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李商隐 李商隐无疑是个才子，是个极具备诗人素质的才子。遗憾的是人生路径的选择上，遭遇造化弄人：阴差阳错地成了“牛党”的门生，“李党”的女婿。结果两边不讨好，谁也不喜欢他，因此在仕途上，一生坎坷，只弄个小官当当，郁郁不得志。按理说，是“文章憎命达，魑魅喜人过”。这样的命运，会给他的诗歌创作带来丰富的营养，像杜甫那样。但是他的遭遇基本上是在个人情感的圈子里打转转，没有像杜甫那样具有深厚的家国情怀，把注意力扩展到社会的范围。因此他的诗从社会价值上来讲，就达不到杜甫的高度。李商隐的诗给人留下的印象，就是那种专属于个人的缠绵的情感。同是“小李杜”之称，在诗的境界上，他远不如杜牧。他的突出之处，大概就是在写诗的技巧上。下面重点分析一点他那缠绵的情感表达。 首先说明的是，到现在，没有人说得清到底李商隐所抒发的感情对象是什么。是人？那是谁？是事，是什么事？谁也不能明确地回答。他在“盲说”，我也只能“盲议”。 但“盲议”，不能瞎说。且看李商隐的一生时运：
李商隐时运实在不济。
遇恩师，恩师早病故：年轻时（16岁）因文才，受到时任天平军节度使的令狐楚的赏识。他于837年中举，也正是令狐父子对当值考官施加影响的结果。但当李商隐考中进士（837年）后，需要令狐楚影响他的仕途时，令狐楚病逝。
得岳父，被动陷党争：在参与料理令狐楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州作了王的幕僚。王茂元还将女儿嫁给了他。但王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员；而令狐楚父子属于“牛党”。因此，他的行为就被解读为老师和恩主的背叛。838年春天，李商隐参加授官考试，结果在复审中被除名。
母丧，错失党派红利：李商隐积极支持李德裕的政治主张，期待受到重用的机会。但，李商隐入秘书省不到一年，他的母亲去世。他必须离职回家守孝三年。他闲居在家的三年，正是李德裕执政最辉煌的时期，可他错过了这个时期。
岳故，没沾岳父的光：843年，守孝期结束了。在可以入仕的关键时刻，他的岳父王茂元病故。岳父的光他也沾不上了。
李大党首垮台，李小党徒遭殃： 845年10月，重新回到秘书省。次年三月，武宗去世。宣宗李忱即位，权倾一时的宰相李德裕及其支持者迅速被排挤出权力中心。牛党新势力逐渐占据了政府中的重要位置。但李商隐肯定不能享受牛党的胜利果实。
再追随大人物，大人物又病故：847年3月，李商隐被清洗离京到桂林。在桂林不到一年，李商隐就失去了工作。848年秋，他回到京城长安。通过自己考试得到一个盩厔县尉的小职位。 849年9月，李商隐得到武宁军节度使卢弘止的邀请，前往徐州任职。李商隐追随卢弘止仅仅一年多后，后者就病故。希望中的靠山，再次崩坍。
唯一安慰是贤妻，贤妻去世：851年，妻子王氏在春夏间病逝。这位出身于富贵家庭的女性，多年来一直尽心照料家庭，支持丈夫。由于李商隐多年在外游历，夫妻在很长的一段时间里聚少离多。可以想象，李商隐对于妻子是有一份歉疚的心意；而他仕途上的坎坷，无依无靠，无疑增强了这份歉疚感情的深度。
晚年在基层任职，相对平静：851年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位。 855年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。
859年秋冬，李商隐在家乡病故。（以上资料摘自“360百科”）
我们大致了解了李商隐的一生遭遇，似乎“盲议”就有了些目标。你说，李商隐这一生有几件值得高兴的事！有的只是遗憾，遗憾，遗憾！如此，我们就不能理解李商隐诗中要表达的感情。 首先是对妻子的愧疚。妻子贤惠，但是自己一生坎坷，与妻子聚少离多，又不能给妻子以报答，致使一位高官家的千金女，跟随自己艰苦一生。所以《无题一》，就是这种心情的真实表达。“相见时难别亦难”很恰当地表达了他与妻子那种特殊的关系：“相见时难”，是因为聚少离多；“别亦难”，是因为又不得不分别。命运造就他与妻子分别是“常态”。余下的几句，明显是表达对妻子的爱、思念和无奈。《无题二》还可以认为是纯思念妻子的主题，突出的是身不由己，与妻子不能相见的无奈：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！”这种情感与“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水”的主人公的心理境况要相差许多，人家心里还有“共饮一江水”甜蜜，李商隐这里是只剩下山高水远不能相见的痛苦。而《无题三、四》和《锦瑟》就难说了。“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，这两句显然不是关于夫妻生活的描述，而是官场应酬的缩影。而“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，则是自己官场小丑般生活写照。所以“身无彩凤双飞翼”是真实，恨自己弱小无能，而“心有灵犀一点通”是虚指，实际是说自己“心无灵犀一根筋”，所以才时时走错，处处倒霉；所以才“走马兰台类转蓬”——像被大风吹得到处团团转的一棵枯草。一生如在梦游一般，到处行走，结果都是孤苦伶仃。至此，我们就可以了解“直道相思了无益”的相思，不是儿女之情的相思，而是那种仕途上的追求。“直道相思了无益”的“直道”不是“知道”，而是至此才明白的意思，就是幻想破灭的意思。于是接下来的情绪就变“惆怅”为“清狂”。“惆怅”是还抱有希望，只是不知道希望什么时候到来。而“清狂”，则是彻底不抱任何希望了。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，就具体表达了这种“清狂”的状态：不知道自己是在梦中，还是清醒着。不知道自己的身份究竟是什么：官员，还是流浪者？而“杜鹃”在古诗中是悲苦的象征，这也是李商隐内心苦闷的象征。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是李商隐“觉悟”的象征，有“今是而昨非”的含义，所以才说“惘然”——当时，那叫一个糊涂呀！追悔莫及！
《无题一》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题二》 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
《无题三》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《无题四》 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《登乐游原》《晚晴》，人们都认为是写景的，是写了美景。这说明李商隐心里并非都是一片阴暗，也有美好，也有光明。但遗憾的是，这美好，不是“黄昏”，就是“晚晴”，大概与他的身世相一致吧。因为他的晚年还算平静，安稳，正像“夕阳无限好”似的。
《登乐游原》 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
《晚晴》 深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻 |
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