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曾国藩因为镇压了太平天国运动，曾经是我们的反面教材，但是随着历史长河滚滚东逝，人们对于他的认识变得越来越理性。曾国藩是一个地道的儒家学者，立足于程朱理学，从未间断过”日省吾身“，和无数次的”人生蜕变“。他从小心翼翼地修身养心，发展到纵横万里地清理大地，终于实现了孔子提出的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。这种理想，孔子本人也没有达到。那么曾国藩是如何做到的呢？ 曾国藩几乎完整地把中国哲学的每一门派都熔铸在自己身上。他一方面信奉中庸经世、仁义的感召。在家庭教育上，他对儒家的仁、义、礼、志、信的信仰和践行十分的明显。他在晚晴可谓权重一时，手中可以掌控的财富可以说“富可敌国”，但是，当他去世之后，他的二儿子得了重病竟无钱医治，最后还是左宗棠听说后解囊相助。让一直来与曾国藩作对的左宗棠对他佩服得五体投地。另一方面，他在治军理政上又不避严刑峻法、霹雳手段。他的练兵之法取法于明朝戚继光的用兵之法，纪律严明，善于“扎硬寨、打死仗”，据说，红军当年的军纪军规“三大纪律，八项注意”，就来自于曾国藩治军之策。你看，那么端正的“醇儒”曾国藩，在信仰上并不排他，兵家、法家，随意拿来为我所用，到了晚年，功成名就，则信奉道家，清静无为。 曾国藩在中华文明奄奄一息的十九世纪，凭一己之力，为中华文明翻了案。在十九世纪，当八国联军用洋枪大炮撕开中国大门，无情瓜分了中国的时候，长久以来“以老大自居”的中华文明便一蹶不振，人们对中华文明开始不屑一顾，视线转向西方，而曾国藩却利用中华文明“修齐治平”取得卓越成就——在死寂的中国大地上，突然燃起了一星“燎原之火”，让当时的中国文人学者看到了一丝希望。对中国历史最具宏观眼光的梁启超，曾以罕见的激情这样赞颂过曾国藩：“吾以为使曾文正公今日而犹壮年，则中国必由其手而获救！”梁启超还说：谁想澄清天下，应该天天阅读《曾文正集》。 曾国藩以谨严的“修行”实现其天性之“纯厚”。从年轻时起，他对儒学就非常地崇敬。但是中国很多的儒生有一个非常严重的一个问题，他们会说很多的道德言论，却如空气泡沫，一无可信，也就是“囿于知而乏于行，矜于知而虚于行”，知行不能合一，缺少实干的精神。曾国藩则不然，他把儒家的礼仪原则都变成自己的一举一动，日日夜夜修行步履，每一步都是细步，一步也不会疏忽。我们看到，别人请他吃饭，他只吃眼前的那一道菜，从小事克制自己的“贪欲”；要求自己每天习字二张，几十年不辍，直到他去世的当天；他的女儿出门见人，就没有像样的裤子穿．．．．．．曾国藩就是这样，通过“清心寡欲”、“诚意正心”的一举一动地谨严修行，来实现其天性的“纯粹至善”。 曾国藩用修身养心的实践告诉我们：中国文化有足够的自信提升我们的人格高度和人生高度。 |
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