|
【摘 要】运用文献资料、逻辑分析等研究方法，在简要概述我国古代马球运动发展流变的历史路径基础上，系统阐述了马球运动在我国古代兴衰发展的文化原因，深刻探讨了马球运动的文化内涵。认为政治、经济、军事以及文化上的发展变化影响着马球运动的兴衰发展。 【关键词】敦煌；马球；史料；考析 马球史称“击鞠”、“击球”等，骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。马球的起源目前说法不一，大概有这三种说法：第一种认为起源于东汉，以三国魏曹植《名都篇》中诗句：“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”为证。[1]但从三国到隋代，史书中再未发现有关击鞠活动的记载，故此说法说服力不足。第二种认为马球起源于波斯，以《封氏闻见记·打球篇》载：“太宗常御安福门，谓侍臣曰：闻西蕃人好为打球，欲令朕见此，胡疑朕爱此，骋为之，以此思量，帝王举动岂宜容易，朕已焚此球以自诫。”[2]为证，说明唐初中原尚未兴起马球运动，太宗或高宗虽然喜欢马球，也曾一度观看西蕃人打马球，但又觉得身为中原大国皇帝，学习与观赏西蕃人打球与身份不符，故“焚此球以自诫”。持第三种说法的学者较多，认为“马球经过波斯传到土耳其斯坦和西藏，于是中国普遍流行起来”[3]，向达在《长安打球小考》中也认为马球起源于古波斯（载《唐代文明与西域文明》一书，1957年版）。 从这三个起源说分析，马球是在隋唐之际风行一时，普及开的。马球要想打好，必须要有娴熟的驾驭技巧，当时统治阶级倡导打马球一个很重要的原因就是能有效的提高骑马技术，因此在军队中十分盛行。又因为马球是一项非常激烈、精彩、有趣的运动，故也受到皇家的亲睐，“上有所好，下必盛焉”，因此马球在唐代形成了帝王喜好、军队重视、文人擅长、妇女也乐于此的可喜场面。唐代有关于马球的史料很多，最具代表性的敦煌杂言歌词写卷S.2049、P.2544《杖前飞》对马球运动记述较全面，全文如下：“时仲春，草木新，口初雨后露无尘，林间往往临花马，楼上时时见美人。相唤同情共言语，闲闷结伴（游）毬场，传中手执白玉鞭，都史乘骑紫骝马。青一队，红一队，敲磕玲珑得人爱，前回断当不输赢，此度若输后须赛。脱绯紫，著锦衣，银镫金鞍耀日辉，场里尘飞马后去，空中毬势杖前飞。毬似星，杖如月，骤马随风直冲穴，口口口口口口口，口口口口口口口。人衣湿。马流汗，传声相问且须休，或为马乏人力尽，还须连夜结残筹。”[4]这首诗描绘了马毬比赛的时间（仲春），地点林下（毬场），观众（各界仕女），马匹（金镫银鞍骝马），毬杖（杖如月），服饰（脱绯紫，著锦衣），毬队（青、红两个队），以及比赛时进攻射门的激烈精彩场面和“人衣湿，马汗流”之大强度的运动量。这些在莫高窟壁画中也有体现（如图1、2）。故宫博物院收藏的马球铜镜也可体现唐代马球热（如图3）。 图1：莫高窟第156窟南壁 晚唐 图2：莫高窟第156窟北壁 晚唐 团花棉袄马球服 图3：马球铜镜 唐 宋辽金时帝王打球的风气比起唐代更为盛行，宋太祖赵匡胤原为五代时后周的军官，打马球是他日常的功课，他认为英雄就要会打马球，打好马球。据《新五代史·吴越世家》载：“太祖尝问吴越进奏吏曰：‘钱镠平生所好乎？’吏曰：‘好玉带名马。’太祖笑曰：‘真英雄也！’乃以玉带一匣，打球御马一匹赐之。”[5]宋太宗为建立马球制度，统一马球规则，于太平兴国五年，令有关部门根据唐、五代以来的马球规则，加以详细的审定和制订。据当时修订的新规则，在大明殿球场举办首次马球竞赛会。参加这次竞赛的有“三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿”[6]，可见当时太宗对马球的重视程度。