言恭达先生以自身的学书经历告诉我们:学习书法要以古为师,溯本求源,转益多师,取精用弘,勤学苦练,方可艺道渐臻,走上书法艺术的康庄大道。 学习古法则容易高古,与古为邻自能不俗。从书法的本体语言上讲,它有着很强的技法性,正是技法的存在,使书法不但是一门艺术,更是一种传统文化,具有可延续性和可继承性。那么,对古人在技法方面的成果进行汲取,“与古为徒”是进入书法殿堂的不二法门,通过“师古”掌握并丰富书法的技法,从而创造出属于自己的作品。以古为师并不是要泥于古,对待经典碑帖,要有思考,有选择,有放弃,如言恭达先生在谈到篆书学习时说“我爱萧退庵之渊雅醇清、敦厚谨严,喜吴昌硕之朴茂雄健、凝重老辣。我将运笔取吴书,裹锋运行,沉着迟涩,深厚苍润,而结体则继承萧书,重心下沉,雅重端严”,这是转益多师、取精用弘;“除了旁涉秦诏版外,更探其上游,博习两周钟鼎彝器、铭文”,这是溯本求源,即“广其流而导其源”;“在用笔、结体、墨韵上加以变化,以求无法之法”,这是入古之后能够化古、出古,脱出古人的圈子而创作出有着自我风貌的书法作品。 言恭达先生的学书方法是“师古人之心而不蹈迹”的,他依靠学识、修养、胸次等多方面的综合才能去辨别良莠,去粗取精,推陈出新,借古而开今,塑造自己独立的人格形象和时代书风。 言恭达 隶书 薛时雨题金陵督署退思园联 238cm×45cm×2 |
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