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2016年11·30日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会在埃塞俄比亚宣布，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。——从今天起，我们老祖宗的这种“通过观察太阳周年运动而形成的独特时间知识体系”也成为了全世界人类的共同文化遗产。在国际上，这一时间认知体系却有着十分超然的地位，甚至被誉为“中国的第五大发明”。 二十四节气起源于中国黄河流域和农耕文明。远在春秋时代，古人就开始使用仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气指导农耕种植。后来经过不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已经基本确立。
在天文学上，每年地球绕太阳按照类圆轨迹运行一圈，这个圈就叫“黄道”。地球的赤道平面在天球上也截出一个大圆，叫做“天球赤道”，黄道和天赤道有两个相对的交点，这就是春分和秋分点，在它们之间均分的则是夏至和冬至点。 黄道上两分两至这4个点全世界公认，但在古代中国，又将其每隔15°分出了24个点(这种划分法叫做定气法)，从立春开始依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、——这就是俗称的“二十四节气”了。 二十四节气对应七十二候，每气分三候，可以见到中华大地天文、地理、人事和自然环境变化规律。 古人根据24节气，将一年分十二月，立春、雨水为寅月，惊蛰、春风为卯月，清明、谷雨为辰月，立夏、小满为巳月，芒种、夏至为午月，小暑、大暑为未月，立秋、处暑为申月，白露、秋分为酉月，寒露、霜降为戌月，立冬、小雪为亥月，大雪、冬至为子月，小寒、大寒为丑月。根据地球和太阳不同位置产生的阴阳二气对比，推算人的一生富贵贫贱、吉凶夭寿。 1.立春Spring Commences 立春：太阳位于黄经315度，2月3-5日交节 立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
2.雨水Spring Showers 雨水：太阳位于黄经330度，2月18-20日交节 雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。
寅月太极阴阳论命：正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日。 寅中甲丙戊，甲木本气，生丙火，表示气进三阳，天已向暖，甲旺当令旺克戊而水不受制，表示寒气还未制住，地球还寒。丙生戊，表示已向制寒转暖发展。正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣。逢金为财、徐、扬人富而好礼。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，夭折无疑、荆、梁、冀、雍之人尤甚。见土盗泄微阳，浮薄卑贱。 3.惊蛰Insects Waken 惊蛰：太阳位于黄经345度，3月5-7日交节 惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
4.春分Vernal Equinox 春分：太阳位于黄经0度，3月20-22日交节 春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
卯月太极阴阳论命：二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。 卯月现象： 卯月阳气渐升，已不寒。 卯月阴阳状况： 卯性纯而克土，水仍不受制，表示寒气仍在，只是卯为木弱，克土力弱。寅月木坚而寒气无制，卯月木弱而寒气渐制，所以寅进三阳而卯进四阳。 卯月阴气有护卫、四阳气强，冷热也恒，中性地带，易偏易变。看组合来扶抑。卯月阳气重而阴气无制，状态较均衡，多以日干阴阳取用，阴阳二气引出为要。用法上以卯阳月而用阴，又要引明四阳之气而成阴阳。 卯月阴阳用法： 月令四阳气虽在，但无制之阴也强。当阴气透出时必以克阴而用阳，又因为卯月木旺而克水之土难用，多以金克木存土为制阴的用法，为旺木有制而土有气，所以壬水阴强用戊而以庚辛克木为辅；癸水阴弱以金出克木存土为用。以透出的无制之阴有制而论贵。 寅卯月阳气进气，多难用火，火有泄木生土之作用而伤月气木克土所成的阴气，有阴气受伤的可能，所以多不用火成阳，除非见火则用水。 乾： 乙 己 壬 癸 巳 卯 戌 卯 水在死地而木火有力，用金生水得吉。此造不见金而木生火克土，无富无贵。 5.清明Bright and Clear 清明：太阳位于黄经15度，4月4-6日交节 清明之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
