令人迷茫的国度——印度，世界四大文明古国之一，拥有世界第二人口数量的发展中国家，近些年来，因其较快的经济发展速度而被称为金砖国家。但纵观印度社会的方方面面，尤其是尚未根除的种姓制度，虽在印度的法律中已经废除，但其影响仍在。另外其城市管理的无政府状况、乞丐满街，俨然成为一种正当职业的社会现状，我疑惑，这是所谓的、现今处处与中国叫板的金砖国家吗？
印度百姓，那令人迷茫的眼神。
三千年不曾中断过的恒河晚祭仪式，经各个时代的改良演变，而今程序和内容更加厐杂而又神秘。
恒河晚祭仪式的主持人，是属于印度种制度里第一等人，即婆罗门。只有他们才有资格主持这种大型的宗教祭奠仪式，当然，他们这种阶层的群体，经济状况是很优越的。
清晨的恒河，宽阔的河面，游人知道鸽子会围着他们转，因为这时就是鸽子们早餐的时候——游人们会抛撒面包。
城市里可爱的印度儿童，他们的眼晴里充满纯真和无邪。
恒河岸边，那是印度教教徒聚集的地方，同时也是穷人聚集的地方，他们聚在一起，等待施舍。到印度这种佛教圣地，给人第一印象就是人多！那人真是多。
在城市街头，这种公共厕所很普遍，这排队的人中似乎还有白领人士。
印度教教义里有上百种动物被奉为神，如老鼠，牛，猴等等，这些动物被奉为神后是不能被人伤害的，因此就出现了牛满街窜，老鼠满庙堂的奇观。这是佛教圣迹山上的神猴，自然是怡然自乐，悠哉游哉。
佛教圣迹——灵鹫山七叶窟洞窟外，数十个可爱又可怜的儿童，他们不去上学，尽管据说还是免费，每天整天就是跟随在游人身边，不吵不闹，锲而不舍，乞讨施舍，看过令人心酸。
印度佛教徒视恒河为神河，视到恒河沫浴为最幸福的事，视恒河水为圣水，当然能喝到恒河水也是幸福的事。却不知恒河自上游从喜玛拉雅发源，经尼泊尔流来，沿途佛教徒火葬场地都是临水而设，死者的骨灰及木柴灰等都是直接抛到恒河里，试想想尔今印度的恒河水是何等模样。
公元18世纪印度国王安梅尔王为避暑建在湖水里的王宫，称为'水之宫殿'，的确很奇特，据说这座水上宫殿现在仍有国王的后人在管理。
举世闻名的泰姬陵，伊斯兰风格建筑群，世界文化遗产，印度对外宣传的头牌名片。
古印度给世界留下了很多历史文化遗产，其精美的建筑和厚重的历史内涵是游人前往观光的最大动力。
印度国父——圣雄甘地陵墓，在一处公园里面，环境优雅清静，人们都怀着崇敬的心情来到这里，缅怀这位一生奋斗，立志改变印度命运的平民英雄。
这种印度百姓的生活场景，有点象我们偏远地区农村的小集市。
一组印度平民百姓生活的真实场景，这些平民百姓在印度的种姓制度里，应该属于第四等，在此，简要的介绍一下印度的种姓制度。印度种姓制度已有千年历史，它把人分为四等，第一等，叫婆罗门，属性为祭司，贵族，掌握神权；第二等，刹帝利，可为国王，武士，官史，把持国家军事行政大权；第三等，吠舍，可当农民，牧民，手工业者，商人，向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等人；第四等，首陀罗，被征服者，贫困失去土地的人，几乎没有任何权利，干最低贱的职业。这就是印度的种姓制度，而且各等级之间限制极多，而且是世袭制。
据称这是唐朝唐僧玄奘大师西域取经，在印度寺庙住过的地方。
一个有着悠久古文明传统的国度，近1O年来经济较快发展，然而整个国家城市管理杂乱无序，贫畗差距巨大，失控的人口数量，大量营养不良，生存状况堪忧的儿童，落后的种姓制度虽被废除但仍在社会名阶层大行其道，等等，这些矛盾的交织，无解的难题，这就是印度，一个令人迷茫的国度，当然作为旅行者的目的地，印度还是非常有诱惑力的。
