 人物简介：地壮星母夜叉孙二娘，孟州十字坡酒楼总经理，菜园子张青之野蛮女友。其父山夜叉孙元，少壮之时干过强盗，故孙二娘颇得真传。后夫妻落草二龙山，随鲁智深等投奔宋江。梁山排座次，孙二娘坐定第103把金交椅。平定方腊青溪之战中，孙二娘死于杜微飞刀之下。 《水浒》中女性，个个性格鲜明。潘金莲轻佻，白凤英张狂，顾大嫂仗义，扈三娘懦弱，唯有孙二娘笑里藏刀，让人难以琢磨。 有其父必有其女，孙二娘的笑里藏刀与遗传基因有关。山夜叉孙元也就是孙二娘她老爹，年轻时剪径劫财，身手不凡，后来估计发了点小财，从此金盆洗手，隐姓埋名。菜园子张青闯荡江湖，见一个干瘪老头于荒野独行，就觉得好欺，未曾想三招两式之间被老头一扁担抡倒。这个不显眼的老头就是孙元。孙元没有把张青扭送到公安局，估计是怕人家一验身份证，自己先露了馅。他见到同行惺惺相惜，责怪张青搞打劫这一行“没有一点技术含量”，他认为张青孺子可教，于是乎收为关门弟子，并顺便招做上门女婿。 张青武艺不精，在其他方面也是“菜鸟”，绝对属于“气管炎”型的窝囊丈夫，否则孙二娘不可能身兼数职：董事长、总经理、餐饮部主任兼大堂经理。孙二娘经营方式灵活，在“包子馅”的原料问题上，不满足于守株待兔，而是形式灵活，方法多样，不仅采取“请进来”的方式（武松第一次路过十字坡，孙二娘笑里藏刀进行煽情表演），而且主动出击“走出去”（武松夜走蜈蚣岭，被孙二娘的手下活捉）。十字坡黑店虽然较黑，但其营业规定颇有意思，三条禁令分别是：不伤害云游僧人；不伤害行院妓女；不伤害流放犯人。不管落实的如何，单凭这个以人为本的口号，远比对妓女也要雁过拔毛的施恩进步不少。  武松发配孟州，路过十字坡吃饭。见孙二娘“去灶上取一笼馒头来放在桌子上”，武松就调侃“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”可见，十字坡人肉馒头早就闻名遐迩。《水浒》中记载有人肉馒头的黑店有三处，一是孙二娘的十字坡，二是孙立的揭阳岭，三是朱贵的梁山交通站。这些黑店的店主都是梁山好汉，这不是巧合，而可以窥一斑而知全豹，知北宋末年大江南北社会治安及人性之凶残。  孙二娘孟州十字坡黑店的原料，基本上是“取之于人，用之于人”，她做的人肉馒头，老少咸宜，绝对不含“滑石粉”“苏丹红”“三聚氰胺”之类的添加剂。孙二娘精打细算，不轻易浪费自然资源，属于“吃人不吐骨头”的类型，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”，在杀人毁迹方面，做得简直是羚羊挂角，无迹可寻，就连鲁智深、武松这样的精明人物，还差点被剁成馒头馅，更不要说那些无名小卒了。能够躲过公安、卫生等部门的联合执法，打消过往旅客的诸多顾虑，足见笑里藏刀的孙二娘具有超人的经营之道。当然，这里面没有多少秘密，俗话说，存在就是真理。旧社会，河北沧州有股土匪在城里开客栈，专门残害过往商贾，被发现时已是三年之后，60多条鲜活的生命变成了客栈后院枯井的填充物。土匪顺便交代出不少警察局中的“保护伞”，于是真相大白。张恨水一语中的：是则一言以蔽之，治民之官不管耳。否则以张青孙二娘之本领，何能于此毫无忌惮，为所欲为哉？  笑里藏刀，也是一种生存法则。孙二娘生活在社会的底层，虽说根不正苗不红，参加个什么大型活动很难通过保卫部门的政审，但她辛苦并快乐着。如果小报记者搞民意调查，她的幸福指数肯定不会低于前几年全国排名第一的石家庄市人民。近读一文章，是一个好不容易才嫁给日本人的中国美女，大谈如何委屈自己与公婆相处，在言语不通的情况下如何尽心竭力伺候丈夫的琐事，她认为自己辛苦并快乐着，我只批了一个字：呸！连一个独立性都没有的人，哪有谈论幸福的资格？她真不如孙二娘，因为孙二娘不但有自己的事业，还留下一个歇后语：孙二娘开店——谋财害命。更重要是孙二娘，还有一个有共同语言的老公菜园子张青。 这真是：生意不拘来路多，村居何必种嘉禾。江南平定人何在？不见当垆十字坡。 |
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