历史文化名城-寿县

寿县 在春秋战国时期属于蔡国，后背楚国所灭，楚后又被秦所灭，在秦时期，被秦划江淮及其以南地区为 九江 郡，置寿春县，为郡治，相当于现在省会一级的城市。 寿县 在秦代被称为寿春，后经历代又被称为 寿阳 、睢阳，寿州直到民国时期才被改称为 寿县 。 寿县 古城墙位于淮 河南 岸，八公山下，古城略呈方形，棋盘式布局。城墙周长7147米，高为9.7米，底宽18-20米，顶宽6-10米。城内面积3.65平方千米。城墙墙基以块石圈砌，墙体中间以粘土夯实，外壁包贴特大青砖。砖石缝均用桐油、糯米汁拌和石灰浆加以填灌，城墙上筑有警辅，墙顶外沿修有雉堞，也就是带垛的矮墙。

冒着断断续续的小雨，下午4点多点来到古城北门。此时依然有不少游客在此游览。 寿县 现存城墙为宋代重筑，明清时曾多次修葺，已历经900多年。 寿县 城墙有四门，东门称为 宾阳 ，南称为通淝，西门称为定湖，北门称为靖淮。四城门均设瓮城，呈内、外二门。

下图为古城北门内侧。

下图 北门内侧的门匾上书“北门”二字。

瓮城外门，门匾上阴刻“靖淮”二字，瓮城门向西开，与北门，呈90度直角，为的是若有洪水入瓮城，便成涡流，可减轻洪水对内门的压力。 寿县 古城墙城门东、南、西 三门 旧有名胜石刻。东门内北壁有二，一曰人心不足蛇吞相（象）， 二曰凤凰落毛不如鸡，南门瓮城内东壁紧贴门后，刻一石人像，取自李园藏刺客于寿春棘门刺死春申君黄歇的故事，为楚文化又一珍贵遗迹，1975年，改建南门时没有修复于门内。

见下4图

黑色的粗线就是当年的最高水位，已和门洞齐平，可想见洪水之凶猛。

在北门瓮城墙壁上嵌有一块匾额上面用中英文书写着：公元一九九一年最高水位线海拔，24.46米。记载了1991年 寿县 古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，显示了它的特殊功能。

城池所处的地理环境，匠心独运，于军事防御之外，还能具有重要的防水功能。这也是古城池能完整保存至今的重要原因之一。明代为了加固城基，于墙外侧以条石迭砌一周护城泊岸，城内北部东、西两隅各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外。当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌入城。涵额镌有金汤巩固崇墉障流'题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。

寿县 古城墙是 中国 国内保存最为完好的宋代古城墙，同时还是全国保存较完善的七大古城墙之一，比山西 平遥 古城要早一百年。

沿着城内铺满绿草的斜坡就可登上城墙。只是用斜坡来固定内墙还是头一次见到，倒更像一座堤坝，想来也是为加固墙体防止洪水的侵袭吧

沿古城墙往东走，尽管沿途修补的痕迹很多，但原来建筑遗存依然保持很好。倒是城里面的老房子却已经很难见到了。

下图为北门的瓮城上部

下图北门外的护城河。

天色将晚，明天一早还要去赶去 黄山 ，虽有不舍也只能暂时放弃了。

在城里找好了住处，又来到南门溜达一圈，其实主要是为了吃饭。南门城里沿着墙边有一溜的小饭店，简单问了一下价格还是真不便宜。于是索性出了南门去了城外，找到了一家不小的饭店，价格和味道以及服务水平在县城里面还是非常不错的。以至于回京时特地在这家饭店附近找了宾馆，又吃了一回。

下图为 寿县 南门，瓮城已经被拆除了。

城内的夜景

这里的红烧肉味道还是不错的。菜量也是蛮大的， 寿县 的豆腐也是很有名的。

对于 寿县 ，之前了解的并不多，只知道是一座宋代古城，其历史的深远并不了解。而经过这近三个小时的路过之旅，却令我对其产生了浓厚的兴趣，也就导致了我从 黄山 返回时，又特意在此留宿一宿。虽然也只是不到半天时间。

浏览古迹、品尝美食都令我们很满意。唯一不足的就是住宿。也许城里地势比较低的原因，我们住的那家宾馆太潮了。以至于返回再来的时候，毫不犹豫的选择了在城外的宾馆，果然好了很多。

5月24日中午在 合肥 参观完 安徽 博物院之后，将近下午两点再次来到 寿县 。这次主要是拜访 寿县 的博物馆和孔庙。当然也是为了品尝这里的美食。

从驻地开车进入博物馆的院子，前面是个广场，车可以停在广场周边，不过是要收费的。 寿县 博物馆现有三层，免费开放，凭身份证进入。

博物馆以收藏 寿县 境内出土的历史文物为主，馆藏了许多战国时期楚文化体系的文物。尤其是青铜器和楚金币的收藏是馆藏文物一大特色。战国时期的金币“郢爰”，目前以 寿县 出土最多。在 寿县 有如此大量的楚金币，可见是与当时这里商业的发达和城市的繁荣分不开的。“越王者旨于赐”剑、羊首尊、牺首鼎、楚金币以及金棺和银棺等，都是镇馆之宝，尤其是青铜器和楚金币的收藏是馆藏文物的一大特色。特别要提到的是，博物馆还有是北宋宝塔内发现的金棺(银椁据说已经腐烂)与青瓷小罐与舍利；还有在废弃的庙里埋下的明代近真人大小的七件铜佛坐像。

