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1. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。选自《管子 2.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。《小孤山新修一柱峰亭记》[元] 虞集 （1）吾为子新其亭，而更题曰“一柱”，可乎？ （2）观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。 3. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。选自[清]顾炎武《日知录》卷十九 （1）其人亦必自审其无可让而后为之。 （2）今吾与足下并生今世。 （3）皆汲汲于名，而唯恐人之不吾知也。 4．翻译下面的句子。（6分）（选自葛虚存《清代名人轶事·将略篇》，） ①公募善泅者，持利锯匿上流水中。 ②并请文人历叙其事，洵奇男子也。 5..
把文中画线的句子翻译成现代汉语。陈公弼传 ⑴毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。。 ⑵身居前行，命士持满无得发。 ⑶贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。 6把文中画线的句子译成现代汉语。（节选自《新唐书·张文瓘传》） （1）若子才，无施不可，焉用赠？ （2）臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远,不可不察。（4分）
⑴一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。 ⑵治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？” 8. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）韩文公之文，起八代之衰。。 （2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。 （3）则余亦迂甚矣哉！
（1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。 （2）帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。 （1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 （2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅，
11请把些列句子翻译成现代汉语。谏成帝营陵寝疏 （1）古之葬者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不树，后世圣人易之以棺椁。 （2）其后牧儿亡羊，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。 （3）孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。
（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。” 13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①此辈迫饥寒为盗，抚之甚易，迫即走楚壤藉寇而。 ②斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。 14把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 以数切谏，不得留内，迁为东海太守。 （2）公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。 （3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。 (1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。 (2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。 16把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
译文： （2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。
译文： 17把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于此植竹处沟上立小桥，令足通行。 （1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！
(2)彼知吾将用之，必不吾予也。
(3)于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。 译文：________________________________________________________
(3)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?” 21 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（１）且鸿宁以衣食忧吾母耶？（5分）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分） ①语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。” ②诏不许，然甚壮其意 24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。 （1）人不涉难，则智不明。 （1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖 （2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死 （3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ （2）兄为君则君之，已为君则兄之可也。 30 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （3）卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。 31.翻译句子1） 饮酒于斯亭而乐之 （2）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石 32、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） 34把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分） (1)且又人购之．皆不获，有司苦之。(2)然吏民犹疑其不胜而自诬。 36把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分) 文言文阅读（23分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分）
6．下列句子中加点词的意义和用法完全一致的一项是 7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
8．作者借李愿之口描绘了哪三种人？对这三种人作者持什么态度？（4分） 9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
2、（1）我为你新修那座这亭子，并重新命名为“一柱”，可以吗？ 3、（1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。（2）现在我和你共同生活在当今时代。（3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我 4）①
罗提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或：躲藏/藏匿）（在）上游的江水中。 5、（1）（陈公弼）拆毁几百处惑乱人心的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。 6、（1）至于你的才华，没有什么不能干好，哪里需要用赠物（的方式来警策）（2）我愿意去安抚他们，不要使（他们）因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远，（我们）不能不省察 7 、（1）一天，{吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。采分点是，要补出省略的主语；楮币，纸币；易，交换，买；弗之顾，否定句中代词作宾语则前置，应为“弗顾之”。（2）陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕先生吧？”采分点是，策，鞭打，骑着；蹇，跛，行走困难；布衣，代指平民百姓；“得非……乎？”固定结构，译为“恐怕……吧”“莫不是……吧？” 8、（1）韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓（文风）。 91）熊鼎到任，上奏罢免了不称职的官员数十人，各部贪官污吏得以肃清。（2）皇帝派遣使者慰问他，赐给他裘皮帽子，又派遣中使赵成召回熊鼎。 10
、（1）整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意。 11
、（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况。
（2）在这之后牧童丢失了羊，羊进入了墓室的通道，牧童拿火把照着寻找羊，不小心失火烧了始皇的棺椁。 （3）孝文皇帝放弃了筑坟的礼节而简单地埋葬，用节俭安定神明，可以把这作为准则。 12
、(1)长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要考考你。”
13）①这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。解析：注意“迫”、“抚”、“走”、“藉”的翻译。 14 、（1）他多次强硬进谏，（因而）不能够留在朝庭内任职，被贬为东海太守（注意“数”、“内”
