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木东金西火南水北土中央，这五星各自在各自的方位上叫做五星归垣。这种格局是最尊贵的，但是在实际中我们能遇到的，不是万中无一，而是千万中无一。祖山如果是这样的格局，其富贵福运根本就不是语言可以形容的。所以，这个了解就好，能遇到太难了。 祖山，既是相地的源头，也是龙出身观脉的关键。所谓出身是指龙在祖山发脉，并且从祖山开始分离的地方，在一座祖山之下，往往会分出若干条龙身，所以这里叫做出身。 关于出身，有几句话大家不妨记一下: 寻龙先须问祖宗，更于离祖察行踪。 辞楼下殿峰峦秀，预识前途异气钟。 这几句话的大概意思是:寻找龙脉最好到龙脉离祖之处去看看，如果龙脉是自龙楼宝殿而来，峰峦秀美，则可预知龙脉前行一定会有钟灵毓秀之地。关于龙楼宝殿，《撼龙经》里是这样描述的:“只缘火焰耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武曲由此生。”“高尖龙楼平是殿，请君来此细推辨。”可见杨公定义龙楼宝殿都是指火星，如果山峰居中高耸，就是龙楼，如果山峰平坦，就是宝殿。这是祖山的大格局。有称赞说“祖山高顶名楼殿，常有云霓现。” 根据上面所说的，我们应该注意到一个现象，那就是如果龙脉出身之地吉，那么龙脉结作之地也会吉，反之则不然。也就是说，如果我们要从龙脉出身作预先判断，那么，生动活泼、光明磊落就是预示龙脉吉祥的征兆；如果萎靡不振、直硬顽劣就是凶险的预兆了。 说到这里可能有人会问，你在前面不止一次说到过剥换，既然龙脉通过剥换能是龙脉脱去愚笨老旧之形，那么为什么又在这里说从出身就能预判龙脉未来结作的吉凶呢？这个给初学的朋友说明一下，龙脉秉正气而生，穿帐过峡一路剥换脱去粗笨老旧之形。这句话不要忽略前半句:龙脉秉正气而生。秉天地正气而生的龙脉从根子上说元气饱满，形体浑厚，才有资本经历剥换并且完成剥换，如果出身就是有气无力、贫瘠破落，那么它能行走多远尚且是个问题，就更不要提剥换了。 |
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顺便把上图中的几个概念介绍一下，如果祖山是土星或金星，库为土星，它没有棱角形体浑厚，主钱财；仓是金星，也主富；土星如果有高耸的两角，分为两种情况，如上图，如果狭小称为诰轴，又长又宽则称为展诰，这个是因为它们的样子看起来像古代的诏诰，故名。有两张实际照片，大家可以看一下。
在这里要记住的是:耸拔者贵，带诰带轴；浑厚者富，有仓有库；孤削者贫，遇鬼遇劫；斜无者贱，被伤被泄。
