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天元五歌之二:山龙篇(清蒋大鸿著)

 岭南书馆1 2018-06-14

昔日华山陈处士,衍成太极传当世。推原天地未分时,止有坎离水火气。二气盘亘不相离,清者为天浊者地。坎离一交成乾坤,制造大圆如冶铸。黄舆乃是冶中灰,水火煎烹积滓翳。山情刚燥火所凝,骨骼支撑为砥柱。昆仑高顶九霄中,此是中天泰帝宫。海外三山几万里,总与此山脉络通。阳脉东南来震旦,如人正面向离风。笃生圣哲临夷夏,逈与肩背不相同。大干三条分主辅,三条各有帝王龙。帝穴神龙五百里,若然百里作王公。伹有特龙来数里,也许功名铸鼎钟。欲识龙身先识起,龙若起时势无比。高山万仞削芙蓉,千里层峦皆俯视。此龙多生木火形,放下群枝行各处。一枝一叶有龙神,正龙端向中央去。只把江南大势看,南龙起顶是黄山。左翼九华开内府,右翼天目蔽东藩。正龙句曲神仙府,直到金陵龙虎蟠。山形一起一龙分,数起数分龙益尊。龙神分去无非穴,正干偏枝力不均。看龙看起复看断,凡属真龙断复断。断进百里失真踪,穿江渡海情无限。山根委曲地中行,不是仙人谁看眼。识得断龙方识结,结穴元微最难说。世人求穴近大山,且要案山龙虎夹。岂知大山龙未歇,纵有窝藏反走泄。真龙偏结旷野中,踊跃奔腾不怕风。饶他落在深岩里,也要平坡万象空。好龙勇猛向前奔,从龙不及过关门。譬若神驹日千里,难将凡马望其尘。亦似三春抽嫩笋,从龙如箨抱其身。一朝雷雨千霄长,节高箨落不相亲。时师只怪无龙虎,真龙真虎穴中锁。会得天然龙虎时,浪打风吹皆乐土。龙神节节顾祖宗,如子恋母远相从。若不祖山为正案,另求特案配雌雄。百里真龙百里案,宾主威严真匹配。莫言作案便非龙,但是高峰都不贱。辩穴先须辩落脉,落脉乃是穴消息。顶上生峰脉头角,两旁开帐脉羽翼。粗枝出细好花房,老蚌生珠光滴滴。也有好龙无脉看,高岗平阜只粗顽。彼处祖宗多脱卸,数节之前骨相完。大率真脉有二种,连脉飞脉精神逈。连脉真踪在本山,飞脉他山复一涌。本山定是结垂头,他山半作抛珠弄。也有飞脉远数里,起伏越多龙越美。时师只道余气长,或说罗星水口当。岂识真龙饶变化,草蛇灰线最难详。教君到此须求尽,真龙大尽贵非常。近山飞脉不嫌土,远山飞脉石中数。若无真土尽浮泥,恐是人工难证取。与君细论石中矶,石是山精骨髓滋。时师只怪石无穴,谁道真龙石始奇。真钳真窝石内藏,真龙真虎石两旁。识得枕棺龙石口,千山玉乳灌心香。结穴之石此中推,行龙之石脉胚胎。不审其中元窍理,满山顽石岂堪裁。试言结穴有二品,石穴土穴贵相准。石穴端的是穴钳,慎莫凿伤龙骨髓。土穴太极阴中抱,内象分明外象隐。窝钳土色不须论,太极重轮仔细寻。真土原来石变化,不同凡土五华文。世人凿穴但求土,若逢凡土枉劳神。问君下穴有何法,正龙正下是真诀。时师只说冲脑门,每向龙旁寻倚穴。精华走失发不全,左右偏枯房房绝。也有真龙偏侧走,龙是侧来穴是正。此是神龙一转头,结顶垂头巧相称。语君结顶是真诀,披肝露胆向君说。结顶名为真穴星,穴星圆晕产真金。世间万宝金为贵,此是真阳露妙形。真龙大地皆同体,遇着真金莫放行。亦有穴星兼四耀,不离金体是真精。无极天元无别说,只哓真龙并真穴。识得真龙与真穴,天机造化任你夺。不得真龙与真穴,我师更有方便法。旁枝旁脉有来情,只要穴后生一突。紧粘穴下作穴星,此法名为接气诀。人丁财禄两丰盈,亦堪众子登黄甲。君看当今当贵坟,大都接气非真结。亦有真龙向前行,腰间背上有三停。凑着龙身下一穴,此作骑龙斩气名。真龙余气本非穴,撞背来时气未绝。亦有龙旁一脉垂,是号流神皆可发。世人见发说穴真,岂意龙颌剩明月。嘱君点穴紧中粘,莫嫌凑杀出球檐。得龙脱脉真元散,受水乘风祸不浅。我有真人枕中记,说尽葬山诸大忌。一一分明告世人,广渡群迷长生意。第一切忌下空窝,空窝积水寒气多。葬下污沮骨腐烂,子孙绝灭可奈何。凡有水淋生大咎,左淋长子先不育。右淋少子少安宁,当背淋来皆莫救。穴无贴肉若坐空,定有淋漓向穴冲。水流割脚犹难忍,水若淋头立见凶。第二切忌下平坦,穴居平坦情真散。坐后全无贴体星,平坡奔荡生忧患。第三莫下天风劫,高山顶上空无穴。高而有穴不为空,无穴天空真劫煞。八面风摇骨作尘,此是风轮不可说。第四莫下龙肋背,龙向他行不聚气。纵然穴后不空虚,墙头壁下无根蒂。总之真穴少人知,只言怪穴不易窥。正穴正情原不怪,须将福德合天机。恨杀堪舆万卷经,当年曾有灭蛮名。假托曾杨为正诀,不悞蛮夷误后生。阴阳两净卦中来,阳龙节节是阳胎。阴龙剥换亦如此,只取清纯向首排。若是嫩龙终是嫩,乾干辰戌皆英俊。(干?若是老龙终是老,巽辛亥艮未为宝。浪说贵阴而贱阳,天下奇龙阡葬少。五星只取影中形,九星变化亦非真。撰出后天生与克,岂解先天大五行。先天五行无生克,一阳变化皆太极。真木原从火里生,真金本是水中出。语君休忌克龙胎,木金水火原非逆。更把方隅分五行,左回右转别阳阴。生方旺方求高峻,堪笑时师掌上寻。生龙本有生之情,死龙亦有死之形。生生死死随龙变,岂在方隅顺逆行。或取喝形来点穴,此是仙人留记诀。好穴难将告后人,记取真形揣摹合。混沌初分即有山,世间万物后来添。器物衣冠时代异,那得生成太古前。子微玉髓巧分明,只为峰峦论应星。若说龙胎真有相,后人虚揣失真情。山上龙神不下水,先贤真诀分明理。时师欲抱水来论,衰旺顺逆纷无已。谁知水法作关山,失水干龙会上天。直泻直奔皆不忌,虾须蟹眼莫求全。云阳本是先天老,众说纷纷如电扫。血泪沾襟歌复泣,天机泄尽谁人知。

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