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天乙神针核心理论 那么我们在扶阳的时候，可以看看我们的天气。 太阳的温度是不变的，我们人体的体温这种阳气很多人都存在。 为什么阴天呢，有乌云 有湿度产生云气，把我们阳光遮挡住了，相当于把我们人气给遮盖住了。 那么我们可以考虑一下我们人体的中焦，中间的肝胆脾胃肾的中间部分，也在人体的中焦中宫的位置上，那么在调整中宫的同时，让他气血运动起来可以加点相府， 同时呢祛掉人体的湿气，中医里面常常用到三仁，用杏仁调整我们上焦的湿气，白蔻仁祛中焦的湿气，薏仁祛下焦的湿气。 在这个把人体的湿气祛掉，加点动力让中宫运转起来，同时叫少量的附子就可以达到效果并不需要几百克。 很多中医有句话叫做百病多有寒作祟，有寒症的可以在这个组合的基础上，增加一些化痰的药物一般有茯苓，半夏，像那个古方清汤,就是化痰的，那么接触一些像白芥子，枳实、胆南清增强化痰的效果。 这个来讲就是在整体论治的基础上。 我们掌握这个原理，我们在给病人治疗的时候掌握寒热这种阴阳的辩证来调一下气血。 像我治疗的很多的病例，根本没有见过患者，只是简单询问一下情况，按照这个原理开好药方，用短信发给病人，有的在国外有的在北方，那么他在当地看了很多中医西医，几个月甚至几年治不好，用这个方子这个思路去调整去用药，很多的时间就能达到非常好的效果，马上开始见效，非常明显。 我们儒家学说讲究内圣外王，也是这个原理。 它的一气周流是个圆，调理气血疏通气血称为圆通的方法，我们在这里可以简单了解一下，上次讲了大概不到一个小时，按照这个原理抓药治了很多病，其中一个他咳嗽，是当地一个名医，把脉把的非常准，用药用了几个月不见好转。 他用了这个原理给自己去抓药，五服药就马上不咳了。我们学医要讲究方法要动脑。 我们把这个方法称为世医，是世间的医学。我们现在学的是道医，有些人一提道医马上想到道教，不错天乙神针来源于道教，但这个道教的道并不是宗教上的道，是我们天人合一上的道，道法自然的道。 在这个基础上，增加了天、地的概念称为道医，在我们整体治疗的基础上添加了天地的因素，要看太阳的运转，经常讲经络，这个经络的概念在现代医学里已经混淆和或用偏了，只是谈到经有十二条正经和奇经八脉，在天乙神针的医学理论体系里，经主气，差个血，血在哪里呢在血管里，动脉和静脉。 我们的奇经八脉十二正经结合现代所说的血管，动脉和静脉才称为经络。 十二条正经和奇经八脉为经，血管在古医书里面称为络脉。 络脉的治疗，清代的一个天医星下凡的叶天士，非常强调络脉。称为久病入络，提出一种络病的一种治疗，那么现在我们的一种外治的方法，针灸的方法对络脉的治疗已经失传了很多。 现在大家在中医里面只有一种放血疗法，那么在天乙神针对络脉的治疗方面，除了我们所说的放血以外，我们把它具体化，非常丰富。 首先我们有先后天的玄血，我们人出生以后先天一气化为阴阳，一部分为气一部分为血。 在血的部分我们称为先天，在先天的能量里面我们称为玄血，先天的玄血和我们的先天灵穴一样固定不变的在人体的络脉络穴里面。
还有后天的玄血. 后天的玄血受我们月亮的运行所影响。 天乙神针里面按农历的初一到十五到三十，每天根据月亮所在的宫位不同，后天玄血的能量流注人体的部分也不同。
还有一种金针刺络，古代使用金针，我们现代用镀金的针，刺到人体的四末，手 足的腕关节，外踝关节以下。 浮起的络脉静脉里面留针促进血液的运行，我们后面具体讲到推宫换血里面会讲到，这个是黄帝内经里有记载的，只是后世医家把它失传了。
还有个一个叫刺络放血，就是通常现在所说的放血疗法，现在的中医只会这个放血疗法了，把先天后天玄血流注和金针刺络的精华部分都失传了，那么我们治疗疾病就相对的局限。 天乙神针就补充了这种疗法。这样合起来才是完整的经和络。 |
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