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本人自2017年12月16日开始，在深圳市喜根杨氏太极拳辅导中心，跟随杨氏太极拳第五代传人王喜根老师，重新系统学习85式传统杨氏太极拳。 王喜根老师来自上海永年太极拳社，自幼习武。1967年从师于杨式太极拳第四代嫡系传人傅钟文宗师，专心习练杨式太极拳。几十年如一日，谨遵“勤、恒、礼、诚”的社训，勤学苦练，深领太极拳之奥妙。1993年，王老师应邀来到深圳，长期开班教拳，他身教言传，一丝不苟，任劳任怨，成为在深圳市传授传统杨式太极拳的主要传人之一。 经过近六个月的学习，在王老师手把手的传授下。感觉自己太极拳的水平有了明显的提高。最明显的感觉就是习练太极拳套路时身体轻灵了许多。现在，每周末的两天去学拳。早上要成套习练85式3-5遍。但一点也不会像以前那样，练的汗流浃背了。几套拳打下来，感觉一点也不累。虽然当地早上的气温有时会在二十七、八度，也只是体内发热微微出汗而已。一个早上练3个小时左右，基本上不用坐下来休息。 王老师教授杨氏太极拳，除了我们已经熟知的虚领顶劲，气沉丹田。沉肩坠肘，含胸拔背。松腰胯等等，还有一些基本的要求。是我以前所不知道或理解不透的。现在，在这里与大家分享。 第一、眼领先，腰带头。俗话说：眼睛是心灵的窗户。眼神在中国的传统武术中是十分重要的。记得我的入门导师张道锦老师也经常强调眼神的问题。即所谓的“眼观六路耳听八方”。太极拳作为一门中华民族的传统武术，对于眼神也是很有讲究的。因此，王老师要求习练太极拳的每一个动作，都要眼神先到，而后肢体再跟随。但是，眼领先头一定不要跟着走。上身要保持中正，头要跟着腰来转。这样才能一直保证虚领顶劲，气沉丹田。还要注意一点，就是转腰一定要松胯，即所谓的“逢转必沉”。 第二、手掌不要饭，涌泉不喝凤。所谓“手掌不要饭”，是说无论做哪一个动作，都要注意掌心不能完全向上。而“涌泉不喝凤”，是说的太极拳在步伐移动时，一定不要把脚掌亮出来。脚掌与地面的夹角不要大于45度。王老师说这两点在传统太极拳里很重要。因为，掌心向上容易被对手拿住反关节。同样，脚掌翻得过大一样在技击上会被对手拿住反关节。同时，这样的做法也不利于经络的畅通。对健身也不利。在85式的套路里，手掌最容易“要饭”和脚掌最容易‘喝风’的动作是‘搂膝拗步’和‘倒撵猴’。一个是前进，一个是后退。手掌不要饭比较容易做到，要使涌泉不喝风，出脚时都要先提大腿，再出或收小腿。保持脚掌与地面的夹角不要大于45度。 第三、出步不转身，转身不出步。这一点，也是整个传统套路里面一定要注意的。比如‘搂膝拗步’收手出脚时（注意手心不要向上），身体要松胯下沉，方向保持在45度方向。待脚跟落地后，再随身体的中心前移而转身向前方。‘倒撵猴’也一样，退步出脚时身体方向基本保持不变（可以稍稍转一点），要等到脚掌着地后才能移重心转身体。这是因为，太极拳的进退出步都带有试探的意思。在技击中，如果发现有被动的危险。出去的脚是可以随时收回的。否则，脚未落地就转身。会给对手提供进攻的机会。 第四、进步如涉水，退步如履冰。这一点是与上面所说的衔接的。正因为步伐移动（进步或退步）时，要进行试探。因此，不论进步还是退步，脚步都要轻轻地落地，恰如涉水或在冰上行走。要确认水下无坑，脚下踏稳，才能做下一个动作。这也是太极拳“猫步”的基本要求之一。 第五、五弓不失，九珠圆活。 五弓即指两个臂弓，两个腿弓和一个身弓。“五弓不失”，就是在整套太极拳演练过程中，保持时时处处每个弓都不能丢，要着着势势见圆。尤其要注意弓步和扑步时候，绷腿一定不要绷的太直，要留有一定的余地。 九珠是“九曲珠”的简称。“九曲珠”的称谓是源于北宋佛学典籍《祖庭事苑》，这个典故是说：孔子困于陈的时候，得到一颗九曲珠，却因为珠孔非常细小，而且内部像迷宫一样曲折，孔子用手拿线无法穿过。有两位桑间女子教孔子用蜜涂在线上，利用蚂蚁搬蜜的特性，将细线穿过九曲珠。“行气如九曲珠，无微不到”语出王宗岳的《十三势行功心解》，又称《王宗岳先生行功论》或称《打手要言》。 太极拳中的“九曲珠”大致上有三个说法：一是指拳节、腕节、肘节、肩节、脊节、腰节、胯节、膝节、踝节；二是指人的肘、肩、膝、胯与腰共成九个大的关节；三是指腰、脊、胯、肩、颈、膝、肘、踝、腕九大关节。看表述是有点差别，其实指引练拳方向的意思还是一样的。杨澄甫宗师在《十三势行功心解》文中注释：“行气如九曲珠者，乃所有之关节均须顺遂圆滑如珠，行气九节之中，即所谓节节贯串之功也，决无微米棱角致不便之处，是为至要也。” 还有一种说法是：经过长期练拳将九大关节练得毫无阻滞、灵活圆润的以内气贯穿而形成为“九曲珠”。无微不至，气达四稍，这是太极拳内劲的较高层次。 以上，是半年来重学传统杨氏85式太极拳的点滴体会。望各位老师和拳友多多赐教。 |
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