6.谷雨Corn Rain 谷雨：谷雨太阳位于黄经30度，4月19-21日交节 谷雨之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
辰月太极阴阳论命：三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日。 辰月现象： 春阳和煦，不热不寒，木气之温的体现。 辰月阴阳状况： 辰月气进五阳，土已受阳而温暖，五行上以辰中戊土当令克弱阴癸水来表示。以戊可克水知地表已不寒。以乙木墓气有癸生可克旺戊而知寒气未尽。以戊癸可化火真气而知地已存阳，但化火虚象可知热还未形成。又分清明、谷雨节气深浅，清明后春寒未尽、火气未炽。谷雨节气后戊土当令，水受制。注意上下半月阴阳二气的较大变化。 辰中乙癸戊，癸得乙护，乙得癸生，气在东方，以阴有气、阳盛而不明论。辰月虽戊土当令，但此戊土有得癸生之有力乙木克而土性不坚。木出以土被制而水有力论。土旺则二气都伤，富贵不论。木旺为支中阴阳有气，吉，富贵基础已存。火明而见木克土则吉，又见水则富贵。 轻重程度看出干组合。 乾： 戊 丙 甲 庚 午 辰 子 午 1岁4个月己未六月起运 水局透庚有戊丙，看起来贵气十足，细分析却是因组合而格局有破。二午冲子而水局有伤，透戊丙而庚被截脚，阳盛而阴被制重，可取小财。 印被伤不得力，无学历、人奸滑。初为驾驶员，入己未运甲申年当驾校部门主任。 7.立夏Summer Commences 立夏：太阳位于黄经45度，5月5-7日交节 立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
8.小满Corn Forms 小满：太阳位于黄经60度，5月20-22日交节 小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至——（麦秋生）。
巳月太极阴阳论命：巳月巳中藏丙戊庚，四月建巳，巳中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日。 巳月气进六阳，阳盛阴衰，丙火司权。 巳中庚丙戊，丙火虽当令，但有戊而庚有气，所以金在巳中长生。丙旺而庚有气，所以巳月会忽热忽凉。古人论：“孟夏之土，炎气未盛。”巳为金长生，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。戊旺又克水，阴气伤重，有季月之性，所以取水木制土成阴为要，故甲癸为首用。巳月丙生戊的组合为阳气旺盛而阴气受制之象，旺戊泄火生金也有火被伤之象。 巳火为阳极之地，其丙戊一气而水受克重，有庚得戊生而金长生，木在此也无气，水被旺克而又无救，所以水阴无气而为阳极。但不是丙阳旺极而为阳极。 巳月阳极之地，火暖已明，巳中丙戊火土一气克水，阴气灭绝。有庚不受克，虽不能生水阴，但水源长生。戊泄丙火，而阳气被晦，火不能呈威。用甲克土救水、生火或火透干为阳气明旺可用。 乾： 丙 癸 庚 甲 午 巳 午 申 从阴阳上看，此八字火旺金弱水无力，木救乏力，为阳胜阴衰，身体、事业都处在病态，岁运有助阴阳平衡时，有所得，不利于阴阳平衡时，一切崩溃。此局阴阳失衡太重，即使岁运有助也不会太好。首用壬水，此八字干无壬水时支藏，干仅透一癸水赖以为用，调侯缺力，所以有异途小成而无贵。以甲贵、癸富，制金救甲时有公职，水有气时富，水木气伤时死。 9.芒种Corn on Ear 芒种：太阳位于黄经75度，6月5-7日交节 芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
10.夏至Summer Solstice 夏至：太阳位于黄经90度，6月21-22日交节 夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
