|
红楼梦刘姥姥进贾府是曹雪芹设置的全书的主线，贾府的兴和盛都是以刘姥姥作为参照来叙述的，刘姥姥一进荣国府时，由于刘姥姥家和贾家的生活状态有着天壤之别，所以贾府的一切奢华景象展现在刘姥姥眼里堪比皇宫，人物穿戴犹如神仙一般，虽然有些夸张，但是由一个充满泥土气息的年老村妇来感受这一切，就显得很自然而可信了。 虽然刘姥姥是第六回才出场，但是作者却这样做表述：按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。明明黛玉已经进了贾府，宝玉的梦也做了，薛家也举家都搬了来，各色人物也是都登场了，怎么又会没有头绪呢？ 作者有意要将刘姥姥的出场作为全书故事的起点，其实贾府的由盛而衰也正是由此处开始的。曹雪芹这样看中这个人物，那她的所言所行就非常值得我们大家去认真的阅读和关注了。在刘姥姥二进荣国府时，很多红迷朋友都把焦点聚在了刘姥姥给贾母讲的那个雪下抽拆的故事上了，却很少有人理会当时故事讲了一半突然南院马棚里着了火的突发事件，闹的故事也没有讲完，后来火是救下去了，可故事也随即被贾母制止了，没有再说下去，为什么会有一场莫名的火呢？火起的蹊跷，灭的也很快速，具体有什么含义呢？ 甄士隐一家当初就是被一场大火毁于一旦的，自此女儿丢了，丫头也跟了别人，仅有的田产也被岳父家给一点点的据为己有了，最后看破红尘跟着道士出家了。甄士隐家既是贾家的缩小版，衰亡的过程自然和贾家也有许多共通之处，不免有人会问贾母担心的那场火不是救下去了吗，难道后面还会接着烧？不急，刘姥姥在二进贾府时虽然柴火的故事没有讲完，但是她并没有就此打住。贾母在招待刘姥姥吃饭时，王熙凤和鸳鸯联合搞了个小节目让刘姥姥当主角，博贾母一乐，可是愿望是好的，但是红楼梦一书是个悲剧故事，注定不会有好的结局。 书中四十回史太君两宴大观园， 金鸳鸯三宣牙牌令。鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这样说。”刘姥姥也笑道：’我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”这刘姥姥不顾贾母的忌讳依旧提火，而且这次更狠，直接说出了“大火烧了毛毛虫”，这毛毛虫可不能随便乱说。而且大家还说“这是有的”，给予了肯定，但意思是这是我们贾家的事情，因为后面众人又说“还说你的本色”，这句话的意思好像是不要总说我们家的事。还说你自己。 冷子兴演说荣国府时那贾雨村道：贾府那里像个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气像不同。这是书中第一次提到。书中七十四回，惑奸谗抄检大观园时，众人搜检到探春处时，号称红楼梦“预言家”的探春说话了：你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！” 书中既然两次提到百足之虫，死而不僵，必定是作者为了引起读者的注意才如此反复强调。毛毛虫古代既称“百足之虫”，刘姥姥在这却直接用火烧掉了，寓意不言而喻。那是不是贾府也是败于火灾呢？这也不见得，但是绝对和内部人为的有关，根据刘姥姥的故事里既有雪（薛宝钗）又有柴草（林黛玉），她们各自的命运应该是被贾府突如其来的灾难而改变了。根本没有机会发生掉包计的故事情节。因为贾府遭难在先，宝钗为躲灾也早已搬出了大观园，黛玉或许生命已经终结了，宝玉最终和甄士隐是一样的结局，彻底的了悟了。 |
|
|
