| 23.宇宙从宇宙的本质当中，就像从蜡当中一样，时而塑造出一匹马，然后又打破这塑型，捏成为一株树，然后又捏成一个人，然后又捏成为其他事物；每一塑型仅能在短期间内存在。打破一只箱子，和装制一只箱子，都同样没有什么可令人感动的。25.脸上的怒容是极其不自然的，怒容若是常常出现，则一切美便立即消失，其结果是美貌全灭而不可复燃。27.你所没有的，不要梦想为已经属于你了；你所有的，只可赏用其中最好的一部分。不要忘记，那些东西如果尚未属于你，你将如何地艳羡。可是要小心，也不可习于耽乐，以至于一旦失掉了它们而感觉苦恼不堪。28.过一种独居自返的生活。理性的特征便是：“对于自己的正当行为及其所产生的宁静和平怡然自得。”29.想一想你的末日。如有人做了什么对不起你的事，你不用介意，让做那事的人去介意。30.尽全力注意所听到的一切。洞察一切结果以及造成那结果的因由。33.关于苦痛，如不可忍受，它会毁掉我们；如果只是延续不断的痛，那便是可以忍受。如能把心收敛，心的宁静仍可保持，而且理性并不受任何损伤。至于被苦痛所损伤的各部分，让它们爱说什么就说什么好了。34.关于光荣，看看追求光荣者的心，他们的特征、野心、憎恶。还要记住，恰似海里的沙不断地在冲积，把以前的淤积给埋覆了，人生亦是如此，以前的东西很快地就被后来者所埋没。35.“引录柏拉图语：”“你以为一个人有了高尚的灵魂，对于时间与一切物质有了整体的看法，还会把人生当作什么很严重的事吗？‘不会的！’他说。那么他还把死当作一件可怕的事吗？‘一点也不！’”36.“引录安蒂斯特尼斯语：”“行善而受谤，这乃是帝王的本分。”38.对东西发怒是无益的，因为它们毫不介意。40.生命像成熟的谷子一般被刈割。一批倒下去，一批又生出来。44.“引录柏拉图语：”“我可以充分地答复这样的一个问难者：你错了！如果你以为一个有点价值的人会斤斤计较生死，而不关怀自己所作所为是否公正，是否良善。”48.柏拉图的这话实在说得好。评论人事的时候，应该超然物外，居高俯瞰世间的一切，诸如熙熙攘攘的人群、军队、耕作，婚姻与离异，出生与死亡，法庭的喧嚣，沙漠的寂静，各种野蛮民族，其宴乐、哀伤与市集，一切的纷纭杂陈以及矛盾事物之有秩序的并列。53.人性之首要的特点便是：人与人之间的义务感，其次便是对于肉体的要求之坚决的抵抗，那乃是理性活动的特殊权益；把自己独立起来，不被感觉与欲望所支配，因为感觉与欲望均是兽性的。理智的活动是较优越的，永不被感觉与欲望所支配，确实是应该如此：因为理性的本质便是要支配感觉与欲望的。并且，理性的本质是不含有鲁莽灭裂的成分，不会被导入歧途的。所以，要让理性坚持这些特质，勇往直前，然后发挥其本身的作用。 |
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