4.历史的选择从始至终，在后金汗位争夺战中只有两个候选人，后来的清太宗皇太极，能与之较量的就是大贝勒代善。 大贝勒代善，在八旗制度的雏形四旗时，与父亲努尔哈赤、叔叔舒尔哈齐、兄长褚英并列，而阿敏、莽古尔泰、皇太极不过是舒尔哈齐、褚英斗争之后再加上建州女真势力扩大才增补为最高层。 “革命”时间早，资历老，辈分高，这是代善的优势，但这只是“名”，有名无实不过是徒有虚名，在权力的争斗中最根本的还是用实力说话。 代善的实力，毋庸置疑。这个从八旗的演变就可以看得出来。 舒尔哈齐死后，势力划分为两蓝旗，由舒尔哈齐的次子阿敏统领镶蓝旗，努尔哈赤的儿子莽古尔泰统正蓝旗；褚英的势力也是如此，正白旗皇太极，镶白旗是褚英之子杜度。 而没有受到影响的代善，其势力等于两旗，即正红和镶红二旗，就其本身而言与努尔哈赤并列。 这也是阿巴亥别人不找偏偏去找代善的根本原因。 所以代善应该是名副其实的后金继承人，皇太极不过是采用了阴谋诡计才得逞，这个阴谋诡计就是告发代善与阿巴亥的不正当关系。 这个观点在学界得到了一部分的认可，因为此事件对代善的直接影响就是被努尔哈赤放弃对代善继位的考核。 但仅凭着一件事就决定代善的成败未免有些粗暴，把复杂的政治简单化了。 代善本身并没有治理国家的能力，这是客观事实，也是努尔哈赤不认同代善的原因。 霍布斯说目光远大是从政者的大幸，努尔哈赤要找的接班人一定要继承遗志进兵中原，代善有没有这么大的志向我们不得而知，但见微知著、以小看大，从代善发生的其他几件事来看让努尔哈赤失去了信心。 和努尔哈赤关于“豪宅”所有权的纷争。努尔哈赤划定各贝勒居住地，代善首先提出自己这块地太好，应该让给努尔哈赤住。努尔哈赤很高兴，欣然允许。可代善一勘察，发现努尔哈赤原来的住地太狭小了，可自己的住地又让了出去不能再要回，转头就把长子岳托的住地强占了。 住地是努尔哈赤统一规划的，而代善未经批准强占岳托住地，努尔哈赤认为代善是为了献媚自己而让给自己住并非出于孝顺，反而自己的孙子岳托无端受委屈。对此努尔哈赤表示，你代善给我的土地不要了，你代善也别占我孙子的土地，我还是回自己原来的地方。 努尔哈赤对于代善有了不满和心痛，不满是认为代善贪图安逸目光短浅，心痛则是代善对待父亲不孝，对待儿子不爱。 身为君主，要目光远大，不能沉迷安乐；身为父亲，要疼爱儿子，只有疼爱儿子才有可能大公无私于整个后金集体，反之连自己的儿子都不疼爱更何况对于国家对于众人呢？ 这是努尔哈赤训导众贝勒时多次强调的，也是努尔哈赤选择接班人的重要标准。 住房事件让努尔哈赤对代善有了不满，而以后发生的事情则让努尔哈赤彻底对代善绝望。 天命五年，有人报告努尔哈赤，发现逃人。 这时候后金以占据辽河以东，定都辽阳，而后金的内忧主要就是逃人问题，对此后金采取了极度强硬的镇压举措。 这次逃亡的不是别人，是统治民族的女真人，而且还是身为统治集团一员的贝勒： 硕托。 他还有另外一重身份，大贝勒代善的次子。 努尔哈赤震惊了，自己的孙子竟然要叛逃到明朝？自己的统治就这么的不堪？众叛亲离？ 经过调查才得知是因为代善听信女人枕头风虐对硕托，硕托没办法才不得不出此下策。 可代善的表现却是强硬的，立场坚定，一再要求处死硕托。（可将子予交我，我当杀之） 更让努尔哈赤伤心的是，除了硕托身为长子的岳托同样受到代善的虐待。 这让努尔哈赤对代善产生了强烈的不满，这种不满的原因有努尔哈赤同为父亲的因素，也有努尔哈赤身为后金统治者需要团结集体的原因，更有努尔哈赤自己的亲身遭遇。 在孙子身上，努尔哈赤看到了自己。 努尔哈赤无罪释放了硕托，并表示“硕托如果愿意跟随代善就算了，如果不愿意就来跟爷爷我。”（硕托愿随其父则罢，不愿，则来依祖父我也） 这件事让努尔哈赤对于代善彻底绝望，而其后果不仅仅如此，更重要的就是代善因此失去了一旗的控制“专主”。 