午月太极阴阳论命：五月建午，午中有丙火用事七日，丁火二十三日。 午月一阴始生，丁火司权，以旺丁生土，水受制，表示很热。巳月有庚金少阴而午月无阴，只是以丁己为弱而论制阴乏力，因主事丁火弱气、己土弱而克水力比戊土小，论一阴生。上半月属阳，下半月属阴。但阳重火旺，宜水阴为主，组合上调用。 在用神调侯表上午月都以水为用而助以庚。水用庚助水克火，庚用水，丙用庚壬。戊用壬甲。 ·任铁樵，乾： 癸 戊 丙 壬 巳 午 午 辰 巾箱论： 观其八字，年时壬辰、癸巳同旬相连，即使双午坐命，此造也是有作为之佳造。前四步大运，丁巳、丙辰、乙卯、甲寅，一路东南行限，虽饱读诗书，然而科甲无名，而后潜心研究命理之学，著有易命书坊中永不衰退的大成之作《滴天髓》等名书。观其大师之造，虽透壬癸水，可惜八字无财，运中也无发露，仕途必不遂心，有志难伸。英雄无用武之地。知命者，往往都是在重创中觉醒的。 11.小暑Moderate Heat 小暑：太阳位于黄经105度，7月6-8日交节 小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习——（鹰始挚）。
12.大暑Great Heat 大暑：太阳位于黄经120度，7月22-24日交节 大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
未月太极阴阳论命：六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，己土一十八日。 未月气进二阴，三伏生寒，丁火退气，气分上下半月，大暑前同午月，丁有气，庚辛休囚。大暑后庚辛有气。下半月火气虽弱，但因己土当旺伤阴而多不宜见丁。六月三伏生寒，丁火退气。在大暑之前，看法同五月，大暑之后，金水进气。上半月庚辛无气，下半月庚辛有气。 13.立秋Autumn Commences 立秋：太阳位于黄经135度，8月7-9日交节 立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
14.处暑End of Heat 处暑：太阳位于黄经150度，8月22-24日交节 处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
申月太极阴阳论命：七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日。 申月初秋之时，虽气进三阴，炎威未退，不宜火旺。火气尚炎，金气未盛，不成锐利坚刃。 申中庚壬戊，阴气虽得生，戊被庚泄而克壬乏力，但戊终有克水之能，有戊而阴气不能旺盛。三阴气重，但暑气未除，余热尤存。 旺庚泄戊生壬水，已向寒，有无制之戊克壬，寒气不盛。但令中旺庚生壬水的组合存在，见水引明则为金生水而少阴成寒，见土出则为余热，见火为退气有制之火，见金为三阴生水之金，见木为当令旺克之木。所以，十干生申月见水则多要土出止阴而用余热。 15.白露White Dew 白露：太阳位于黄经165度，9月7-9日交节 白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
16.秋分Autumnal Equinox 秋分：太阳位于黄经180度，9月22-24日交节 秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
酉月太极阴阳论命：八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日。土虽受泄而转凉，金旺克木而土仍无制，寒气仍受克制。 酉月气进四阴，金气旺，白露前尚有阳暖，秋分后却见阴寒。无金泄土的组合，为明见的地球转凉的变化。戌月辛不受克而泄戊，地球明见转凉。阴月见水出为一阴成。阴月用阳，又当注意无制之土的止阴作用。 17.寒露Cold Dew 寒露：太阳位于黄经195度，10月8-9日交节 寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
18.霜降Frost 霜降：太阳位于黄经210度，10月23-24日交节 霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
戌月太极阴阳用法：九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日。戊土一十八日。 戌月阴阳状况： 戌中有辛金、戊土、丁火，以戊泄丁表示暖气被地球吸收而阳气将尽。丁戊一气而水有制，为阴寒还未出现。辛泄戊而有戊泄丁，为辛不受克，为少阴之凉已明朗而为五阴。而无金生水的组合，说明没有向冷转变而寒气没有。 戌月虽气进五阴、水进气，但戌中戊重制水。阴气盛而有制不显，不得明伸。戌中有丁被晦，阳气明而被伤，阳气很弱。无论哪个天干都以明见阴阳二气为贵、为用法。而戌月阴阳二气混沌难用，所以有戌不贵之说。 戌月五阴气重成势，用阳，此为成阴用阳阳用阴。阳气本弱有旺戊泄而难用，阴气重而有旺戊克而不成用。