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【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 【注释】恶、好，上字皆去声。 谦：读为慊，苦劫反。 曾子因夫子之言而标“诚意”以为的，恐人惊於知而忽於实也。毋自欺：不自欺，其善恶之明。“恶恶”二句，真心力行也。必如此而后为诚，快然自足。故君子必慎，其一念之发，独己所独知也。 【原文】小人閒居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，行於外。故君子必慎其独也。 【注释】閒：音闲。 厌：郑氏读为黡。 意动即形於外，不慎即入於小人，故即以反形再言，必慎其独。朱子曰：“厌然消沮，闭藏之貌，诚於中，自欺之实。如见肺肝则不惟难以自欺，亦不能欺人。” 【原文】曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？” 【注释】承上文而叹其严，欲人畏天命而致其慎。十目十手，指视森严，即《诗》“亦临亦保”之意。天地人神，本一气相通，君子畏天命，则必慎独。曾子曰犹《左传》“君子曰”之例也。 【原文】富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。 【注释】胖：徒丹反。 润身：充实而有光辉之意。 广：无愧怍。体胖：其一端即易见者，以晓人也。胖：谓丰美冲和。意，心之动。心，身之主。故意诚则形於身而有此“君子必诚其意”。 【原文】《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 【注释】澳：於六反。 菉：《诗》作绿。 猗：叶，音阿。 僩：下版反。 喧：《诗》作咺。 諠：《诗》作谖，况晚反。 朱子曰，《诗*卫风》淇，水名。澳，隈也。猗猗，美盛貌斐文貌，切以刀锯，琢以椎凿。皆裁物使成形质也。磋以铴，磨以沙石，皆治物，使其滑泽也。治骨角者，既切而复磋之，治玉石者，既琢而复磨之，益致其精也。瑟：严密貌。僩：武毅貌。赫：光明。喧：宣著也。諠：忘也。道：言也。上文反复言意之必诚，此乃详“诚意”之功。曾子以诚意为明明德之要，故详言明明德事，即诚意事。而致知、格物等义，皆在其中矣。引武公之德极其盛，由明明德之功极其密。学则致知也。自修则格物也。恂栗则诚意，威仪广胖之意。盛德至善，民不能忘结言。德者，人之所同。德盛者，其明德时已能亲民，故民亲之。盛德，至善德极，其明言德之盛，而即以夫子至善名之，以明德之极功，由止至善而驯致也。 【原文】《诗》云：“於戏前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 【注释】乐：音洛。 上文言“明明德”之功，而及民不能忘，恐人疑其阔远，故引《诗》申言民不能忘，止是德极其明，自然见诸事功，洽於民心。知《诗》言不忘前王之故，则知齐治均平皆由明德。而下文乃言“明明”之义，以古证也。朱子曰：“前王谓文武。君子，后贤后王。小人谓后民也。於戏，呜呼同，叹美词。”亲民者，民亦亲之，至於没世不忘，则由明明德时便已亲民。凡贤亲乐利之事，无不周知，故能然，即《诗》美武公可以知其义矣。 【原文】《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 【注释】大读做泰。 諟：古是字。 峻：《书》做俊。 朱子曰，康诰，周书。克，能也。大甲，商书。顾，常目在之也。天之明命，天理，天之主宰。故曰，明命而人独得之。帝典，尧典。峻，大也。盘，沐器。铭，名其器以自警之词。苟，诚也。鼓之舞之之谓作。上文言“明明德”之功，引《诗》将夫子格致诚、亲民等义皆包括其中，已极详备矣。此乃言夫子言明德，又言明明以功，必自尽而且必明之又明，然后合天命，而德极其至也。克，能也，精进不息之意。顾，内视。諟，是也。心目内顾即自明，人不能贷，畏天命也。峻，高大也。盘铭即明而又明之义。康诰言作亦此意。德与天合，故命亦新。极明之至，言必明而又明也。天命亦通，则明德自然之效。而上文所以言民不能忘也，极即明德，皆自明也。言皆自诚，其明明之功，无所不用其极，成己成人，皆本德明也。德者，人人所同具，故明明德之外，无学业。 【原文】《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于邱隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。 【注释】上文言“明德”之义已详，此乃言“止於至善”之义。邦畿，为万民所止。至善，为万理所归。鸟尚知止，人安可不知止？“止”兼内外而言，非徒空寂也。但外本乎内，文王“缉熙敬止”於内，故仁敬孝慈信。能得其道於外，所以《大学》必止至善而后明德。有基即意发而诚之，亦易易也。朱子曰，邦畿，王者之都。止：居也。缗蛮：鸟声。穆穆：深远意。 於：叹美词。 缉：继续也。熙：光明也。 邱隅：山曲之处。 |
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