【原】《宇宙中的哲学原理》-【形而上学与辩证法的融合段】

在哲学的发展中，所有哲学家争论的第一个基本问题就是物质与意识 谁先谁后的问题，到底是物质在意识中，还是意识在物质中，物质决定意识还是意识决定物质。这就是唯物主义与唯心主义的根本区别，也是哲学家们互相之间在认识上最根本的对立之处。

其次，哲学家们所争论的第二个问题，也就是哲学方法论的问题，或者说是物质，意识，物质与物质之间，物质与意识之间，是否存在着运动和变化，是否存在着互相之间的联系，还是不存在着运动和变化，不存在着互相之间有所联系的状态中。

这就是辩证法和形而上学的区别。

辩证法与形而上学，是一种方法论，两者都是源于我们对物质存在于宇宙中的状态是运动的还是静止的以及物质与物质之间是否存在着联系的判断而产生出来的。是我们对物质世界和意识世界的认识和判断所持有的两种意识方式。

物质是运动还是静止的，物质是变化着的还是没有变化的，物质与物质之间是联系的还是孤立的。物质的运动，变化和联系就是辩证法的物质依据，而物质的静止，不变和孤立就是形而上学的物质依据。

静态与动态，就是辩证法与形而上学两者的根本区别，我们首先分析静与动的关系。

静止与运动，是一个矛盾的统一体，两者之间是对立的，静就是静，动就是动，同时，两者之间也是统一的，静态中有动态的成份，动态中有静态的比例。两者之间在一定的时间和空间下可以进行互相之间的转化。两者之间是有交叉点和融合段的。运动是绝对的，静止是相对的。运动与静止就是绝对与相对的统一，看上去是运动的物质，其实相对来说，又是静止的物质，看上去是静止的物质，其实绝对来说，又是运动的物质。

变化与不变化，也是矛盾的统一体，变化是绝对的，不变化是相对的，我们要看到物质的绝对变化性，也要看到物质的相对不变性。

联系与孤立，也是矛盾的统一体，联系是绝对的，孤立是相对的，我们要看到物质的绝对联系性，也要看到物质的相对孤立性。

综上所述，可以推出，辩证法与形而上学也是矛盾的统一体，两者是对立的，辩证就是辩证，形而上学就是形而上学，同时，两者又是统一的，辩证中有形而上学的成份，形而上学中有辩证的身影。而且两者之间可以在一定的时间和空间下进行互化。

我们既要看到辩证法的绝对性，又要看到形而上学的相对性，两者不可分割。同时产生，同时存在，同时消亡。