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《道德经》第五章中，老子这样写道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。” 大概意思是：天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是最好的态度。 那么，在人的世界里，也应如此才是正道。 “多言数穷，不如守中。”意思是人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。 因为话多惹祸上身的，《三国演义》中的“杨修之死”，就是一个典型的实例。杨修自恃聪明，口无遮拦，在曹操面前一再显示自己，引起曹操的注意和忌恨。 曹操出兵汉中进攻刘备时，在斜谷界口被困住，进退两难，因此在吃饭时看着碗中的鸡肋有感而发。正巧夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道:“鸡肋，鸡肋。”于是，夏侯惇以“鸡肋”传于众官。 杨修见上面传下“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。夏侯惇得知大吃一惊，于是问杨修道:“你为何要收拾行装?”杨修说:“鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。而现在，进兵不能胜利，退兵恐人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去。我断定明日魏王必然班师还朝，所以先行收拾行装，免得临走时慌乱。” 于是，夏候惇与军中的诸将领都开始准备回去。 曹操得知后大怒，传来杨修:“你怎么敢造谣生事，动乱军心!”随即喝令刀斧手将杨修推出去斩了。 杨修的才学智慧的确令人佩服，但是坏就坏在他说了本不该由他说的话而招致了杀身之祸，令人深感惋惜。 20世纪美国著名的小说家海明威有一句名言，“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴”。“言多必失”、“祸从口出”，杨修的教训，应该深记。 既然言语多了会招来不必要的麻烦，我们就应该都变成哑巴，不再说话了吗？ 答案当然是否定的，“多言数穷，不如守中”说到底，还包含一个智慧的问题，什么时候该说，什么时候不该说，这个分寸的把握非常重要。这就要求人的心地要清净，为人处世要做到敬人、敬事、敬物。 孔子也说：“夫人不言，言必有中。”意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。 对此，墨子有个生动比喻，“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌燥，然而没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。” 所以我们不得不多一些思考，多一些自我约束“话到嘴边留三分”，以防自己考虑不周，牵扯到不该说的事情和人。 “多言数穷，不如守中。”其实不仅中国的先贤们有这样的说法，外国人也有相同的认知。 “雄辩是银，沉默是金。”这句话是英国文豪托马斯·卡莱尔的著名谚语。意思是雄辩象银子一样贵重，但关键的时候，沉默会像金子一样，更为重要。 我们要牢记先贤们的教导“多言数穷，不如守中”。 当然并不是要我们不论遇上任何事，任何场合都要保持沉默，不要说话，而是要做到，言必有中。 有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！ |
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