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冯其庸是著名红学家，曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学研究会会长、《红楼梦学刊》主编。 一、《红楼梦》是大海 《红楼梦》所展现的社会生活常常被誉为百科全书，生活画面极其广阔，包孕着众多的人物形象，复杂的故事情节，纷繁的生活画面，真可以说是生活的海洋。 《红楼梦》所涉及到的广博知识，令人惊叹！典章故事，礼仪官职，服饰陈设，园林建筑，琴棋书画，释道禅偈，医药占卜，诗词曲赋，时文八股，方言俗语，灯谜酒令等，其包容范围，宏大如海洋。  冯其庸在书房
二、《红楼梦》具有探索不尽的永恒魅力 冯其庸说，认识《红楼梦》是个艰难的过程，是一个不断探索的过程。这个过程，有如攀登珠穆朗玛，然而，珠穆朗玛的高度是有限的，而对《红楼梦》的认识却是无限的、永恒的，因为《红楼梦》具有探索不尽的永恒魅力。 三、红学实亦宏学 红学是一门大学问，其本身内涵，只会超过已有的各种专学。冯其庸说：“红学实亦宏学——天地间至大至深之学也。”红学研究需要广博知识，了解世态人情，洞察作者心态，探求微言大义。解读《红楼梦》并不是一件简单的事。歌德说过：“优秀的作品，无论谁怎样去探测它，都是深不到底的。”《红楼梦》有如一汪清泉，任谁如何汲取，永无干涸之时。  启功与红学家冯其庸
《红楼梦》乃天地间至大至深之文，红学实亦宏学——天地间至大至深之学也。其间有可以诠而释之者，也有不可以诠而释之者。其可以诠而释之者，皆梦中之实也；其不可以诠而释之而为之词典者，乃梦中之虚者也。夫雪芹要妙之旨，微茫茫言，其何以诠释哉，故雪芹有言：“满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。 四、红学永无止境 冯其庸在《解读<红楼梦>》中写道：《红楼梦》是历史，是社会，是人生，是艺术，而归根结底，它是人生的历史长卷。在这个长卷上，人们都可以各有取舍，各有所悟，各有会心。总之，能悟其大，得其要，斯为得矣！”《红楼梦》以“正邪两赋”之理创造人物，以立体结构显示情节，以“草蛇灰线”之法演示多变，加之诗谶成谜，判词难解，仁者见仁，智者见智，乐山乐水，各有其词，是谓红学永无尽头也。 五、忍入世之奇祸，作超世之玄想 冯其庸在《瓜饭楼重校评批红楼梦》凡例中说：“《红楼梦》实一博大精深之杰作。以写实观之，则是康、雍、乾历史社会的要录；以艺术观之，则是康、雍、乾历史社会之艺术升华。且作者忍入世之奇祸，而所作超世之玄想，其悯世度人，胸怀宽广，爱之深切，金石莫渝。予虽治红数十年而欲悟雪芹之深怀固不敢自是也”。  冯其庸《石头记脂本研究》 六、《红楼梦》是一个永恒的认识对象 冯其庸指出，《红楼梦》是一个永恒的认识对象。对它的认识，是不可能有终极的境界的。所以我们的细小进程不过是无限征途的初步而已，对于一个跋步来说，他的眼光永远应该朝向未来。人们对《红楼梦》的认识是无止境的，因此，“红学”的道路也将是无穷尽的。冯其庸作诗：“天遣奇材一石珍，夜室不掩宝光醇，中宵浩气森森直，万古长新曹雪芹”。 |
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