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邶国跟鄘国、卫国是周武王攻克朝歌后首先分封在殷商旧地的三个方国，由“三监”之一的周武王五弟霍叔处自霍国迁徙进驻管辖。邶国在商都朝歌以北，今河南北部、河北南部一带，包括邯郸。《说文解字》：“邶，故商邑。自河内、朝歌以北是也。” 关于“邶”字由来，“邶”，从邑北声，顾名思义，当为朝歌以北的一个城邑。“北”的甲骨文中是“二人相背”的形像（见下图），为“背”的古字，所以“北”也是“背”的意思，《战国策-齐策六》：“食人炊骨，士无反北之心。”这个“反北”即是“背叛”之意。“北”和“邑”联起来即是背后的那个城池，“邶”在商朝国都朝歌的背后，而“北”是背阴的一方，与背阳的南方相对，古代君王面南临朝，所以背面是天子退朝后休息之地。传说最早邶邑是商朝一个大夫的封邑，称北伯，能在王畿重地受封立国，北伯必是商王室宗脉。以国名而来的邶氏其实也早在朝商时就已流传。 邶国跟鄘国一样都是为监视以武庚为首的殷民活动而存在的。周武王死后，周成王即位，武庚见以管叔鲜为首的“三监”对周公摄政怀有极大不满，便趁机煽动“三监”叛乱，于公元前1117年左右联合管叔鲜、蔡叔度、霍叔处以“周公将不利于孺子”为由率军起事。面对内外交患，周公旦权衡再三，以成王名义率师平乱，武庚及三监势力很快被镇压下去。 叛乱平定后，邶国的封号被取消，随后周成王册封文王幼子康叔到卫，重建卫国，鄘和邶国的封地划入卫国版图，因此卫国也叫“邶卫”。但据说邶国并未因此而灭亡，而是继续向北迁徙到了今河北涞水县一带。据《逸周书》记载：“王子禄父北奔。”此“禄父”即为武庚别名，《史记》中也是这么称呼武庚的。《逸周书》透露武庚并没有在叛乱中被诛，而是逃奔到北方去了，有一种说法认为，武庚在叛乱失败后带着邶国殷民逃到涞水流域定居。《诗经·大雅·韩奕》中有“奄受北国”一句，不知道此“北国”是指“北方诸侯”还是指“邶国”，这首诗是描写周宣王册封年轻的韩侯到北方建立韩国的事。而诗经中受封的韩国恰恰就在涞水县的东面，也就是今天的河北固安县。 事实上早在清光绪年间涞水流域一带曾出土了一批青铜器物，其铭文中带有“北白（邶伯）”字样，据推测，邶国很有可能在西周晚期还存在。至于何时灭国，那就不得而知了。 卫地邶国跟鄘国一样，在周朝历史上存在的时间非常之短，总共不到十年，但以邶国民风民俗为主题的“邶风”系列诗歌数量留传后世达十九篇之多，其地虽然被划入卫国，但孔子之所以将“邶风”独立成篇，定有其不可取代的地位。 文/堰风 更多方国历史三监之一——鄘国，来也匆匆，去也匆匆，鄘字的来历 |
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