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魏玛是德国人的骄傲，“布营”却是他们的心病。如果你对他们说要去魏玛，他们会热情地为你介绍这座文化古城的不同景点；如果你说还要去看布痕瓦尔德，他们的表情瞬间就会凝重起来。有些会在顷刻犹豫之后低声说：“哦，应该去看看，那是我们历史上黑暗的一页。” 于大勇 位于德国中部图林根州的魏玛市虽然仅有6万人口，却是一座充满历史的文化古城。这里不仅有各种各样的博物馆和地标建筑，如安娜·阿玛利亚公爵夫人图书馆、市政厅、魏玛城市宫、包豪斯博物馆、德国国家剧院、圣彼得和保罗教堂等，还有许多名人故居，如歌德故居、席勒故居、李斯特故居、尼采档案馆等。 魏玛像一座“历史有余，现实不足”的城市。说它“历史有余”，是因为这里的很多旧房别墅都有自己的故事：某某在此用过餐，某某在此住宿，某某在此写作。名人的名字可以拾一箩筐：德国浪漫主义文学先驱让·保罗（Jean Paul）、戏剧家奥古斯特·冯·科策波（August von Kotzebue），当然更有那些如雷贯耳的文化大师在此生活和创作过，如歌德、席勒、李斯特、巴赫、尼采、瓦格纳等。这座城市在德国历史上留下三个重重的印记：古典魏玛（Klassik Weimar）、魏玛共和（Weimarer Republik）及布痕瓦尔德集中营（KZ Buchenwald）。 说它“现实不足”，是因为魏玛给自己的定位就是“对文化如痴如醉，对政治敬而远之”。它很少因为现实中的重大事件而进入人们的视野，到魏玛去的人绝大多数是仰慕它的历史氛围和文化传统。魏玛的文明与野蛮 作为一座文化古城，魏玛既保持着气宇轩昂、风姿卓著的不凡气质，又为古今的迁客骚人提供一份与世无争的恬静优雅。魏玛之所以成为德国历史上第一部民主宪法诞生地，并非因为这里是政治重镇，而是因为当时的政治精英想远离明争暗斗和暴力频仍的首都柏林，需要一块宁静之地为德意志的未来勾画蓝图。两德统一后，埃尔夫特（Erfurt）成为图林根州的首府，魏玛却默默地继续扮演它驾轻就熟的传统角色——文化首都。 魏玛接待着来自世界各地的客人。据说，美国人是慕“包豪斯”（Bauhaus）之名而来，吸引法国人的主要是哲学家尼采，日本人多来瞻仰歌德。以色列人则会说：“魏玛？哦，就是布痕瓦尔德附近的那座小城。”笔者今夏前来魏玛，首先迷上的却是那扑鼻而来的椴树花香；当然，还带着始终挥之不去的问题：一个享誉世界的文化名城，为何能与令人发指的人间地狱为邻？ |
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