唱起到“烘云托月”的作用，一唱三叹让人击节。 《秦香莲》是解放以后创作的传统题材作品，所谓“二类书”。其作者陈灵犀先生原是民国上海滩上的老报人，人称“洋场才子”，一支健笔埋头于评弹创作，这样的“二类书”在文学价值上绝不亚于传统书。《迷功名》中有几段陈平和店小二的对话，颇有“笑林广记”的味道。一段说陈平没有钱吃饭，请店小二买油氽糯米糕，三角钱一块五角钱两块，陈平只买得起一块，过了会儿店小二回来，自己也在吃，“谢谢相公，请我吃块两角钱的糯米糕”，这是底层百姓的小聪明，也是作者对生活的细致观察。陈平筷子掉地上，忌讳说“落地”（落第），要店小二改叫“及地”（及第），都是笑中带泪。 在客栈里的这回书，看似和陈世美秦香莲的故事没什么关系，属于“外插花”，或叫“弄堂书”，其实不然。正因为有这段书作铺垫，才说明旧时代科举对一个读书人来说是多么重要，中试又是多么不易。陈世美能够高中，进而成为驸马，这是多少人做梦都做不到的机遇。所以后来为了保住自己的荣华富贵，抛妻别子，甚至动杀机，才有了伦理上的合理性。中进士以后陈平疯了，死了。对旁观者的陈世美来说，这样的感官刺激是极强的，后来他的种种举动，何尝不是陈平怪诞行为的另一种表现呢。 《迷功名》唱词： 陈 平(表)陈平听到有人问他功名的事，心里就更加难过。(白)仁兄吓，倷问到我拉功名上吃个苦头，格是勿瞒倷说，我个读书，自从出娘胎，两只脚会走路，尿布一拿脱就读书个，足足读仔五十几年哉，(唱)五十年来守寒窗，朝朝夜夜读文章，三更半夜还朆困，未到天明已起床。(白)我个读书是一日读到夜，一年读到头。(唱)春季里桃李儿开我都不管，夏季里经书读得汗如浆，秋季里登高忘记仔重阳日，冬季里写得文章手冻僵。忙来忙去为点啥，总为功名碌乱忙。我为功名那怕受尽千般苦，路远迢迢我情愿走汴梁，那怕视茫茫，那怕发苍苍，那怕齿牙动摇脸枯黄；那怕少年郎变作了白头郎；老态龙钟还要赶考场。所以是每逢考期我必到，接连考仔十几场，大概是为了流年真不利，到如今未能一举成名天下扬。这一次但愿祖宗有灵天保佑，蟾宫攀得桂花香；倘然……倘然……(表)要想说一声，倘然这次不中，只有死路一条了，可是他不中两个字，无论如何勿出口。(唱)话到其间泪满眶。 从前听到《迷功名》，只觉得荒唐可笑，如今再听”忙来忙去忙点啥，总为功名碌乱忙“，实是心有戚戚。笔者读书的年代何尝不是十年寒窗，总算当年教育还没有这样功利，学校里还讲究德智体美劳全面发展，回家作业做完还能弄堂里耍耍。现在的中小学生可就苦了，眼睛张开就是作业，学校回来做完作业还要补习，”春季里桃李儿开我都不管，夏季里经书读得汗如浆，秋季里登高忘记了重阳日，冬季里写得文章手冻僵……“这哪是什么戏文，这是真实的生活啊。 《迷功名》听得多了，还有些更深的体悟。其实一个人活在人世间，如果执着于某样事业，”受尽千般苦…视茫茫，发苍苍，齿牙动摇脸枯黄，少年郎变作了白头郎“，可能是人生的常态，人各有志，只不过有人迷的是”功名“而已。对功名的嘲笑，无非是追求不到功名之人的自我解嘲罢了。 谁又有资格笑谁呢。 |
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