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读书的五个阶段十重境界(简略)

 江山携手 2018-06-10
                                             湖北武汉 李战云
    古代关于读书的文章很多,虽然当今很多读书人奉之为圭臬,由于古代能出人头地的读书人基本上属于“读死书、死读书、读书死”类型,且所读之书囿于文史之类,其治学经验相对于学科门类众多的现代人,具有很大的局限性,因而只有一定的借鉴意义,不能盲目照搬。
    自古人分三六九等,当今学校教育分初等教育(初级小学、高级小学)、中等教育(初级中学
、高级中学、专业学校)、高等教育(专科、本科、硕士、博士、博士后),各行各业的专业技术
职称也有员级、助理级(初级)、中级、副高级、正高级的区分。那么,对包括自学在内的各种读
书人,是不是也可分为三六九等呢?
    读书三境界是清代文学家王国维提出的读书方法,为当今学人津津乐道。王国维在《人间词话
》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天
涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
    其实,王国维的读书三境界论,从当代中外学习观念来衡量,存在三个问题:一是过于诗化,
别说是普通人一时难懂,对于绝大多数读书人来说,也可能终生都参悟不透,更别说用来指导自己
的读书学习了。二是境界的层次过少,但跨度过大,很少读书人能适应这种跨越式的进步。三是由
于受古代读书人认识上局限性的影响,其中缺乏特殊境界即超级人才的境界,即王国维的读书三境
界只相当于初级、中级、高级人才。虽然我国古代读书人和不怎么读书的人中(如“刘项原来不读
书”)都有影响历史的超级人才,但第三境界却难以包括在内。因此,读书人境界一是需要浅显易
懂,二是层次要多。
    于是,长期潜心于人才成才规律的笔者根据成才与读书的关系,将读书境界划分为初级阶段、
中级阶段、高级阶段、超级阶段(各两重境界)共十重境界。这样划分不仅仅是简单明了地给读书
人分个类,而是通过对照读书处于哪个阶段,自己就是哪个层次或能达到哪个层次的人才,发现自
已或某人为什么只能达到某种境界,为什么难以达到更高的境界,找到差距,才能找到学习与工作
的突破口,以引导读书人少走弯路,早日成才,成为高才。从此分类亦不难看出,会不会读书与学
历高低、读书多少没有必然关系,也就是现实中人们经常看到的那样:有的人学历虽高,但读书的
层次和读书的效果并不高,而有的人学历虽低,但读书的层次和读书的效果并不低;有人终生酷爱
读书,但顶多停留在鹦鹉学舌的境界,而有的人虽然由于种种原因读书不多,说话、思考、处事却
十分明智、精准,如古今中外都不乏类似“半部《论语》得天下,半部《论语》治天下”的人杰。
    一、入门阶段(学童 ):文化程度相当于学前时期和小学文化程度,接近文盲、半文盲,但不
等于不会有出息,也有文化程度较高的人拙于言辞。
    第一重境界:说东道西。能说这说那,随意谈论各种事情,却不识字,属于文盲。但对读书、
成才具有奠基的作用,因此说话也是读书人的基本功。
    当今社会通常不把儿童学会说话阶段当成学习、读书的一部分,其实这个阶段是学习的基础阶
段,起着奠定基础的作用,即一个人上学后是聪明还是迟钝,就决定于这个时期,因此不比读书识
字逊色。为什么学生中有聪明的有迟钝的?通常认为是天分,实则是童年时父母与孩子交流多少及
交流中的词汇量、思维方式有关,即父母越聪明,越是与孩子语言交流多,孩子越聪明,而父母越
愚笨,越是与孩子语言交流少,孩子越迟钝。因咿呀学语时期可影响孩子的性格和接受能力、反应
能力、思维能力、处世能力,因此一些人即使文盲、半文盲也比一些高文凭的人有出息,甚至招揽
一些文凭比自己高得多的人为自己工作。因此,文盲、半文盲不是失败,不是耻辱,没有出息才是
失败,文凭高刧没有出息才是耻辱。
    由于语言和文字是既相辅相成,又自成一统的学习工具,又由于生理原因如盲人擅长听语言,
聋哑人则擅长看文字,心理原因如有人偏重抽象思维,有人偏重具体思维,有的人通过语言传播学
习快,有人通过文字传播学习快,还有人兼收语言、文字学习之利,因此一些文盲、半文盲通过努
力不仅能说会道,有条有理,料事精准,处事得当,也相当有出息。
    第二重境界:逐字逐句。具有较少的识字量和阅读量,主要靠逐字阅读来理解字面意义,属于
半文盲。对读书学习是否有兴趣,能否养成自发学习的习惯取决于这个时期。
