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前几天的事了： 上海某小学课本，将李天芳老师《打碗碗花》里的外婆，改成了姥姥，还说了： 外婆是方言说法，要改。 还说这种改法是： “适当了解祖国语言的多样性”啦，“姥姥比外祖母更贴近实际接近生活和蔼亲切”啦，之类。 这事出了之后，大家纷纷回忆，念叨自己家乡如何称呼外婆/姥姥/外祖母，以证明外婆二字的合法性。 我觉得，这有些跑偏了。 此事的重点，不在讨论外婆与姥姥何者是方言，何者不是方言。 重点是：即便说外婆是方言说法，又是谁他妈给的权利，允许以方言为理由就改动原文的？ ——作者李天芳老师接受采访时说过，改动这段文字，作为作者自己，未获得任何通知。这就是擅改了。 中国自古确有改文章的，但基本是逢了忌讳才得改。比如蒯彻跟汉武帝刘彻重名，改为蒯通；李世民之后，唐朝为了避讳，改民部为户部；李渊之后，陶渊明一度被改叫陶泉明。 然而那是万恶的帝王社会呀。现代已经没有皇帝了，哪那么多避讳？ 当然，非要说这文章祸国殃民了，违背基本伦理道德了，改，也可以。 触个方言，就敢改文章？方言都算罪过了？ 还所谓“适当了解祖国语言的多样性”，敢情剔掉方言说法，让天下都长一条舌头，居然还能让语言多样了？ 还所谓“姥姥比外祖母更贴近实际接近生活和蔼亲切”，敢情我们这些从小叫外婆的，都是对外婆包藏祸心？ 《红楼梦》里： 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。 林黛玉一见史太君，就觉得她是外祖母，莫非是她对老妇人很生分？非得“黛玉便知是他姥姥”，才显得亲切？ 说要改，也好，好得很，来来来，别只改一处啊！ 《狂人日记》里说爹娘是娘老子，明显是南方方言，改不改呢？ 《边城》里翠翠骂二老“你个悖时砍脑壳的”，明显是湘川一带的方言，改不改呢？ 《红楼梦》里“你别嗔着我多嘴”，“一嘟噜上只咬破三两个儿”，这是河北方言色彩了，“越性叫凤丫头别操一点心受用一日才算。”，越性这词，是江苏如皋地方的方言了，改不改呢？ 《金瓶梅》里一整本对话，许多是山东方言，改不改呢？ 张爱玲小说《等》里都是上海老阿姨对讲，改不改呢？ 《繁花》和《海上花列传》，对话都是上海话，改不改呢？ 楚辞里的“兮”和“些”都是方言词，改不改呢？ 《阿Q正传》里“我和你困觉”，困觉明显是方言，莫非从此改了，让阿Q说：“吴妈我和你性交/做爱！” 如此一本本一句句改完了，中国文化焕然一新了，没有方言了，才过瘾吧？ 可惜，谅他们也改不了。 不敢改吧？没权限吧？怕引众怒吧？ 于是只敢在小学生注音课本里，抠抠姥姥外婆这种字眼，就是欺负孩子不太识字吧？ 所以，我们讨论外婆与姥姥哪个是正统，其实是被转移了注意力： 无论外婆与姥姥，哪个是正统哪个是方言，都不构成改文章的理由；因为方言就改文章，本身就是胡扯淡。 以我所见，这次改动，一蠢，没文化；二怂，不敢碰经典和约定俗成的玩意，三又猥琐，上有所好下必甚焉，于是找犄角旮旯的小地方开刀，显得自己领会了上头精神，不是白吃饭不干事的。 真真是非常有趣了，嘻嘻。 |
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