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教育科举那些事  古代教育及取士制度不断发展，变化很大。 上古学校，夏叫校，殷叫庠，周叫序，国学为国子学、太学。西周诸侯设立的学校叫泮，各地夫子庙前有泮池，考中秀才须参拜孔子，故又称入泮。明清私家学校为蒙馆、私塾和书院，地方学校为县学、府学、贡院，最高学府为国子监。入监读书的人称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业，教学人员为教授、博士、直讲、助教等。明清时，府学设教授，州学设学正，县学设教谕。 在取士制度发展上，夏、商、周时期，实行世卿世禄制，选官以“亲贵合一”为原则，官位世袭，君主不能任意罢免。  西汉时，出现察举与征辟制。所谓察举，是由地方官员向中央政府举荐人才，察举的名目主要是孝廉和秀才；所谓征辟，是皇帝或高级官员直接征聘有名望的人担任职务。 三国时，曹丕设立了九品中正制，由中央派员至各州郡担任中正，负责考察士人。考察所得分成九个等级加以品评，申报中央供选拔官员参考。 隋朝时，科举制度得以兴起。隋炀帝时分两科，一称明经，一称进士。明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。 到唐朝，科举制进一步发展。唐高宗以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。武则天开始，又设立了武举考试，用以挑选武官。宋代以后只设进士科，王安石执政时，对科举制度进行改革，把帖经、墨义和诗赋等考试都取消了，改为以经义（解释经书）、论（对时局的评论）和策（提出解决时弊的办法）作为考试内容。明清两朝以“四书”“五经”的文句为题，规定文章格式，即破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这八股，叫八股文。  至明清时，科举考试形成了一套完备而严密的制度。先有院试，各地童生参试，三年两次，考取者为秀才，又称生员。然后是正式的科举考试，分乡试、会试、殿试。乡试三年一次，在八月举行，称“秋闱”，合格者称“举人”，已具备做官的资格，第一名为解元。会试在乡试次年三月举行，取中者称“贡士”，第一名会元。会试后举行殿试，取中者称“进士”，其中第一甲前三名分别称“状元”“榜眼”“探花”。进士及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。 来源 | 《语文报·高考版》 |
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