一进大门正中的第一件藏品就引起了我的注意。这就是“铸客大鼎”又称“楚大鼎”，是战国晚期楚国之重器。也是迄今为止发现的春秋战国时期最大最重的青铜大鼎。这座大鼎在 合肥 的 安徽 博物馆刚刚见到过。是1933年在 寿县 李三孤堆被盗掘出土的，后经过16年的四处漂泊，直到1949年才被收归国有，现为 安徽 博物院镇院之宝。为此我还特地询问了馆内的工作人员是否为原品，得到了肯定的答复。

而今在 寿县 博物馆再次见到，看来这“铸客大鼎”对于 寿县 这块地方的确是意义非凡。

下面3图均为在 安徽 博物院拍摄的“楚大鼎”的照片。和上图 寿县 馆藏的复制品对比只是形似而已。

“楚大鼎”，是战国晚期楚国青铜饪食器，也是迄今为止东周时期最大最重的青铜圆鼎。圆口平唇、圜底、双耳、蹄足，鼎口平沿处刻铭文十二字，前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字。大鼎气势雄伟、体量巨大，造型设计体现了力与美的结合，呈现其主人拔山盖世的雄心壮志。

“越王者旨于赐”剑是在1996年于 寿县 西圈墓地战国早期蔡国三号墓葬出土。由剑格、剑身、剑柄、剑寿四部组成。是十分珍贵的战国早期的青铜剑。

在剑柄上有两道凸箍，用绿松石镶嵌着精美的勾连云纹。剑格双面用绿松石镶嵌着极富美感的空心鸟篆八字铭文“王戊（越）王戊（越）者旨于赐。”者旨于赐系越王勾践之子，即是文献中所记载的“鼫与”，公元前464年到459年在位六年。

云纹铜簠，出现于西周早期，盛行于西周末春秋初，在战国晚期以后消失。一般呈长方盒形，盖身相同，大小一样，上下对称，合则为一体，分来则为两个器皿。（见上图）

“重佛舍利”见上图。1977年5月在 寿县 报恩寺舍利塔地宫金棺里发现的

上图“缠枝牡丹纹金棺”。重佛舍利就取自于此棺内，金棺形似棺状，重91.5，用五块金片捶揲，模压成浮雕纹样，再经铃凿刊刻等多种工艺程序处理细部后，用金丝穿扣成棺状，棺周围装饰成缠枝牡丹纹样，棺底錾有阴文“重佛舍利”字样。玲珑剔透，工艺精湛，是佛教考古史上重大发现。

除了以上这些闻名的国宝级物件，馆内还有诸多春秋战国出入的很多青铜器，对喜欢历史、考古和收藏的人还是非常有用，即是我等凑热闹的人看了在惊叹之余，也对数千年的历史和文物的理解增加一些认识。

古城西大街中段，也就在博物馆对面，有一座坐北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，是祭祀孔子的地方。自元泰定元年(1324年)至清光绪六年(1880年)，先后维修、扩建42次，形成一规模宏大、体系完备的建筑群体。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。经过几百年饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。前有大照壁、文明坊、文笔亭，东有 文昌 宫，西有忠义词、节孝词、节孝坊。

如今的孔庙门前已经成了当地人们·休闲娱乐的地方了。

魁星楼紧依原棂星门东侧。它的前身是康熙年间建的“奎神祠”，现在是一家卖文物的商店了。

看完孔庙已经是将近5点了，城内的报恩寺看来是又去不成了。于是开车回到宾馆，又来到上次吃饭的那家饭店，继续点了上次要过的红烧肉和其他几个 寿县 的特色菜，腐败间，窗外突然下起了大雨，凉风夹着雨丝直扑进来，古老的街道立刻被雾气笼罩，街上行人摊贩瞬间走个干净，只留下雨柱敲击石板发出的声响。拒绝了服务员关窗的好意，因为此时我倒是觉得正有一种把酒临风的感觉，虽不置喜洋洋者矣，但至少也是心情大好。

次日清晨，天空又下起了小雨，返京的时间到了，透过车窗，雨中的古城南门依然朦胧，再往远处古老的城墙已经被雨雾吞噬，对于我来说，那些被雨雾包裹的遗迹依然让我向往，因为这里的确沉淀了太多太多的历史与典故，“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道，鸡犬升天”、 淮南 鸡犬”、“时苗留犊”、“围棋赌墅”、“东门朝东，北门朝西”等一些在儿时就听到过的成语故事，如今来到了它的发源地，却又不能尽兴的接触，实在令我心有不甘。而且，古城内的寺庙建筑有的我这次也没有见到。

也好，那就让所有的这些遗憾成为我再来探访寿春古城的理由吧。