“迁”的用法，每字1分，大意1分）。 151）然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。 16【答案】⑴（赵君实）与群丞元宝藏互相往来，结交密切，先后来到馆陶做令长的人，没有不受他们指挥差遣的。⑵馆陶境内的老百姓，全都悲伤乃至下泪，于是跟随他到贵乡居住的有几百家。 【解析】本题涉及理解文言句式和词类活用，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长”、“ 指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而”“ 居住” 为古今异义。 考生要树立采分点的意识。⑴中“相”译为“相互”，“交结”译为“结交”，“未有”译为“没有不”。（相、交结、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”译为“老百姓”，“合”译为“全都”，“因”译为“于是”，“数”译为“几”。（庶、合、因、数各1分，大意2分，共6分） 17【答案】（1）郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行。 （2）如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。 【解析】（1）注意“以”“颠沛”“乃”“立”“令”“足”的翻译。（2）注意“若”“以”“其”“耋齿”“屡空比室”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。 【思路分析】本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意“颠沛”为古今异义和“立”、“ 足”等词的落实；第（2）句注意“其”和“耄齿”“ 比” 等词的落实。 18 【答案】 （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！ （2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。 （3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。 【考点】文言文句子的翻译 【解析】（1）“治”的意思是“治理、管理”，在这里就要译成“如果一定要治理国家”那么和后文不连贯，且不合常理，因为管仲未到任时齐国也在管理国家，所以要主要到效果“管理得好”。这个意思是从与“乱”相对的词义上来理解，所以应该是使动用法“使……治”解释成“使……治理得好”。“ 则非臣之所能也”注意是判断句式，要翻译出来。 “其唯”是两个词，其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有。 （2）“必不吾予也”是一个否定句代词作宾语，宾语前置的句式现象，正常的语序应该是“必不予吾”，还要注意省略现象，就是“予”的对象——管仲。 （3）“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。“生来”也是古今异义词，“生”这里是修饰动词“来”，解释成“活着”；而“来”在这里应该为使动用法，“使……来”，可译成“交来、送来”。“柙”文中有注释——柙 [xiá,木笼]，在句中作动词，用木笼装着。“以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国”。 【思路点拨】注意翻译推测出句子中的关键词的词义，判断出句式的特征，句子自然就翻译通了。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感 19（1）【答案】况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。 【解题指导】对举在古文中是常见的。结构相同，语意相近或相反，可以相互参照解释。此句词语活用应译出，“丧”“亡”均是使动用法，同时为使整个句子文意通畅连贯，要添加必要的关联词，因为从句意看，是假设语气，所以加上“如果”连接更好。此题容易作答，较好地体现了文言翻译“信、达、雅”的原则。 【答案】然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢? 【解题指导】此题翻译时要明确此句是对前文的总结，才能正确译出文意。重点词“陷、夫、何以”要正确译出，同时语意要顺畅，语气要恰当。 20 【答案】（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。 （2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。 （3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？” 【解析】今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？” 21 【参考答案】 ⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？ ⑵自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。 【考点】理解并翻译文中的句子， 将文言文翻译成现代汉语是一种带有综合性的考查方法之一。从高考的特点与考查的目的出发，古代的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。 文言文翻译题大都让考生直接翻译句子。 第1小题，“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使……担忧”“让……担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。 第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，补充完整应为“而匿其兄于他所”。 22 【参考答案】C 【考点】文化经典（《论语》《孟子》《庄子》）阅读 ⑴理解并翻译文中的句子 文化经典的阅读，首先必须读懂原文，因而理解并翻译文中的句子就成为重要的考点。 ⑵分析概括作者在文中的观点态度 这是对文化经典阅读材料内容的分析综合，考查对作者在文中的观点态度的分析概括，要求学生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括，因而这类试题的难度也往往会相应增大。 【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“知”的含义。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分） 【参考答案】示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。 （从其他角度解释，言之成理亦可） 【解析】本题考查对中国古代文化经典的分析。孔子交友思想，是建立在其“仁”的思想的基础之上的。学生在作答时，要先答出选段与选句之间的关系，即要指出“择友”与“择处（选择居住的地方）”两者之间的共同点，即与“仁德养成”之间的关系。其次要阐述孔子“择友”观的内涵，即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说是：要和比自己水平高、素养高的人交朋友。考生若能从此处入手，答题会更符合答案的要求。 【参考译文】 ①孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” ②孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。 23 ⑵① (章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！” 【考点】本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，力求做到文从句顺。 【解析】第⑴句注意“向”、“ 殆”“ 过”等词的落实，第⑵句注意“许”、“然” “壮”等词的落实。 24【答案】（10分） （1）总共被围四天，城墙多出毁坏，朱昭凭着才智修补城墙低于敌兵，全都中规中矩，但是再也不能支撑下去。（2）朱昭率领众人在大街要道上与敌军交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行。 （2）如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。 （3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。 【考点】考查对文言文句子的翻译。 【采分点】（1）的“明”，（2）的“仰食于我”（3）的判断句式和两个“者”的含义的区别。 【思路点拨】三个句子，难度不大。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。 26 【答案】（1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。 （2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。 （3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧? 【考点】考查文言文句子的翻译。 【解析】各小题的采分点分别为：（1）省略的主语 【思路分析】考生需要结合上下文反复阅读，可以试着断句，划分节奏，进而理解其大意；再反复推敲关键字词和所涉及的语法点 27.【参考答案】 ⑴紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。 28。把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖 【译文】天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。 （2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死 【译文】卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡 （3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ 【译文】卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊 【考点】考查翻译文言文的句子。 【解析】各小题的采分点：（1）“名”活用，“饮啖”；（2）短语“大会戚友”，“沐棺更衣”；（3）“匪唯……抑亦” 【思路分析】考生要有采分点意识：命题者往往将古今异义词、一词多义词、活用词、特殊句式等设置为采分点（或得分点），考生在翻译时如果只译出了大意，其翻译可能丢掉多一半的分，因此，平时训练时就要坚持“字字落实，直译为主”的原则。 29⑴每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。 ⑵兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。 32、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） 33把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分) ． 34把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
35把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分) (1)且又人购之．皆不获，有司苦之。 译文：并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。 (2)然吏民犹疑其不胜而自诬。 译文：然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。 (3)其治尤难者若是，其易可知也 译文：他治理最难治理的地方（都像）这样，那些容易的（就）可以知道了。 36把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分) 译文： 文言阅读 6．B （B．都是代词，他。A．代词；助词，定语后置的标志。C．介词，在；介词，被。D．连词，表并列；连词，表修饰。） 7．C 8．作者借李愿之口描述了三种人：“遇知于天子”者、“不遇于时”者、“伺候于公卿”者。作者借李愿之口，对第一种人和第三种人均持批判态度，对第二种人持赞赏态度。 9．（1）这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！ （2）既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。 （3）昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌。 译文： 太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！ “穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。 “侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！” 昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散步。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”
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