自此后，马球竞赛成为北宋一种固定的比赛制度，为各代帝王及臣子所爱好。宋徽宗赵佶时，马球之盛达到了顶点，高俅、童贯等人都以打球得宠。徽宗除了亲自参加打球外，还写了有关于马球的诗篇。宋钦宗做了俘虏后，在金国打马球时，为驰马踏死于球场。南宋孝宗赵昚，极力提倡马球，他自己“躬御鞍马，以习劳事，仿陶侃运壁之意。时召诸将击鞠殿中，虽风雨亦张油帟，布沙除地。群臣以宗庙之重，不宜乘危，交章进谏，弗听。”[7]他在打马球时曾数次遇险，有一次马为球击伤一目，又有一次马不胜疲乏而乱奔驰，逃跑到矮檐的走廊里，使他碰到横梁……但他都为因此而放弃对马球的热爱。[8]辽金两代的帝王对马球的酷好比两宋更甚。辽国以契丹民族统治我国北方大广大地区，本无马球运动，大概在后晋时开始有了马球。辽国的马球初见于史载是：穆宗三年三月庚宣，当在后周太祖广顺二年，在应州举行过第一次马球比赛。从此以后，辽国的马球比赛非常频繁，据《辽史》记载：穆宗应历六年十月、十六年正月；圣宗统和元年七月、三年八月、四年十月、七年三月和四月、十四年六月；兴宝景福元年七月；重熙五年六月、六年□月和十月、七年七月和十一月、八年十月和十二月、十一年十二月、十六年□月和十月、二十一年七月和十一月、二十三年六月和十一月都举行过马球比赛。有上述记载可知，从穆宗应历三年（952）至兴宗重熙二十三年（1054）的102年中，有皇帝直接参与马球运动竞赛的就有二十四次之多，平均在每四年举行一次竞赛，尤其是兴宗耶律宗真执政时期，在短短的二十四年中，参与马球竞赛竟达十五次之多，可称是马球史上的黄金年代了。[9]金灭辽后，金承辽俗，也非常喜爱马球运动。《金史·礼志八》载：“已而击鞠，各乘所常习马，持鞠杖。杖长数尺，其端如偃月。分其众为两队，共争击一球。先于球场南立双桓，置板，下开一孔为门，而加网为囊，能夺得鞠击入网囊者为胜。或曰：‘两端对立二门，互相排击，各以出门为胜。’球状小如拳，以轻韧木枵其中而朱之。皆所以习跷捷也。”[10]?该文介绍了打马球的场景，并对单球门和双球门作了详细介绍。据记载，海陵、金世宗都善击鞠，特别是金兀术的儿子亨“击鞠天下第一，常独挡数人。马无良恶皆如意。马方驰，辄投杖马前，侧身俯地，取杖而去。”[11]马球运动与同时期南宋相比要兴盛得多。元代的马球运动相比金代应该说有所发展。在元朝未建国之时，马球已经成为蒙古贵族的重要娱乐项目。南宋宁宗嘉定十四年，遣使赵珙到河北蒙古军前议事。赵珙回来后所写一篇报告记载：“如彼击鞠，止是二十来骑，不肯多用马者，亦恶其哄闹也。击罢，遣介来请我使人至彼，乃曰：‘今日打球，如何不来？’答曰：‘不闻钧旨相请，故不敢来。’国王乃曰：‘你来我国中，便是一家人，凡有宴聚打球，或打围出猎，你便同来戏，如何又要人来请唤。’因大笑而罚大杯……”。[12]从此文可见蒙古人是将马球、饮宴和围猎是同等重视的。元建国后，马球运动仍很兴盛，元末书《析津志》中说：“击球者，今（金？）之故典。而我朝演武亦自不废。常于五月五日、九月九日，太子请诸王于西华门内宽广地位， 上召集各衙万户、千户，但怯薛能击球者，咸用上等骏马，系以雉尾、缨络，索缀镜铃、狼尾、安答海，装饰如画。玄其障泥，以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰、掷大皮缝软球子于地，群马争骤，各以长藤柄球杖争接之。而球子忽绰在球棒上，随马走如电，而球子终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔跳掷于虚空中，而终不离于球杖。马走如飞，然后打入球门中者为胜。