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作者 木山 《宋史.赵普传》说，赵普晚年手不释卷，每天下朝回家，就关起门来，认真读书。他死后，家人打开他的书箱一看，只有一部《论语》。此描述带有极强的传奇色彩，以致形成典故！其实说到关于他的“半部论语”（打天下，治天下）的典故，首出南宋罗大经《鹤林玉露》一书记载。这里我引述一下有关原文: 杜少陵诗云，“小儿学问止《论语》，大儿结束随商贾”，盖以《论语》为儿童之书也。 赵普（宋开国功臣，封许国公）再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之语也。太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰:“臣平生所知，诚不出此，普以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 普之相业固未能无愧于《论语》，而其言则天下之至言也。 翻译成现代汉语就是: 杜甫诗说，“小儿学问止《论语》，大儿结束随商贾”。是把《论语》当做儿童所读之书（类似于今天说的事开蒙书籍，---木山注）。 赵普在太宗朝又一次出任宰相，人们都说他是山东人，所读的书也只限于《论语》一书，大概也是杜甫说的一类的话。宋太宗曾经拿人们说赵普的话问过他，赵普一点也不隐瞒，说:“臣一生懂得道理的确没有超出《论语》，过去我以半部《论语》辅佐太祖夺取天下，今天我打算以另一半《论语》辅佐陛下达到天下太平。” 赵普作宰相的业迹，当然不能说无愧于《论语》的教诲，但他说的话，却有至高无尚的道理。 这就是典故“半部《论语》打天下”、”半部《论语》治天下”演化为成语的来历。赵普以儒家学说中最基本的部分，即少儿所读之书为基础，谋国、治国，一则起到了尊重儒学，从基础上下功夫；二则起到推销自己勤奋敬业，从点滴做起的一箭双雕的作用！所以一千多年来为人们所称道，成为循规蹈矩，扎实务实的代名词，世代传诵。 木山于衡水家中 2017.06.17初稿 2017.12.30修改 |
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