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静坐很简单，贵在坚持，只要我们每天打坐。不追求效果，不期待什么，只管打坐，生命的改变自然自此发生！ 我们的心本来是清净，但是因为无明与执着，每时每刻，我们不停的攀缘，分贝，索取，以至致认妄为真。把妄念当成自己的心，在其中烦恼纠缠，不能回到本来的“生命净界”。 我们不再依赖外在的得失来确定“自我的意义，躺心灵升起觉知与超脱的力量。不能外境所干扰，保持在清澈，宁静，安详的生命体验中。 通过在静坐中培养出来的心灵力量，一个人就能做到念念分明，全然地观照内在自我与外在世界回归生命本来的喜悦，无论外在境遇怎么改变，都和这份喜悦在一起，如如不动，随缘自在。 打坐前简单三步法： ①，右手放在心脏位置，在心里用心默念：“请让我得到宁静与喜悦欢乐”。【默念三遍】 ②，右手按额头说；“我原谅所有事，所有人，包括自己。”【默念三遍】 ③，右手按头顶顺时针转七次，每次说：“请让我得到自觉”。然后抬高右手离开头顶，闭上双眼，用心去感受收心雨头顶的感应。之后可换左手感应下，双手放下手心向上，静坐一会。双手有热麻，是状态有待提高。双手感应不一，是左右脉不平衡。 王阳明说，静坐时只要把这些要素一一排列，就是谨独工夫了。 第一：分析，我有什么私欲； 第二：目标，我要通过什么手段克掉这些私欲； 第三：信心，我要坚信自己能克掉这些私欲； 第四：毅力，必须具备强大的意志力，一日不成就两日，两日不成就三日，不可半途而废； 第五：心态，在克私欲的过程中保持良好的心态，不能为克而克，更不能想克掉私欲的目的，一旦有这种心态，就是新的私欲了； 第六：学习，所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知，以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理； 第七：检验，当你确定自己把私欲克掉后，要去实践中检验；第八是反思，我为何会有这种私欲，这一私欲产生的基础是什么。你只有反思到位，才不会再犯同一错误。 如果在静坐过程中没有诚意和谨独，那不坐也罢。如果一个人不能通过静坐诚意和谨独，那他就无法光明良知，自然不能知行合一。这样的人就会失去自我，随波逐流，永不可能获取成功。 |
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