    二、初级阶段(学民):指具有一定知识的人,相当于中学文化程度或初级职称。这个时期奠
定人的自主意识、是非观念、人生目标、思维能力、判断能力、决策能力,在为谁学习上有自己的
看法。
    第三重境界:一目数行。完成较多的识字量和阅读量,不需要逐字逐句阅读时,或不需要死记
硬背的场合,扫一眼就能理解透彻或理解大意。确立思维能力阶段。
    第四重境界:鹦鹉学舌。能将所阅读的内容,按自己的理解,按原样或简要地表述(说或写)
出来,即具备一定的语言表达能力,或文字写作能力。在语言模仿、语言交流和写作模仿、写作实
践中锻炼和提升思维能力,越爱交流、越爱写作,对于思维能力提升越快。
    三、中级阶段(学痴):具备跻身学者行列的潜质,相当于大学文化程度(含大专、本科人、
硕士、博士、博士后)或中级职称。具有自主学习的意识和能力,在为谁工件上形成自己的看法。
只有达到甚至超过这重境界的读书人,才能感受到“知识就是力量”。但不等于具有大学学历的人
都能达到第五、第六重境界,也不表明没有大学学历的人达不到第五、第六重境界,一些自学成才
、探索成才的创业家、作家、艺术家、教授、学者甚至科学家,不但能达到第五、第六重境界,个
别杰出的自学成才、探索成才,甚至远远超过这些境界。处于创业、创作、创新、创造的萌芽和发
展阶段。
    第五重境界:生搬硬套(或触类旁通)。能力低者能照搬、模仿、套用他人的知识、技术、经
验,然后当成或包装成自己的。能力高者能进行知识梳理、重构,在大脑里无意识地将已有的旧知
识与才学的新知识重构为书本上没有的自有知识,形成无意识的知识管理能力。同时具有将知识转
化为技术、经验的能力,充分利用各种信息的能力,或将同行甚至其它行业的技术、经验嫁接过来
,以丰富自己的经验,初具论文写作能力,“天下文章(技术、经验、论文、观念)一大抄”就是
形容处于这个境界的读书人。处于创业、创作、创新、创造的萌芽时期。
    第六重境界:无师自通。即不需要人指导,或没有人指导时,也能主动掌握学习、工作、生活
所需要的知识、技术、技能和经验,同时具备指导他人学习的能力。处于处于创业、创作、创新、
创造的发展阶段,学术、艺术、技术、业绩在业内崭露头角。
    如果缺乏知识、技术、经验的无师自通能力,拿到大专、本科人、硕士、博士、博士后学历,
也名不副实。相反,如果没有大专、本科人、硕士、博士、博士后学历,但在坚持不懈的探索领悟
、掌握到无师自通的本领,其成就也能超越很多具有大专、本科人、硕士、博士、博士后学历的人
。像欧洲先哲苏格拉底西楼是个工匠,靠每天上街与人争辩争出智慧,还有一些举世闻名的作家、
艺术家、科学家、创业家都没有接受过高等教育,之所以也能出人意料地跻身世界级伟人,主要得
益于无师自通。
    四、高级阶段 (学究或学阀) :学识渊博,技术、经验炉火纯青,相当于教授、硕导、博导或
高级职称,处于创业、创作、创新、创造的高级阶段,具有较强的知识管理与运用能力,知道具体
情况下需要什么知识,如何获得及动用这些知识。
    第七重境界:胸有成竹。由于具有深厚的专业知识、技术和经验,只看目录可略知全书。甚至
只看书名可略知全书,学习通常是补充新知识、技术和经验,达到学富五车、才高八斗的程度。做
重大事情对过程、细节等了如指掌。即使没做过的重大事项,也能触类旁通,策划起来也与实际执
行过程八九不离十,具有较高的成功率。不过,只有能打破学校教育的局限性,具有无师自通能力
的读书人才能达到甚至超过这一境界。  
    第八重境界:著书立说。著述有自己学术思想、学术风格,文艺创作具有自己的艺术风格,形
成各自的门派,有的甚至自立门派。
    五、超级阶段(学宗或学神)学术、技术、艺术出神入化,一定程度上能够影响各行各业发展
史的人才,能诞生新理论、行业、技术、经验的开山鼻祖或发展转折点的重要人物。
    第九重境界:心有灵犀。学术、技术上达到不需他人来指点,或达到学术、技术上没有人能够
指点的地步,学习国内外的高新知识、技术不靠他人传授,完全靠自己的悟性无师自通。同时能根
据片言只语甚至关键词语,触类旁通地领悟出高深的新知识、新技术、新思想。
    第十重境界:开山鼻祖。学术、技术在学科、行业内或史无前例,或登峰造极,成为学科、行
业内德高望重、名列前茅的人物,令人可望不可及。如今国内通常用独孤求败来形容这类高人。
    如此细化划分,读书人通过对照,就知道自己达到哪一层次的读书境界了,也可以通过对照找差距,从而努力找到跨越的方向、动力和方法。

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