凌通先生白话释义郭璞葬经（下篇）

山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也；气因势来，而断山不可葬也；气以土行，而石山不可葬也；气以势止，而过山不可葬也；气以龙会，而独山不可葬也。

凌通释义：

山有五种不可作为葬地：生气是源自于阴阳二气的相生交媾，生气稀薄而草木不生被称为童山，所以不可葬；生气的发展运动可从来龙之势体现，中断的山脉必然龙气被阻隔而断，所以不可葬。生气的运动发展是在土地中行走，没有土的石山生气必然贫瘠，所以不可以葬；

生气的运动也伴随着山势而止，龙行之势一直奔腾向前不停留的过山，所以不可葬；生气从龙脉中汇聚，真龙之脉有左右龙虎伴随，有主宾迎送，有远朝近案，砂水环绕，若只是一座孤零零的独山，孤阴不生孤阳不长，龙脉定然不是生气汇聚的真龙之脉，所以不可葬。

经曰：穴有三吉，葬有六凶，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也，阴阳冲和，五土四备，二吉也，趋全避缺，增高益下，三吉也。

凌通释义：

经书上说：穴有三种吉象，葬地有六种凶地，葬者不仅要有生气汇聚，还要合吉利的天时（朔本意为月朔，指用事的年月日时），合吉利的神煞，避开不吉的神煞，这是一吉。葬地的生气要阴阳交媾协调，五行俱全相生，这是二吉。理气时要合理利用好的地势，避开不利的地形，高低浮沉皆合法度，这是三吉。

阴阳差错为一凶，岁时之乖为二凶，力小图大为三凶，凭持福力为四凶，僭上逼下为五凶，变应怪见为六凶。经曰：穴吉葬凶与弃尸同。

凌通释义：

生气是从龙脉砂水中体现，阴阳二气要正确使用，若错误运用使其阴阳差错，这是一凶；有句话说发福由其地脉，催贵还看良辰，若选择用事的时日不佳，这是二凶；葬地的福力也应随生气强弱、地势的大小、格局高低顺势而为，龙气微弱之地应扦小不宜扦大，若力小而图大为三凶；

造化生生询有由，福人福地两相留。但有福之人若认为自己有福而乱扦地，或没有福报的人想勉强得到好地，是第四凶；僭为僭越，逼是逼迫，葬地周边的砂水忤逆逼压，为五凶；周边穷山恶水，砂水奇形怪状，为六凶。经书上说，好的地但葬法不合，这与随便抛弃尸骨相同的道理。

经曰：势止形昂，前涧后冈。龙首之频，鼻颡吉昌，角自灭亡。耳致侯王，唇死其伤。宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深凹，必后世福。伤其胸肋，朝穴其哭。是以祸福不旋日。经曰：葬山之法，若乎谷中，官应速也。

凌通释义：

经书上说：来龙奔腾之势静止后，其形势因生气旺盛而昂然高贵，穴后有玄武靠山，穴前的朱雀明堂有诸水会聚。龙的生气会从起始的龙首等各个部位表现出吉利昌盛的生气旺相，如君主帝王一般有权威之象，掌八方生气应穴前汇聚。若是病龙和死龙之象，就没有生气汇聚。

宛转汇聚的生气聚集之处，好似真龙腹部，若葬在其脐部的深凹之处，后代必定得福。明堂好比是龙的胸肋之处，若被尖角暗射，或者砂水不吉，也会表现出哭泣的形状，若葬于此处，灾祸即日就会降临。经书说：选择葬地的方法，都在于龙水交会的藏风纳气的山谷之中，这样后代发官贵之福也快。