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小编在临帖的时候发现，自身的浮躁之气使临摹的字和古人差距甚远，这是形之外精神的东西，好比行色匆忙的现代人，穿上古人的衣服伪装成古人一样，明眼人一看就露馅了。所以决定闭关，在第五十天的时候，找到了心里的这种躁动，。打个比方，古人用八拍完成一个动作，自己仅做到五拍就开始下一个动作，这个不光是技术的问题，是心浮气躁使然。 于是乎决定再进一步去除杂念，空腹空心无念修行，这个过程让人看清楚了自己脑子里频频闪过的念想，这就是浮躁的原因。 小编觉得，书法想学明白，先要修心，在世俗和无我之间任意穿行，一提笔就进入自己的世界。 特别是临王羲之《丧乱帖》前三行，就感觉这种静气难以达到，这种点画极致的精致，源自几代世家传承和骨子里的贵族气，以及道家修行。临其他书家从未有过的感觉，令人神往。 今天小编和大家聊一下字组的连带设计： 不是因为我学米芾就为米芾呐喊，是与不是，听我说个分明。 张芝《冠军帖》 草书为了书写快捷，几乎是笔不离纸，字字连带。草圣张芝的书法，字的连带让气一贯到底。 张旭《肚痛帖》 草书圆转为主，行书方转为主，从这一点上来讲，草书连带容易，行书很难，所以行草书的作品，连带处多用草字。 怀素《自叙帖》 看多了，自然就找到了门道，连带无非是字尾练字首，一法曰“实连”，一法曰“虚连”。 孙过庭《书谱》 此处为实连。 ‘一时而书有’为虚连。 王羲之《初月帖》 王羲之的今草，就讲究连带小组合形成的变化，和方圆兼用产生的丰富视觉效果。 第一二字之间虚连，二三字之间实连。处处对比，是书法的素养。
王羲之把方折笔用到了字的连带上，由此可以看出，书圣在不断的做尝试，敢于吃螃蟹的人，并且把螃蟹吃成美味。
米芾《临沂使君帖》 米芾也具备这种敢于尝试的品质，你看哪位书家敢大量的用实连写草啊？而且把绞转和摆荡换面技术融为一体啊？ 这个确实很难，米芾也仅此一幅这样的作品。 真的是匠心独运啊！ 诸位学米的米粉，你敢说真正学会米了吗？
王献之《中秋帖》 通过上面的分析，再看《中秋帖》，说这幅作品是米芾伪作是可信的。
米芾《张季明帖》 看出米芾一直再研究这个吧？和上一个帖方法相似。经典的作品只此一件，不可重复，通过读帖，看出米芾一直再追求这个。 学米不容易，形之外精神的东西才是毕生要学习的！！！
王献之《二十九日帖》 王献之在字组连带设计上也下足了功夫，特别是《大观帖》里王献之草书作品，潇洒流畅。因为小编的《大观帖》清晰度不高，所以没拍照片，感兴趣的书友可自己查阅。
王献之《地黄汤帖》
王献之《鹅群帖》 但是在细节处理上王献之和他爹的水平已经差距甚远了。
王羲之《丧乱帖》
王羲之《得示帖》
赵孟頫《闲居赋》 赵孟頫就不喜欢弄这个，你看他的连带，只是偶尔有两个字一连，在整篇里形成一个字眼。 赵孟頫就是低调做人，在细微之处讲究精致。
赵孟頫《吴门帖》 所谓字如其人，赵孟頫的字展现出来的含蓄内敛正是他性格魅力，你看，他想纳妾，老婆不同意就没纳成，真是好丈夫啊！元代的女人肯定说：嫁人就嫁赵孟頫！有大才情颜值高还规矩。
米芾《晋纸帖》 米芾可不，有想法就展现出来，有才华就尽情释放。不枉此生！（不要会意错了啊，仅限于书法
米芾《留简帖》 前面已经说了，圆转好连带，方转难，草好连带行难连，所以看其他书家，连带的字多倾向于草，而米芾偏偏要打破这点，并且使这些连带的字形成紧密字组。 米芾的大才情由此可见一斑！
米芾《向乱帖》 “陈十七处”组合太妙了，笔笔换面。米芾尝试在各个环节突破和创新，这些环节都是实实在在的，不是弄虚做怪，值得当代人学习！
米芾《李太师帖》 读完此篇文章，觉得小编说的有道理吧？ 米芾，真牛！ |
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