当其击球之时，盤屈旋转，倏如流电之过目，观者动心骇志，英锐之气奋然。”[13]此文明确指出元代的马球出现皮制球，且球杖为藤制，与宋辽不同。元曲中关于马球的也不少，如“闲家日逐小公侯，蓝棒相随觅打球”；“东园击球夸意气，西街走马扬飞尘”等，都从不同侧面反映了马球在元代各阶层开展的较为普遍。 到明朝，马球开始走下坡路。故宫博物院收藏一幅《宣宗行乐图》（如图4），图描绘了明宣宗朱瞻基在宫中观看打马球的场景。这时的皇帝已不再是参与者，而变成观众了。朱瞻基端坐在椅子上，神情专注的观看着马球表演。场上一人乘马举旗前奔，后面一人挥舞着球杖冲向球门，此画面真实的表现了当时的马球状况。到明朝中后期，虽然史料越来越丰富，保存的也越来越完整，但有关于马球的记载却日渐稀少，从而也间接说明马球运动在明朝中后期已不是一项较为普遍的运动了。 图4：宣宗行乐图 局部 马球 满清入关后，一则八旗子弟重视行围狩猎训练骑兵，轻视马球；二则统治者阶级政权还不牢固，害怕人民借习武和骑马起来反抗，故禁止普通民众养马，从而是马球失去了发展的硬条件，因此马球运动基本绝迹。虽在康熙后随着政权逐步稳定，马球作为娱乐活动又重新出现，但与鼎盛时期是远不能及了。 可见，马球运动作为我国古代一项较有特色的体育运动项目，盛行于唐宋五代，衰落于明清之际，其发展在漫长的历史长河中，虽儿经起浮，但最终还是销声匿迹了。其兴衰在某种程度上表现出马球运动的社会文化的制约性：其一，政治稳定是马球运动发展兴盛的条件；其二，经济繁荣是马球运动蓬勃发展的基础；其三，军事需要是马球运动快速普及的动力；最后，文化变迁是马球运动逐渐消亡的根源。 本文以有关文献资料和考占发现的文物资料为依据，通过对古代马球运动的梳理，尝试对马球运动的发展展开深层次的分析，在丰富马球运动文化内涵的同时，为我国古代体育的研究增添有益的可借鉴的理论参考。 参考文献： [1]唐豪.东汉到六朝的马球[J].中国体育史参考资料 第七、八合辑.人民体育出版社.1959年.P66. [2]唐蕃风俗文化的交流.2009-5-23 14：21：17.http：//www.zkxww.com/PAPERS/lunwen/wenhua/shwh/200905/111169.html. [3]郝更生.中国体育概论[M].北京体育学院出版社.1993 [4]徐俊.敦煌诗集残卷辑考[M].中华书局.2000.P473～474. [5]新五代史 卷六十七 吴越世家第七.http：//tieba.baidu.com/f？kz=55212117. [6]宋史 太宗本纪一.http：//tieba.baidu.com/f？kz=644400808. [7]岳珂.桯史，卷二 隆兴按鞠.2010-06-14 16：30.http：//www.worldyu.com/simple/？t19160.html. [8]李松福.宋辽金时代的马球运动[J].体育文史. 1985/05/01. [9]李松福.宋辽金时代的马球运动[J].体育文史.1985年02期. [10]金史 志十六 礼八 拜天. http：//www.quanxue.cn/LS_ZhengShi/JinShi/JinShi35.html. [11]金史 卷七十七 列传第十五.http：//guoxue.baidu.com/page/bdf0cab7/76.html. [12]蒙鞑备录?南宋?孟珙 燕聚舞乐.http：//tieba.baidu.com/f？kz=522329595. [13]蓝田玉PDF文档网 / 中国历史 / 中国全史（14）.http：//www.lantianyu.net/pdf52/ts052020_6.htm. |
|
|
