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18.亲人去世后的心情问题 译解 武老夫子 学习中国传统文化解决人生问题 【原文】始死，充充1如有穷。既殡，瞿瞿2如有求而弗得。既葬，皇皇3如有望而弗至。练而慨然，祥4而廓5然。 【译文】双亲刚死的时候，孝子满腔悲痛，好像日子没法子再过下去了。殡殓以后，孝子的眼神不定，好像在寻找什么而又找不到的。埋葬以后，孝子仿徨无依，好像在盼望亲人归来而又盼不的样子。周年以后，就感慨时间过得太快。除服以后，还觉得内心相当空虚。 【说明】本节描述的是亲人去世后的心情问题，当然，这是普遍的一般情况，有的人要悲痛一些，而有的人则是无所谓。 —————————————————— 【注释】1.充：(chōng冲)《管子·宙合》：“讂充末衡，易政利民。”《左传·襄公三十一年》：“冠盗充斥。”《荀子·子道》：“颜色充盈。”《谷梁传·庄公二十五年》：“言充其阳也。”《小尔雅》：“充，塞也。”《广雅》：“充，满也。”这里用为满之意。 2.瞿：(qu徐)《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”《礼记·杂记》：“见似目瞿，闻名心瞿。”《庄子·徐无鬼》：“子綦瞿然。”《荀子·非十二子》：“填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然。”《礼记·檀弓》：“公瞿然失席曰。”《说文》：“瞿，隼之视也。”《字林》：“瞿大视貌。”这里用为惊视之意。 3.皇：(huáng黄)古通“惶”。《书·秦誓》：“俾君子易辞，我皇多有之！”《诗·豳风·东山》：“皇驳其马。”《诗·豳风·破斧》：“周公东征，四国是皇。”《孟子·滕文公下》：“孔子三月无君，则皇皇如也。”《吕氏春秋·先己》：“督听则奸塞不皇。”俞樾平议：“皇读为惶，谓奸邪闭塞不至惶惑也。”这里用为徘徊迟疑之意。 4.祥：(xiáng详)古丧祭名，有小祥、大祥之分。周年祭为小祥，两周年祭为大祥。《国语·楚语上》：“及祥，宗老将荐芰，屈建命去之。” 5.廓：(kuò扩)空寂、孤独。《管子·轻重丁》：“而郊之民殷然益富，商贾之民廓然益贫。”《文子·十守》：“廓然而虚，清静而无，以千生为一化。”《楚辞·九章·橘颂》：“深固难徙，廓其无求兮。”汉班固《汉书》：“廓然独居。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“窈而深，廓其有容。”
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