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《大学》主张，一个要想成为君子就必须通过格物、致知、诚意、正心和修身的过程来提升自己的精神修养和境界。其实，这个方法也就是教育人的基本方法。一个人一定要通过上述程序达到自觉修身的目的，这与现代教育中所强调的德智体美劳和联合国教科文组织提出的“四会”（学会认知、学会做事、学会合作、学会做人）是完全一致的。 现实的教育中，家长和老师们更多地是注重孩子们的学会认知和智力的提高方面，而几乎完全忽视了其他方面的教育，导致孩子发育和成长过程中的严重失衡现象。《大学》强调不管什么样的人都要以修身为本，而修身则要按照格物、致知、诚意、正心为程序，中间的过程不可遗漏和削减任何一个部分。 在现实生活中，人们会发现那些一直保持着成功的人士都是经过上述过程的，任何受到不平衡教育的人最终都很难保持自己的成功。成功者在国内外都有很多例子，而那些曾经有过短暂的成功而最终成为失败者的人则都是没有坚持修身和放弃修身的人，其中，最典型的就是那些臭名昭著的贪官污吏和历史罪人，他们通过害人而最终害了自己和自己的亲人。历史和现实的教训不可谓不深刻。 一个人可以通过从格物到修身的过程逐渐实现一种内在的自由和幸福，而这种人生才是所有人都应该追求的。人们的内心整天被世俗的名利所统治，贪婪和恐惧一直围绕着人们，使人活得太累。问题的关键还在于大人们没有自觉到这一点，还继续将这样的状态移植到他们的孩子身上，这其实正是不断演绎人间一幕幕悲剧的根本原因。我们不要悲剧，我们要喜剧，我们的孩子需要的是喜剧。 家长们不应该继续只以学习成绩和排名来评价自己的孩子了，而要代之以孩子的内心是否快乐、是否建立起正确的人生目标为标准。当一个孩子内心很阳光的时候，他会很好地对自己的人生负责。因为，在这样的状态下，他才有可能清楚地认识和思考自己是谁的问题。一个孩子为父母、老师和一己私利活着而失去了自己是人间的最大悲剧。学习本来就是人的生活的一个重要组成部分，甚至可以说生命的存在就意味这学习，学习是人类的本能行为。家长们由于采取了强迫的手段和自我主观地要求而使孩子们丧失了对学习的正确认识，甚至使很多孩子开始厌学。问题的严重性在于厌学还只是问题的表象，其实它是在孩子的内心中种下了厌生和厌世的种子。每一个孩子都是一个具有独立人格和自我尊严的生命体，家长们和老师们应该尊重孩子们的独立人格和天性。 |
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