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《道德经》开篇释义

 L玩物 2018-07-02

老子传道图

道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

释义:

道:指一切规律,具体指三方面的规律,其一、天道,指自然规律;其二、地脉,指人与外界的交互规律,其三、人道,指人性规律。

可道:指规律能够被人认知。

非常道:指规律并不是固定不变的。

名:用来区别万物的名词、表面现象及所包括的内容。

可名:命名加以区分。

非常名:指命名所指的事物内在不是一成不变的。

无名:指万物最初的本相。

有名:给事物命名之后。

无欲:指对事物处于没有知见欲的本真状态

妙:指生育万物的自然之妙

徼:指认知范围、边界。

同:指表象与规律的重合,一体。

玄:指变化。

通述:

世间的一切规律,都是能够被掌握的,但这些规律,却是不断的发生变化的。我们可以通过一些表面现象,来认知这些规律,我们为了方便识别事物,会给他们命名,来加以区分,但这些名词所包括的内容,也并非一成不变的。

世间事物,本来是不需要通过命名来加以区分的,当我们给一些事物命名,是我们开始认识世间万物的起始。如果我们心无所欲,就可以发现生育万物的自然之妙,如果我们带着知见欲去认识世界,你看到的世界,就只限于你的认知范围(边界)。

因此,世间的规律和表象,都本是一体的,只是人们在认知识别时,出现了偏差。同的本意,是指表象能与规律相重合,也就是道与名相合,如出一辙。但这二者却又都是不断变化的,但就在这不断变化中,才不断的生育着世间万物,对世间万物起着作作。

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