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爸爸站在小木凳上，把买来的艾草和菖蒲用红线扎好，挂在了院外的铁门上，妈妈换好了新衣裳，准备了酒、茶叶、绿豆糕与水果，说：那我们一起去外婆家吧。这就是我记忆里关于端午的场景。
起源于春秋战国时期的端午节，2000多年的时光沉淀了太多的风俗习惯。“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。看过白娘子与许仙的都知道，白娘子现行的那一天，就是喝了雄黄酒的端午节。
 小时候我问过妈妈，为什么一到端午节，家家户户都在门头挂着艾草和菖蒲，妈妈说，因为她的妈妈也这样做，驱邪避毒。风干的艾草还可以在冬天的时候拿来泡脚。
不知道，如今还有几户人家保持着这样的传统？在端午到来的那天，卖艾草菖蒲的人，是附近的乡民，买艾草菖蒲的人却大多是老人。
 其实在古时候，端午节除了吃粽子、赛龙舟，还有的就是佩戴香囊，“带个香草袋，不怕五虫害”。
 每个香囊内含佩兰、白芷、关防风、桂花、石菖蒲、木香等二十多种中草药。大约是因为农历五月，蚊虫都变得日益繁盛起来了。
 有人说，因为时代不一样了，而我们也不一样。传统毕竟只是传统。古时候每逢端阳，北方踏柳赋诗吃甜粽，南方敲鼓赛舟吃咸粽。
 
诗书礼仪，衣食住行，那些属于华夏的传统节日，或许在时光的长河里已经褪尽了曾经的模样，但是血液里关于华夏文明的从来都在延续。
 端午，食粽，也许不止剩下食……
▲超市正在出售的粽叶
“彩缕碧筠粽，香梗白玉团”。早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状称'角黍'，用竹筒装米密封烤熟称'筒粽'，用作祭祀用。
 到了晋代，粽子才正式得成为了端午可食用的食物。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽，南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
▲超市正在出售的粽子
这就有了南北方，关于甜粽与咸粽的“各抒己见”了。但就各大商家来说，是没有南北之分的，无论是甜的蜜枣、红豆，还是咸的火腿、咸肉，在端午还没来临之前，就已经上满了各大超市和电商平台。
、白米粽，又名光粽，应该属于最原始的那一种粽子了。无糖无油，加上一点点碱水里泡了两三个小时的糯米，用比较宽的粽叶包裹，随后蒸煮。
煮好的白米粽，剥去粽叶后，呈现淡淡的微黄色，糯米里有粽叶，粽叶里有糯米，一口清香。如果配上一小碟白糖蘸着吃，格外好吃。
红枣粽是北方的一种经典吃法，浸泡后的糯米加入小枣，再用竹叶或者苇叶包裹。吃起来黏黏的，糯糯的，反而像是江南的秀丽山水。
糯米的特点应该就是容纳百川了，因为它可以和各种食材搭配，豆沙粽子、咸蛋黄粽子、火腿粽子以及肉松粽子等也成为了南方粽子的代表。
这其中又以长方形的嘉兴粽为代表。身为鱼米之乡，嘉兴的鲜肉粽，自带滤镜。上等糯米裹着大块上好的猪后腿肉，糯而不烂，肥而不腻，鲜香适口。驰名中华的“五芳斋”，就是始建于嘉兴的粽子品牌了。
金庸笔下的杨过却钟情于来自湖州的枕头粽，“甜的是猪油豆沙，咸的是火腿鲜肉”。又借韦小宝之口赞曰“入口甘美，无与伦比”。
演变至今，如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。十三香小龙虾粽，芝士粽，榴莲粽，辣条粽子……不怕买不到，就怕想不到。
不过，馋嘴妹发现，生活在合肥的身边人，似乎不挑咸与甜，都吃。大约是因为淮河两域的人都有在这座城市衣食住行，所以口味端得是南北融合。
在水域发达的南方地区，端午这天最盛大的活动是赛龙舟。“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。彩绘的龙舟首尾相衔，逆流而上，锣鼓喧嚣，鞭炮齐鸣，平时安静的河道也因此变得热火朝天。
因为家住长江边，中学的时候，如果遇上上课的端午节（那时候端午是不放假的），那下午的上课时光简直是难熬。因为窗外，有遥远的划龙舟的呐喊声声。
五月五，过端午。当石榴花开得正艳的时候，差不多就是端午之时了。有一颗一颗的咸鸭蛋，也有一个一个的蜜枣粽，仔细听，隐约还能听见激昂的龙舟赛上咚咚锵锵的锣鼓声。
抬头一看，原来那是年少时的端午。清朗日光，粽叶飘香。
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