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八卦中的乾坎艮震是四阳卦巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成，四阳卦是有寅午戌 和申子辰组成，阳卦是水局和火局组成，阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合 风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。所以又有了二十四山双双 起少有时师知此意一说。 二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞， 巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合 水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以坤申同宫壬子同宫乙辰同 宫为四大局的水局，艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局，巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局， 乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。 我们把壬子 坤申 乙辰放在一起，是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成，地 支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事，又如十一 月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们明 白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。 我们分完二十四山五行后就要龙分四式，以辛戌 乾亥 壬子为北方四式，癸丑 艮寅 甲卯为东方四 式，乙辰 巽巳 丙午为南方四式，丁未 坤申 庚酉为西方四式。也就是戌随北方化水，丑随东方化 木，辰随南方化火，未随西方化金。大家都知道事物分阴阳，阳水是壬水阴水是癸水，阳金是庚阴 金是辛，阳木是甲阴木是乙，阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺退五行祥，乙辛丁癸都是阴逆 推论五行，正所为十二阴阳一路排,总是卦中来。 风水用事离不开节气，因为每一个月都是由节气和中气组成，而且节气也会随流年闰月不同，而又 有进气 平气 退气现象。节气就是风水用事的天时，八宫图就是地利。缺少这些基本东西又何谈人 和那。 八宫行龙图中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排，丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气， 南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排，龙水同归癸丑金库，揭示了从生到死的自然过程，水 之生是龙之旺，龙之生是水之旺。玄关通窍富贵绵长。 风水讲的是格局，至于如何定局很多人穷极一生也是盲人摸象，最后无从参透就开始对某些 事物来个歪批，对于这些耳熟能详的古语，要从形局着眼才能理解。有的人以向定局，这是 不全面的，如图； 艮寅收首，乙辰来水出辛戌，坤申立向。有的人就说以立向定水局，乙辰来水是墓库，这叫 天罡犯贪狼之位，难招半子之荣，这地发脉艮寅水口辛戌，是一个标准的火局第一卦，只要 坐到艮寅脉气收水得法，必出富贵。但立向不真假局，到地运坤申会与火形局征战，必有不 顺。但如果坤申没高砂则灾轻，如果有砂会来水口则大败，这就是文曲战廉贞，水若克龙人 丁伤。丙午立向则局真。 这里我要阐述一下我们用的罗盘，节气在罗盘上有两种排法，一个就是左旋的太阳节气排法， 一种是右旋的太阴排法。但透地六十龙的排列是甲己年的五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我们随流年不同透地六十龙是要变化排列的。 如二零一一年辛卯年，正月初一是己丑日初二庚寅日午后交立春节气，假如庚寅日用事，进气一度， 立向为正针壬山丙向空亡，然坊间对于什么空亡坐度五行反而争论不休，更对于空亡坐度发丁发贵 一片遐想猜悟。皆是不明龙向水格局天地人和之妙用。 风水立向分为正针立向和缝针立向，三般卦和借库纳水是立内向要用正针，而三合连珠是行水自成 格局，所以是立外向用缝针，但立正针要以缝针三十度为界限，才能向不出卦，多言衰不立向者， 都是不明正针缝针立向之法，四局皆然举一而反三。 风水环境有内外堂局之分，内堂吉富甲一方，外堂吉立业他乡，脉有翔舞才能灵动何必惧三节四节， 气又以收珠宝为最贵，水是以天干来去为清纯，主山又有印比之论，然收首必明五行，移山换水只 在弹指之间，风水现场没有一模一样的，但明白其中道理后什么一地双结弓脚侧脑曲乳蛇形就都可 以信手捏来，看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，背水面山观龙脊，背山面水看水行，觉得有用就 琢磨琢磨，觉得没用也不要和我争论，我没那功夫陪你瞎聊。
在下以为四势五行，以乾坤艮巽为界，亥子丑为水，对应缝针双山，应该是乾亥、壬子、癸丑。寅卯辰属木， 对应缝针双山，应该是艮寅甲卯乙辰。巳午未属火，对应缝针双山，应是巽巳、丙午、丁未。戌随西方化金， 丑随北方化水，辰随东方化木，未随南方化火。 节气在罗盘上有两种排法，一个就是左旋的太阳节气排法，一种是右旋的太阴排法。 非也！左旋是斗建排法，右旋才是太阳排法。就曆法而言，全是地心座标，不过斗建左旋根据赤道。 太阳右旋依据黄道。 地支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事， 若中气用事，旺极则衰。羡慕以为令师孙先生的主张，有待商权。据据大奎的《地理末学》的说法， 以一个月为对象，节气为清，为气之始；中气为浊，为气之终，取清不取浊。若取冲击浊气，三合太岁流年， 极易败事！ |
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