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提到影视剧里的道士形象，一定会有很多朋友，想到香港演员林正英塑造的“茅山道士”。 艺术来源生活，往往又高于生活，林正英饰演的茅山道士形象也如此，实际生活中的茅山道士们不可能各个都如九叔一般行走江湖除妖杀魔，但茅山道士乃至茅山道派于道教而言，从古至今都占据重要地位。 茅山，古称句曲山，坐落于现今江苏省镇江市和常州市金坛区交界处，风景秀丽，幽静宜人，自古即号称“养生之福境，成神之灵墟”。相传西汉时咸阳人茅盈、茅固、茅衷三位祖师渡江来此修道成仙，乘白鹤飞去，当地百姓因此立庙供奉三茅兄弟，并改山名为茅山。 汉末，著名神仙祖师左慈来到江东，曾入山寻仙，据传遇到三茅真君并获赠神芝，从此茅山声名大起，成为江东道教的名山圣地。 至东晋时期，由于政治原因导致当时许多世家大族并不得志，于是他们选择远离纷争，安心信奉和修习黄老思想，并皈依道门成为道士。这批道教徒由于出身名门，从小便受到过良好的基础教育，文化修养较高，在加入道教后，结合时势对原有的一些习俗进行了大胆改革和创新，并取得成功，茅山上清派便是一个突出例子。 上清派始自东晋，兴盛于隋唐，是当时道教第一大宗派，奉元始天王（天尊）、太上大道君等为最高神，以《上清大洞真经》和《黄庭经》等经典为主，尊南岳夫人魏华存为第一代宗师，杨羲为第二代宗师，至第九代宗师陶弘景时于茅山广传上清经法，弟子多达三千人，并逐渐与茅山原有道教教派相融合，使茅山成为上清派的传播中心，所以上清派也被称为茅山宗，人们称呼其门下弟子为“茅山道士”。 在修炼方法上，历史上的茅山道士们重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重外丹，对房中术持批判贬斥态度，并一举发展成为很长一段时间内极富影响力的道教宗派，虽然在元代以后，上清派归并于道教正一派，但影响和传承至今仍在延续。 如今到茅山上转一转，轻叩众妙之门，钟鼓木鱼里还能闻仙乐飘飘，青瓦红墙下仍能看那道炁长存。 不管是昨天、今天还是未来，茅山道教和茅山道士都将是中国道教史上的一颗明珠。新一代的“茅山道士”们，正在把上清派的法脉在当代更好地传承。
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