若要简单粗暴地为网络小说贴上标签,“甜文”“虐文”自然当仁不让。这甜文呐,讲究个皆大欢喜,好似一颗糖被含在口中,从嘴里一直甜到了心里;虐文则热衷生离死别,仿若一把泛着冷光的利刃扎进了身体,伤筋动骨,痛彻心扉。 今人依借网络小说能同纸片人谈情说爱,古人案头上的话本折子里也藏着风花雪月,今天给大家介绍的就是数百年前的风靡万千少女的言情读物《牡丹亭》。 《牡丹亭》是“东方莎士比亚”汤显祖的代表作,与他的另外三部与梦有关的剧作《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,又称“临川思梦”。 《牡丹亭》中,怀春少女杜丽娘在梦里与书生柳梦梅邂逅,醒后相思而死。三年后,赴京应试的柳生在太湖石下发现了杜丽娘的自画像,与杜丽娘的芳魂重复,又在她的指点下开棺掘墓,杜丽娘由此死而复生。 甜文党听到这儿可能就会激动了:诸君!这是甜文啊! 虐文党则冷笑一声:图样图森破。 真要说起来,《牡丹亭》其实是甜文里不折不扣的“叛徒”,直让人肝肠寸断、死去活来。 元好问曾在猎户那里听得大雁殉情的故事,由此写下了“问世间情为何物,直教人生死相许”的句子,汤显祖则用他的妙笔编织了一个跨越时空、穿越生死的爱情绮梦,“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。” 《牡丹亭》用瑰丽的爱情控诉礼教的虚伪,用热烈的笔触赞美、歌颂女性,却也用故事的圆满映衬出彼时封建礼教的严苛、现实的冰冷。
《吴吴山三妇合评牡丹亭》一书后,更有一令人唏嘘动容的故事。
汤显祖虽不是写虐文的“后爹”,没有读者给他寄刀片,但是明清那些信奉程朱理学的儒士却没有放过他,不少卫道人士都攻击《牡丹亭》,将之视为伤风败俗之作。 清人黄正元还在他所编写的《欲海慈航》中杜撰了一则故事,说在地狱遇见了身披枷锁、形容枯槁的汤显祖。鬼差告知来人,正因为《牡丹亭》词艳情狂,惹得人间女子失节,是故人间《牡丹亭》上演一日,汤显祖就将在地狱受苦一日,因为日日上演,所以日日受苦。这当然只是无稽之谈,却也侧面证实了《牡丹亭》影响之大、影响之远。 惊觉相思不露,原来只因入骨。一曲《牡丹亭》,千古荡气回肠。 文荒了吗?那就去读读《牡丹亭》吧! PS:出境模特:青慧女君 有孚天天猜 有孚天天猜,带你PK带你飞 小程序 |
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