清人包世臣在《艺舟双楫》中曾引黄小仲语：“书之道，妙在左右有牝牡相得之致，一字一画之工拙不计也。余学汉分而悟其法，以观晋、唐真行，无不合者。”“左右有牝牡相得之致”最是耐人寻味，此为书之妙道，我们自然不能小觑。“牝牡”的意思就是阴阳，如果再浅近些解释，就是书法中的左右，这样基本就清楚了，所谓“牝牡相得”其实就是左右结构之字的左右两部首之间的关系。
左右结构之字如何结构，如果仅仅从汉字本身去考虑，这个问题会显得晦涩难解，因为这样实际上背离了我们所熟知的日常生活经验。书法无非是一种生活状态，要真正理解它，就应该回到我们的生活中去。在唐人张怀瓘的《用笔十法》中，这样的一招被命名为“阴阳相应”，他自己的解释是“谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应”，因而，所谓的“阴阳相应”实即“左右相应，而“左右相应”也就是前述黄小仲所谓的“左右相得”。进一步回到生活中，中国人是讲“男左女右”，“左右相得”在某种意义上其实就是男女如何搭配的问题。
上一例中，我们说过欧阳询似乎于“骨肉相连”不太在意，但他有他的独到招式，这便是“牝牡相得”。比如欧阳询所书《卜商帖》中的“读”字（图24－1），
图24－1 欧阳询《卜商帖》●读
左边“言”字上点落在横画的右端，几乎要掉下来了，横画下面的构件集体向左下方偏移，从而形成横下大片空白，于是，右边部首就按着左部首之意跟进了：首先是上面“士”字两横卡牢了左边之点，然后“四”部左行，冲进左边所留空白，这样两边就严严实实合拢为一体。仔细观察，“离”、“错”等字左右两边的中间形态也都成互补形状（图24－2）。
图24－2 欧阳询《卜商帖》中的牝牡相得
《张翰帖》中既有右边笔画穿插入左边空白者，如“翰”、“纵”、“难”字（图24－3），
图24－3 右边笔画插入左边空白
也有左边笔画穿插入右边空白者，如“执”、“怆”等字（图24－4）。欧阳询各帖之中都有上乘表现，这里不一一列举。
图24－4 左边笔画插入右边空白
当然，这样的招式并非是欧阳询的发明和专利，王羲之作品中已经用得滚瓜烂熟了。看看《丧乱帖》中的“号”字，“离”字（图24－5）处理之巧妙，欧阳询还只能是俯首称臣，甘拜下风。这就是差距，只是王羲之招式甚多，十八般兵器样样皆精，欧阳询的思路则是“不怕千招会，就怕一招熟”。
图24－5 王羲之《丧乱帖》中的牝牡相得
左右相得的要旨在于左右之间的关系，按照中国人的做派，就是“夫唱妇随”，右边“女”部首要因左边“男”部首而调整，改变自己：老公有个空白，你就穿插过去，这就是生活，这才是书法，这里无需赘言，读者可以自己理解。
