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前些日子，有球友的爱人突发脑出血致深度昏迷，至今仍在重症监护室。得知这个消息，球馆的哥们姐们第一时间奉献的自己的爱心。你一百我二百的传递正能量，并祈求奇迹的发生，祝愿患者早日康复。 但在两三天前，大伙惊奇的发现，球馆里出现了这位球友激情挥洒的身影。一样的装束，不变的笑容，似乎什么都没有发生。 有人私下嘀咕：自己的老婆躺在医院里生死未卜，你不去守护也就罢了，还有心思打球寻乐？这种观点比较“大众”和“主流”，也有人认为，压力山大，出来喘一口气，作适度的释放也未尝不可。 我是略偏向后者的。每个人都有自己的处事方式，你可以忠于自己的想法，但没有必要拿所谓的道德标准绑架所有的人和事。但丁说，“走自己的路，让别人去说吧”。这需要勇气，不是毎个人都能这么洒脱的。 多年以前，我有一位女同事，也是领导。他在一次出差时，在家的儿子据说是因为连续跳街舞，过于亢奋，终于有一次不慎跌倒......结果，一条非常年青、觧活的生命停止了呼吸。丧事办完，这位同事上司没有像人们想象的那样，在家休假，哀伤度日。而且继续出差，履行自己的神圣职责。 当时不乏有人在背后议论他的做法过于“辣眼睛”，你怎么可以这样没有悲痛，还这么洒脱，仿佛没事人一般？ 这我就奇怪了：他凭什么不能外出公干？难道就一定要躲在家以泪洗脸？你又不是当事人，怎么知道他内心就没有哀伤？ 想起庄子的故事来。 庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。 惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义？ 庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理！” 庄子对生死的认识，认为生命源于自然，最后回归自然。这是不是一种朴素唯物论呢？ 还是这个庄子，他曾说过：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意思是境界高的人，心里干净得就像一块明镜，如此才能超脱物外，不为物所役。 也许只有心灵干净的人，做事光明磊落，仰不愧于天，俯不怍于地，才能活得纯粹活得清白吧？ 国学大师梁漱溟说：“苦闷的来源，即在于心地不单纯。”心灵干净的人，坦坦荡荡做事，不畏世俗人言，自然少了庸人自扰的烦恼，活得自在，过得心安。 而人生，最难得的莫过“心安”二字。 “心安即是归处”。这是电影《通天帝国》中狄仁杰讲的一句台词。源自佛家的学说，意思是追求内心的宁静。出自白居易的《初出城留别》：“初出城留别，朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。” 人生不如意事十常八九。活着不易！既然如此，不如先自我净化，把内心的世界清净，潜心修炼，成就自身的强大。 到了这个境地，还在乎别人说什么吗？
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