代善的两红旗变成了代善独领和岳托、硕托、萨哈廉等共领。 虽然代善对于两红旗仍然有着最大的影响，但这种影响客观上受到了岳托等人的挑战。 代善的势力受到了削减，但仍然有着大于一旗的实力，仍然高于皇太极，仍占优势。 杜家骥先生在《清太宗嗣位与大妃殉葬及相关问题考辨》中论证了相关问题，解开了谜团。 皇太极作为努尔哈赤第八子，四大贝勒最末，年龄与岳托等人年龄差距不是很大，大家在一起很谈得来，小贝勒们也都喜欢这个叔叔。 作为代善长子的岳托深受努尔哈赤的喜爱，从小就被“抚育宫中”，这点上身为爷爷的努尔哈赤做的比身为父亲的代善更好，这也从侧面解释了为什么努尔哈赤对于代善虐待岳托反应强烈。 小岳托在宫中受到了当时的大妃叶赫那拉氏孟古姐姐的悉心照顾，也就是皇太极的生母。 杜家骥先生考证当时岳托为3——6岁而皇太极为9——12岁，辈分是叔侄实际却如兄弟，皇太极曾说“岳托乃‘我母自幼抚养之弟’。” 小时候的影响对于岳托无法抹去，而成人后父亲代善对自己的虐待更与之形成鲜明对比，岳托对于名为叔叔实为兄弟更乃父亲的皇太极有着不一样的感觉是很有可能的。 所以当努尔哈赤死后自己的父亲代善有可能继承汗位的情况下，岳托和萨哈廉可以做到“抛弃”父亲于不顾反而劝代善支持皇太极继位。 杜先生还考证了莽古尔泰德格类、阿敏济尔哈朗两对兄弟的关系，指出德格类、济尔哈朗倾向支持皇太极的结论。 杜先生由此认为，皇太极虽然势力可能逊色于代善，但在三大贝勒阵营中并不缺乏支持者，反而拥有来自统治集团内部的群众基础，得到了以众多小贝勒和德格类、岳托、济尔哈朗等虽不是四大贝勒但有着一定影响的贝勒们的支持和拥护，再加上皇太极本身之外也有长子豪格，最终奠定了皇太极继位的基础。 此外杜家骥先生、郭成康先生、李鸿彬先生或专门或夹杂讨论了八旗旗主的人选问题等，其中认为皇太极当时实际上已经控制了两白旗，实际力量已经不逊色于代善而且可能略高于代善，这些观点也说明了皇太极继位的原因。 其实，站在后人事后诸葛的角度，皇太极是继位的唯一选择。 多尔衮多铎等小贝勒，年龄小没有资历没有战功，全部排除在外，有关多尔衮继位的传言也不过是多尔衮成为摄政王后有心之人的或者想要成为从龙之臣的杜撰，夹杂明人对皇太极皇位合法性的攻击。 二贝勒阿敏，是建州女真阵营但非努尔哈赤之子，排除在外。 三贝勒莽古尔泰，曾经亲手弑母，连自己母亲都能干掉，也得不到更多人的拥护。 大贝勒代善问题以上也讨论过了，简单来说就是实力并非那么强、胸无大志、内心狭隘、得不到骨肉至亲的拥护更不用说其他。 而无论是谁做汗位，只是起到稳定努尔哈赤死后后金高层政治局面的作用而不会对后金高层进行权力的洗牌，因为努尔哈赤在生前多次谈到八和硕贝勒或者说八旗共同治理国家的好处并最终确定了这一制度。 稳定大于一切，然后大家各干各的。 当时后金的汗位并不好坐，努尔哈赤时期的内忧外患已经十分严重伴随着宁远战败努尔哈赤去世，此刻的后金就有如一艘小船漂泊在风雨呼啸电闪雷鸣的大海里，此刻的后金面临着绝无仅有的内忧外患，真可谓“屋漏偏逢连夜雨，船破还遇顶头风”。 新任领导一上位接手的就是前任领导留下的烂摊子，这个汗位不坐其实还有些塞翁失马。 皇太极，清太宗，而一般意义认为“宗”指守成之君，但皇太极除了守成也有看不见的开拓，皇太极完美的做到了开创和守成的融合，其影响远不是一个“宗”可以概括，其对于清朝的作用不逊于之后的任何一位皇帝，包括千古一帝的清圣祖爱新觉罗玄烨。 没有皇太极，就没有之后的清朝。 但在当时，后金面临的却是生死存亡的“此诚危急存亡之秋也”。 明天是幸福的，但绝大多数死在昨天晚上。 怎样避免乃至解决这样的命运，这是后金最大的问题。 |
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