但旺戊克阴而阳气不受水克，水进气有基础而不怕火强。全部问题在戊土伤阴阳二气上。 戌月阴阳用法： 阴阳用法上防土重伤阴阳二气，故初阳甲为必用，甲出则五阴气成，再见水透出则为有制的阴气旺而强显，贵气十足。此为戌月阴阳的主要用法，以天干阴阳而选择。 戌月用木最佳，木出克戊而当令五阴之气成用。但戌月令中有土金一气，木气弱而难成用，又需见火克金、水生木则木才可成用。 戌中有旺金泄土，又见水则阴气强旺无制。 19.立冬Winter Commences 立冬：太阳位于黄经225度，11月7-8日交节 立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
20.小雪Light Snow 小雪：太阳位于黄经240度，11月22-23日交节 小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
亥月太极阴阳论命：十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日。 旺壬旺甲，阴寒无制，只是甲有生火之能，故有小阳春之状。 亥月冰寒土冻，时值不阳。阴气盛，用丙阳为要。一阴二寒，二者为一。亥水中水木两旺，水旺中有弱，因亥能摇木，泄水精神。阴阳上以亥水中水木两旺而火土被克，论阳气有伤而贫贱有凶。用土克水而有旺木克土，土不堪用，制木为要。用金制木而有水通关，要借土克水生金。或见火有力泄木，为阳气得伸。 21.大雪Heavy Snow 大雪：太阳位于黄经255度，12月6-8日交节 大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
22.冬至Winter Solstice 冬至：太阳位于黄经270度，12月21-23日交节 冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
子月太极阴阳论命：十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日。表示寒冷。 子月冰凝冻合，生意摧折，一阳复来。阳气孕育，但不足用。阴气重，且地球此时寒冷，宜阳、热同用。多用丙火为上。 23.小寒Moderate Cold 小寒：太阳位于黄经285度，1月5-7日交节 小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
24.大寒Severe Cold 大寒：太阳位于黄经300度，1月20-21日交节 大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
丑月太极阴阳论命：十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，己土一十八日。 丑中己辛癸，己当令克癸为阳有气，所以为二阳进气，土金旺而木被克，土不受制，阳气为主流而阴气不当旺。而有旺辛泄己生癸，为阴寒重。 丑月天寒地冻，无发旺之象。上半月癸辛用事而阴寒，下半月己土主事而向温。 虽二阳生，阳气抬头，但寒湿重之月。宜驱寒除湿，丙阳不可少，除湿之未戌也重要。以丑中有生之癸为阴气，寒重，水不需透出。己土止阴但不宜透出，己旺则阴阳二气都伤重。己土止阴之力弱而晦阳之力强，己见火而可止阴，见金为金生水而己土不克水。 丑月之凶在辛泄己生癸而阴寒无制，金出为凶。用火本无力，只是用火克金生土而阴寒有制。所以木金生丑自然贫贱有凶，土自然有贫，火自然有富，水自然贫寒有学。全在救应。 二十四节气申遗的成功，标志着伟大的中华传统文化更多的得到了全世界的认可，而中国所有的周易术数，都是以二十四节气的阴阳对比为依据，这是一套产生在农耕文明下的科学的可持续运用的正确理论，周易，诠释的是地球围绕太阳一周，地球上万事万物的规律，而二十四节气，正是模拟一周变化中二十四个截点的阴阳变化规律。是老祖宗留给我们的无价之宝。 八字是周易理论基础上的数术的一种，那么八字运算的理论依据当然是易学理论。易学认识世界认识存在的理论是以存在为太极，以阴阳两仪为太极的构成，以四象--春、夏、秋、冬为阴阳的旺衰程度，以八卦为具体状态细节变化。以阴阳的平衡为依据判断太极存在的状态，从而反应万事万物的过去、现在、未来的状态。这就必然运用到周易的太极理论。 相信在科学技术高度发达的今天，我们充分讲科学克周易相结合，必将缔造更加幸福的人类生活。 盛毅昇丙申年亥月于求善还真会馆 文字及图片参考资料： 潘昭佑《八字理论方法》 360百科及网络 |
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