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成语是我国汉字语言词汇的重要组成部分，可以说对成语的词意和使用的学习，贯穿了国人接受语文教育的始终。 饶是如此，生活中还是存在不少对成语意义的曲解和误用的现象，今天我们要说的“登堂入室”，就是其中一个典型的例子。 登堂入室，也说“升堂入室”，出自《论语·先进》。 许多人都容易根据字面意思便简单地把“登堂入室”理解为从门外进入室内，实际却是只知其一不知其二，“登堂入室”的真正意思其实是指学问、技艺循序渐进达到了更高的水平，有时也被用来比喻学问、技艺深得老师真传。 有的人可能就会问了，“登堂入室”“登堂入室”明明又在说厅堂又在说内室，怎么就和进出房间无关，反而和学问、技艺扯上关系了? 这还得从它背后的典故说起。
要弄清孔夫子所言到底何意，就不得不先说说古代的建筑居所。 中国是出了名的礼仪之邦，“礼”不光是蕴含在中华民族的文化之中，还外化表现在建筑居所上。 早在周代，住宅的建筑功能就和礼制联系在了一起。“堂”和“室”都是古人房屋的重要组成部分。 其中“堂”是建筑居所的主体，位于建筑的中央部分，不光平日里是主人生活起居和接待宾客的场所，在重大的日子里还用于举行祭祀婚丧活动。“室”则位于“堂”的正后方，乃是休息居住的地方，想要进入“室”，就必须穿过“堂”。 那为什么孔子说子路的琴音登堂而未入室呢?这又和孔子评价音乐好坏的标准有关。 孔子推崇符合礼仪的中正平和、节奏舒缓的雅乐，在重视艺术性的同时，还要求思想性要和艺术性和谐统一。 在孔子心中，《韶》乐“尽善尽美”，不管是思想性和艺术性都达到了极致，《武》乐“尽美矣，未能尽善”，便是因为《武》乐是鼓吹战争的音乐，在思想上还有所不足。 子路性情勇猛，琴声刚烈杀伐而欠缺平和雅静的韵味，在艺术形式和思想内容方面都还有所不足。 用现在的话来做个不恰当的比喻，好比孔子推崇的是慢节奏的古典乐，子路弹的却是节奏激昂的摇滚。 是故，孔子认为子路的琴艺虽然小有所成，却还未至臻境，就好比从外面回来的人，已经进入了厅堂，却还没有走进内室。 后来，古人就用“登堂入室”这一由外及里的过程来引申成了学问、技艺习得渐入佳境的情况，而弃用了它的字面意思。 PS：图片来源于：unsplash |
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