做人如水，做事如山

子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”

《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。智者乐水，仁者乐山，应该是智者之德从水之道，仁者之德从山之道。

孔子云：“水有五德，有德、有义、有道、有勇、有法，君子遇水必观”。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

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山的特征是雄伟高大、稳重。山外相是怪石嶙峋，深处包承矿藏。远处望去，林不秀丽，层峦耸翠，重峦叠嶂，也不乏秀美，似有水之形。

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作家文道说，做人应如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事应如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。这是对“智者乐水，仁者乐山”美妙的诠释。

“仁者不忧，勇者不惧，智者不惑”孔子说：“仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。” 仁者像山一样稳重，像山一样给人以信任，所以无忧无虑；智者像水一样能包容万物，适应任何环境，洞达因果，所以才能够不迷惑；做人如水，做事如山，所以勇毅者能临危不惧，方寸不乱，从容善断。

孔子认为不具备“仁”、“智”、“勇”这三点不能称之为君子，这也成为后世衡量君子的三个核心要素。