甲骨文新解： 中、国

  中国是世界上四大文明古国之一，也是四大发明诞生之地，更是人类第一部历法产生发祥之国。中国汉字是目前世界上唯一被广泛使用的表意文字，中华文明也是世界上唯一没有中断并完整保存和延续下来的人类文明。但是，你知道中国为什么要称为中国吗？

 

    请看汉语字典中对中国一词的解释：

    1、古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区，后来华夏族，汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方， 也全部称为“中国”。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。

2、“中华人民共和国”的简称。

3、中国（Madhya-desa）。古地名。即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。见《法显传》。

 

    唉，看了汉语字典中对中国一词的解释，似乎和没有解释没啥区别，全是引用，并没有说明中国一词的来历以及为什么要称为中国。汉字是历史的载体，汉字是文明的传承者，还是让我们从汉字的角度来解释中国一词的由来吧。

甲骨文“中”字：

    甲骨文“中”字，我在前面的甲骨文新解中已经解读过，其造字本意为：太阳位于表杆顶端的正上方，也即太阳东升西落全过程的二分之一处，就是太阳运行轨迹的中点。啥意思呢？其实就是一日之中，太阳照射面积最大，阳光最充足和最灿烂的时候。 

    汉字：国

    首先让我们先看看甲骨文“国”字的写法吧：

      

    甲骨文“或”字：

      

    甲骨文“域”字：

      

    不知各位读者发现没有，甲骨文的“国、或、域”三个字的写法完全相同！没有丝毫的差别。在那个惜字如金的年代，一个字居然能够表达三种意思，不得不佩服古人的智慧啊！按照现在汉字的意思来解释这三个字的基本字意，或是或者，域是地域，国是国家。那么甲骨文的这一个字所要表达的究竟是什么意思呢？

    从“国”字甲骨文的结构上来看，即可以说是左右结构，又可以说是上下结构。其左边是一个甲骨文的“口”字，其右边是一上部折弯下部一短横的立杆，然后是一横位于“口”字的上方并与立杆相交。

 

    在我解读甲骨文“量”字时，我曾经说过甲骨文的“口”字并不是专指人之口，还有土地、地块的意思，所以此处的甲骨文“口”字就是土地的意思。

 

    甲骨文“口”字上面的一横表示天，这在我们前面解读甲骨文文字时已经多次说过。现在最主要的是要解读这个上部折弯而下部一短横的立杆是什么意思？好了，让我们先来看一张图吧：

    从图中我们可以很清楚的看到，圭表的表上部的折弯，但为什么要将表杆的顶端做成折弯的圆弧状呢？原来这是为了更好的看清太阳位于表杆正上方时的日影形态啊！因为如果没有这个折弯，当太阳位于表杆的顶端时，其日影就是一个和表杆重合的点，无法看到，而有了这个折弯，点就变成了可以看到的线，当光线穿过折弯上的小孔照射在表杆上时，既能精确的测出太阳的正中点。古人的智慧真的是不可限量啊！由此，我们断定这个带有折弯的立杆就是圭表的表杆。那么其下部的一短横就毫无疑问的是圭尺了。两者相合即为圭表。

      

    现在，再让我们来看看这个以一代三的甲骨文“国、或、域”字。“口”为土地，一横指天，圭表与短横相交。综合判断甲骨文的“国、或、域”字的意思应该是用圭表既可以测天又可以测地的意思，也即测量范围无限或不受限制之意。

 

    因此，我认为甲骨文的“国、或、域”所指的就是既能测天又能测地，而且不受范围限制的圭表。

    “或”字，选择之意，或能测天，或能测地，所以为或。

    “域”字，范围之意，天地全能测量，不受范围限制，所以有域。

    “国”字，与前两者意思都不相符，因此此处的甲骨文“国”字并没有现在意义上的国的意思。“国”的意思应该来源于后期的金文“国”字。

      

    由金文的“国”字，我们可以很明显的发现其与甲骨文“国”字的区别，其比甲骨文的“国”字多了外面一圈。那么这个多出来的圈指的是什么呢？古人在造字之初，曾将“日”字表示为外面一大圈，里面一小圈，小圈即太阳，大圈即天空，此表示方法与人的观察结果完全相符。金文的“国”字在甲骨文的“国”字外面套上一大圈，为的是说明圭表测影的范围是整个宇宙（天空）。

 

    因此，甲骨文的“国、或、域”字的造字本意：指的都是圭表，有或之意和域之意，但没有国之意，所以这里用甲骨文的“国”字来指国家的国的意思是错误的解读。国的意思应该来源于金文的“国”字，但金文的“国”字在造字之时也同样没有国的意思，所以我们现在意义上的国的意思应该出现的很晚、很晚。

 

    由于国的意思出现的很晚，那么中国之名称也就不可能很早有之。我粗略的判断认为中国这一名称很可能出现于夏商时期。

 

    那么，为什么称为中国呢？

    “中”字，太阳运行轨迹的中点。“国”字则表示用圭表既可以测天又可以测地的意思，也即测量范围无限或不受限制之意。中国二字，按字面意思解读：中，中点。国，圭表测影的范围是无限的。中国之意就是既能精确测量太阳运行轨迹中点又能测量天空大地的圭表。

 

    因此，我认为中国一词的本意是：中国，就是圭表，就是能够掌握和把控天地大自然规律的神器--圭表。

 

    汉字“中”字的造字本意既不是中心、中央，也不是在某某之中的意思，而是指太阳运行轨迹中点的意思。由于太阳中点的测量非常不易，也由于中点的数据非常重要，所以在中国上古时期，往往将掌握太阳中点核心数据之人称为王者，将存放中点核心数据的地方称为权力机构，所以汉字“中”字有表示能力与权力的意思。    

 

    因此，我认为后来产生的中国一词是：能力无限或掌握至高权力的国度就是中国。

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